“Đại sư, hai pháp môn...”
“《Thiệt Thức Pháp》 lấy tín nhiệm, 《Ý Thức Pháp》 phá vọng.” Lão hòa thượng nói ngắn gọn.
U hu hu~
Ấm đồng đỏ rực, vòi ấm bốc hơi nóng.
Mặt sẹo cầm mảnh vải ướt, nhấc ấm rót trà, hơi nước lượn lờ.
Đồ tốt đây!
Lương Cừ mừng khôn xiết.
Đi đế đô một chuyến, 《Duy Thức Pháp》 lại bạo pháp môn rồi!
Y ngồi ngay ngắn trên bồ đoàn, tay ôm bản thảo, miệt mài nghiên cứu, gặp chỗ nào không hiểu thì hỏi ngay, sau đó kết hợp với phần tổng kết của lão hòa thượng, rất nhanh đã nắm rõ tác dụng huyền diệu của hai kỹ pháp này.
Cái gọi là 《Thiệt Thức Pháp》, liên quan đến lời nói, có thể khiến lời nói của người tu luyện càng làm người khác tin phục!
Nói cách khác.
Ban đầu nói một câu, đối phương nửa tin nửa ngờ, nhưng được 《Thiệt Thức Pháp》 gia trì, lại có thể tin tưởng đến bảy, tám phần!
Lưỡi nở hoa sen!
Chỉ có một điểm cần chú ý.
Nếu là lời thật, dù đối phương là Võ Thánh, cũng không thể nhận ra ảnh hưởng của kỹ pháp.
Nhưng nếu bịa đặt lời nói dối để khiến người khác tin phục, thì có thể khiến những người có cảnh giới cao hơn nhiều so với mình nhận ra kỹ pháp đang gây ảnh hưởng, gây tác dụng ngược.
Nghe có vẻ vô dụng, nhưng tình hình thực tế lại hoàn toàn ngược lại.
“Cây bút Xuân Thu” (thuật viết lách khéo léo để che giấu sự thật hoặc ám chỉ mà không nói thẳng) cũng là lời thật!
Gặp phải tông phái Tung Hoành Gia (một trường phái tư tưởng thời Chiến Quốc, chuyên về ngoại giao và thuyết khách) thì tuyệt đối là một pháp môn phi thường, mà đối với Lương Cừ cũng có tác dụng lớn, vào thời khắc then chốt sẽ có hiệu quả kỳ diệu.
Còn hiệu quả của 《Ý Thức Pháp》 thì đơn giản hơn, phá vọng, phá hư, hợp nhất ngũ thức tai, mắt, mũi, lưỡi, thân, không bị ảo giác làm phiền, không bị chấp niệm mạnh mẽ trong lòng làm phiền.
Không phải tiêu trừ chấp niệm, mà là không bị chấp niệm làm phiền.
Cụ thể khác biệt thế nào, Lương Cừ tạm thời chưa hiểu rõ, tóm lại đồ tốt trong 《Duy Thức Pháp》, học không lỗ.
Dẹp đi niềm vui.
“Đại sư tu hành có được gì không?”
“Không biết.”
“Không biết?”
“Có lẽ có, có lẽ không.”
Lương Cừ gãi gãi thái dương.
Y dù sao cũng là người tu hành, có thể hiểu ý của lão hòa thượng.
Đại khái là quả thật có thu hoạch, nhưng không biết thu hoạch này có thể phản hồi vào việc tu hành của bản thân hay không.
Tu hành chính là như vậy.
Tứ Quan Thất Đạo.
Giai đoạn đầu “làm bài” thì nhiều người, vẫn còn một con đường thẳng tắp, các thế hệ thiên tài và người bình thường đã thử nghiệm, gần như có thể coi là đáp án chuẩn, phổ biến rộng rãi, độ thích ứng cực cao.
Giống như trong khoa cử khi phá đề, thừa đề, khởi giảng, nhập thủ, áp dụng một chút, vừa nhanh vừa vững lại không sai lệch.
Nhưng từ Săn Hổ nhập Chân Tượng, toàn bộ khuôn mẫu “làm bài” dần trở nên mơ hồ.
Có đường, nhưng đường rẽ lại tứ phía.
Hoặc đường tắt, hoặc gập ghềnh, hoặc bằng phẳng.
Vẫn có thể phá đề trước, nhưng nhập thủ trước, rồi mới phá đề, cũng không nhất định là sai, bài làm ra thậm chí còn có thể đẹp mắt hơn của người khác.
Trong thể ngộ tu hành, có lẽ có người mỗi con đường đều đi một chút, cuối cùng lại phát hiện, tất cả đều không phải con đường mình thực sự muốn đi, những gì đạt được, đều phí công.
Nhưng đường thì vô tận, người thì hữu hạn.
Tu hành đến đây, dù là Võ Thánh cũng không thể một mực phủ nhận con đường tu hành của ai đó là sai.
Chân Tượng nhập Yêu Long, quả thật không phải việc dễ dàng.
Cất bản thảo.
Lương Cừ không đi, ho khan hai tiếng: “Đại sư, tiểu lệnh đã hết rồi...”
“Mai đến lấy.”
“Đa tạ đại sư!”
Thư phòng.
Rái cá con thêm nước mài mực.
Long Bỉnh Lân đã chạy đến Long Nhân tộc, không biết làm gì, Lương Cừ tìm Long Nga Anh, Long Dao và Long Ly, nhờ họ giúp sao chép mười hai bản mỗi pháp môn của hai thức, và ba bản mỗi pháp môn của các thức khác.
Bản thân y viết một bức thư khác cho Việt Vương, nói rõ tình hình.
Nếu có thể, y rất hy vọng Việt Vương sư phụ có thể gửi thêm một khối ngọc bài nữa.
Ngọc bài Võ Thánh, tiểu lệnh của lão hòa thượng đều đã dùng hết, cảm giác an toàn của y giảm mạnh.
Ninh Công Tài chỉ một tay suýt chút nữa đã đánh tan xoáy nước mà Lương Cừ tạo ra, quả thật đã để lại bóng ma tâm lý cho y, chỉ cần ngày đó nửa thân trên của Ninh Công Tài nguyên vẹn hơn một chút, dễ phát lực hơn, thì xoáy nước đã tan ngay lập tức rồi.
Bút lông ma sát trang giấy.
Long Dao, Long Ly vùi đầu chép.
“Pháp môn này... thật kỳ lạ, Trưởng lão đừng tùy tiện truyền cho người khác thì hơn.”
Long Nga Anh xoay cổ tay, chép được nửa thì ngừng bút.
Long Dao, Long Ly cảnh giới quá thấp, khi chép chỉ vùi đầu chép, không hiểu gì về huyền môn diệu pháp, nhưng nàng lại nhìn ra vài manh mối.
Rõ ràng là võ học, nhưng lại có vài phần hiệu quả thần thông, e rằng do Võ Thánh sáng tạo, hơn nữa không phải Võ Thánh tầm thường, cần phải có đại cảm ngộ, đại giác ngộ mới được.
“Không sao, cô cứ yên tâm chép tiếp đi, từ nhỏ đến lớn ta ghét nhất là chép, có thể học thuộc lòng, nhưng tuyệt đối không được bắt ta chép.” Lương Cừ viết thư bay bướm, chọn ra 《Tị Thức Pháp》 đưa ra,
“Trước đây trên núi Lư Sơn ở Hoàng Châu, cô lo lắng trong món chè hạt sen có độc, ta nói ta ngửi là biết, còn từng hứa sẽ dạy cô, kết quả không tìm được cơ hội, sau đó vô tình quên mất.
Hôm nay lại có thêm hai pháp, vừa hay cùng dạy cô luôn, chép mười hai bản, chính là một bản cho người trong sư môn ta, một bản cho cô và Bỉnh Lân mỗi người một bản.”
Long Nga Anh không ngờ Lương Cừ lại thực sự để tâm.
“Đa tạ Trưởng lão.”
“Chuyện nhỏ, ta còn muốn tìm một thời cơ để cho cô hoặc Bỉnh Lân trở thành tông sư, đáng tiếc trong tay không có Trường Khí, có lẽ phải đợi hai tháng nữa.”
“Trưởng lão trong tay có Trường Khí?”
Chưa kịp trả lời.
“Trưởng lão!”
“Bỉnh Lân? Sao cậu về nhanh vậy? Lại còn đây là...” Lương Cừ đứng dậy, “Diên Thụy? Bình Giang, Bình Hà, các cậu cũng đến rồi?”
Sau lưng Long Bỉnh Lân có ba Long Nhân đi theo.
Bình Giang, Bình Hà thì khỏi nói, là hai Long Nhân duy nhất chịu sự thống lĩnh, nhưng Long Diên Thụy thì chưa từng lên bờ bao giờ, đúng là khách quý.
“Tứ Trưởng lão!” Long Diên Thụy liếc nhìn tiểu Giao Long đang nhảy múa trên không, thu hồi ánh mắt, quỳ một gối.
“Ơ, mau đứng dậy, mau đứng dậy, tự nhiên quỳ làm gì?”
“Chuyện Trưởng lão về quê gặp phải tông sư Quỷ Mẫu Giáo tấn công, Bỉnh Lân ca ca đã kể cho ta nghe rồi, Đại Trưởng lão và Nhị Trưởng lão đặc biệt phái ta đến hộ đạo cho Tứ Trưởng lão, để Trưởng lão chịu kinh sợ rồi!”
“Không cần phải thế đâu, trong Long Nhân tộc cũng cần cậu, hai tháng nữa, Bỉnh Lân và Nga Anh một trong hai người cũng có thể đạt tới tông sư.”
Long Diên Thụy sững sờ: “Vậy thì hai tháng nữa hẵng đi.”
“Trưởng lão trong tay có Trường Khí?” Long Bỉnh Lân để bảo đảm vạn toàn, tự mình cầu cứu tộc, không ngờ lại có thu hoạch bất ngờ.
“Có lẽ sẽ có.” Lương Cừ không tiện nói chắc.
Các Long Nhân trong sân đều vui mừng.
Dù không biết Lương Cừ có thủ đoạn gì để có được Trường Khí, nhưng đã ở cùng nhau lâu như vậy, Trưởng lão nhất định sẽ không nói bừa!
“Trưởng lão, thực ra hôm nay còn có một chuyện.”
“Chuyện gì?”
Long Bỉnh Lân bước ngang nhường chỗ.
Long Bình Giang bước lên.
“Đại nhân, tôi hình như sắp đột phá Săn Hổ rồi.”
“Đột phá Săn Hổ?”
Lương Cừ hơi sững sờ.
Trao đổi với Trạch Đỉnh, nhìn thoáng qua nhu cầu tiến hóa của Long Bình Giang, còn cách tiến hóa rất xa, chỉ còn khoảng hai nghìn.
Đây là... tự mình đột phá?
“Long Nhân tộc không phải bị huyết mạch ràng buộc, tu hành đến một cảnh giới nhất định thì khó mà đột phá sao?” Lương Cừ nhớ rõ có lời nói này, Long Bình Giang sau khi bổ sung tinh hoa cũng không được bao lâu.
“Đúng là như vậy, hơn nữa tộc ta thường có thể cảm nhận trước được sự ràng buộc của mình, khi còn ở Bôn Mã đã có thể nhận ra giới hạn của bản thân là Lang Yên, không có cơ duyên đặc biệt, rất khó thay đổi.”
“Bình Giang cậu là...”
“Tôi cũng không biết tại sao.” Long Bình Giang cũng không hiểu rõ nguyên nhân, “Kể từ khi Trưởng lão bổ sung thiên tư cho tôi, việc tu hành dường như không còn bị huyết mạch cản trở nữa, một tháng trước đã cảm thấy có thể phá Lang Yên nhập Săn Hổ, chỉ là lo lắng xảy ra chuyện, nên vẫn chưa thực hiện.”
Ý gì đây.
Sự ràng buộc đã không còn sao?
Lương Cừ tìm hiểu sâu về hai pháp môn tu hành: \"Thiệt Thức Pháp\" giúp tăng cường sức thuyết phục trong lời nói và \"Ý Thức Pháp\" giúp phá bỏ ảo giác và chấp niệm. Trong khi nghiên cứu và trao đổi với lão hòa thượng, Lương Cừ cũng nhận thức được quá trình tu hành không đơn giản và còn nhiều thử thách trong việc phát triển bản thân. Những cuộc gặp gỡ khác trong tộc Long Nhân cũng mang đến thông tin quan trọng về tiến bộ trong tu hành của các thành viên, đặc biệt là Long Bình Giang, người đang đứng trước ngưỡng đột phá mới.
Lương CừLão hòa thượngLong Bình GiangLong Bỉnh LânLong Diên ThụyLong Nga AnhLong DaoLong Ly
pháp mônLong nhân tộcSăn Hổtu hànhThiệt Thức PhápÝ Thức Pháp