“Thần thông có phân loại không?”
“Cũng có phân loại mà cũng không. Đa phần chỉ là ấn tượng nhận thức, chứ không phải định nghĩa chính xác. Con từng gặp Bát Trảo Vương, biết nó sở hữu thuật tạo hóa, vậy con có nhận thấy điểm chung nào không?”
“Điểm chung ư?” Lương Cừ chìm vào suy tư.
Thuật tạo hóa của Bát Trảo Vương bất tử bất diệt, phàm là huyết nhục còn tồn tại, đều có thể phân chia vô hạn để sống sót. Đến nay nó vẫn chưa chết hẳn, chỉ còn lại một “thứ nhỏ” cấp tinh quái. Bản thân huyết nhục của nó lại biến hóa khôn lường, ngoài thuật tạo hóa ra, còn phái sinh ra những tạo hóa nhỏ như “Điên Âm Đảo Dương”, “Nhiễm Huyết Nhục”… Tu luyện đến cảnh giới này, gọi nó là Bát Trảo Vương, chi bằng nói nó giống như một khối tế bào có ý thức hơn, thường ngày hoạt động dưới hình dạng bạch tuộc.
“Đa phần đều là thuật huyết nhục sao?” Dương Đông Hùng gật đầu.
“Đây là một loại phân loại như vậy. Phương pháp tu luyện của yêu thú khác với con người. Chúng tiêu trừ ranh giới giữa ‘ta’ và ‘ngoài’, do đó nghiên cứu thần thông liên quan đến huyết nhục của bản thân sẽ đạt hiệu quả gấp đôi, trong môi trường thích hợp, uy lực vô song. Còn con người thì khác, nhờ công pháp võ học gieo mầm, hấp thụ linh khí trời đất để biến đổi, khiến thần thông sinh ra tùy tâm sở dục, thiên biến vạn hóa. Dù không bằng yêu thú chiếm lợi thế địa lý, nhưng lại có thể đi khắp thiên hạ.” Lương Cừ khiêm tốn hỏi: “Sư phụ có thể nói chi tiết hơn được không ạ?”
“Chi tiết hơn… Khi vi sư nhập ngũ ở Tái Bắc, từng gặp một Đại Tông Sư cảnh Chân Tượng. Hai tầng Thiên Cung của ông ấy đều dùng để xây dựng cùng một thần thông, có thể tại chỗ khai辟 ra một không gian Tháp Cửu Trọng Bảo. Bên trong có rất nhiều thức ăn và nước uống, dù là nơi nhỏ nhất trên đỉnh tháp cũng rộng một mẫu. Vật sống có thể tự do sinh sống bên trong, một khi tháp khép lại, dù là Võ Thánh đứng trước mặt cũng khó mà phát hiện, tính ẩn mật có thể nói là vô song, uy lực càng phi phàm. Cửa ra vào đóng mở như người thường gặp phải máy chém. Yêu thú muốn xây dựng loại thần thông này, gần như là không thể.”
“Khai辟 không gian? Sinh tồn vật sống?” Lương Cừ kinh ngạc, “Chẳng phải có thể tùy ý tiềm hành sao?” Dương Đông Hùng lắc đầu.
“Không làm được. Trên đời này làm gì có thần thông vô địch? Không gian Bảo Tháp cần phải di chuyển theo tông sư trong thế giới hiện thực thì mới thay đổi được phương vị. Hơn nữa, ‘bản’ của Võ Thánh quá mạnh, khối lượng quá ‘nặng’, ép không gian có nguy cơ sụp đổ, khó mà cưỡng chế đi vào. Bản chất của tu luyện, vẫn là xem ‘ta’ mạnh mẽ đến đâu mà thôi.”
“Khó mà?” Lương Cừ bắt được từ khóa, “Một số điều kiện thì có thể?”
“Con quả nhiên thông minh.” Dương Đông Hùng tán thưởng, “Thần thông là chết, người là sống. ‘Bản’ của Võ Thánh hoàn chỉnh quá mạnh, dễ ép không gian, thực tế có thể như Bát Trảo Vương vậy, phân chia ra. Như vậy có thể ở một mức độ nhất định lừa dối trời đất. Cuộc chiến lập quốc của Đại Thuận, chính là nhờ vào điều này làm nội ứng, công phá Đế Đô, phát huy hiệu quả kỳ diệu. Chỉ tiếc là sự phối hợp như vậy quá khó đạt được.” Lương Cừ tấm tắc khen ngợi.
Không thể xem thường anh hùng thiên hạ.
Anh đại khái đã hiểu ý của Dương Đông Hùng. Tuyết Sơn Khí Hải, Điền Hồ Tạo Hải, cả hai đều có trọng tâm giống như con đường tu luyện của yêu thú, có thể hỗ trợ một số thần thông cụ thể, đạt hiệu quả gấp đôi. Tuy nhiên, sự phát triển của cuộc đời sẽ ở một mức độ nhất định bị giới hạn, giống như đi trên đường ray. Nếu muốn phát triển thần thông khác, phải “trật đường ray”, không phải là không được, chỉ là rất khó khăn. Còn Vân Hải Thiên Cung thì không có nhược điểm nào, là một đáp án toàn năng được cập nhật qua các thế hệ. Từ lúc Bôn Mã Khai Cửu Khiếu đã chuẩn bị cho Thiên Cung, kiến trúc hoàn chỉnh, đơn giản dễ bắt đầu. Cuộc đời như đồng hoang, dù có kém hơn một chút trong việc xây dựng một số thần thông cụ thể, cũng đã không kém đi bao nhiêu.
Một phương pháp được lưu truyền rộng rãi, chắc chắn có lợi ích lớn lao. Lưu truyền rộng, chứng tỏ tính phổ quát của nó cao, ít xảy ra bất ngờ, giới hạn cao hơn. Số lượng lớn, thì nhân tài nhiều. Có tình huống đặc biệt, thể chất đặc biệt nào đó, luôn có thể được hậu nhân ghi chép lại, không ngừng sửa chữa, hoàn thiện, không ngừng đổi mới, tối ưu hóa. Ví dụ như ngày xưa Huyết Quan còn nguy hiểm, nhưng sau khi Huyết Ngưng Đan, Hoán Huyết Đan ra đời, gần như có tỷ lệ thành công 100%. Đâu như hiện tại, Vô Nhân Thú Hổ có ba con Thương Long, khi thực khí sẽ xảy ra tai nạn gì, biến hóa ra sao, Lương Cừ hoàn toàn tự mình mò mẫm. Ngược lại, người tu luyện cổ pháp ít, dù có ưu thế, cũng sẽ dần dần mất đi người ủng hộ dưới sự suy diễn của cơ sở khổng lồ. Cơ số nhỏ, nhân tài ít, “năng lực tính toán” ở tầng lớn không đủ, một nghìn năm chưa chắc đã cập nhật một lần.
“Ba con Thương Long của tôi sẽ biến thành gì? Đại Uy Thiên Long? Phi Long Tại Thiên? Long Đình Tiên Đảo?” Lương Cừ suy nghĩ. Bôn Mã bất biến, Lang Yên lại khác. Nhờ biến hóa phi phàm của Ấn Long Văn, liệu có thể sáng tạo ra một hệ thống tu luyện đặc biệt, xưng tông lập tổ? Không phải là mơ mão viển vông. Cảnh giới càng cao, cảm thụ võ học càng sâu, nhiều thứ có thể lên xe rồi mới mua vé, phân tích ngược lại. Ví dụ như Chu Du Lục Hư, Lương Cừ tầng ba Xuyên Chủ Thùy Thanh, Thú Hổ Viên Mãn hoàn toàn có thể dựa vào đó để viết ra một môn võ học thân pháp hạ thừa thượng đẳng, thậm chí trung thừa trung đẳng. Nếu thực sự thành công, sau này không có “Vân Hải Thiên Cung” nữa, chỉ có “Đại Uy Thiên Long”, người tu luyện thế gian ai ai cũng ca ngợi một câu “Lương Tổ”. Võ quán Dương Sư trong chốc lát biến thành thánh địa võ học thiên hạ, tám sư huynh sư tỷ đều có thể tự mình viết một trang sử sách. Trong đó, Hồ sư huynh, Từ Tử Soái đã dạy “Lương Tổ” quyền cước côn棒, ân chuẩn tự mình mở một tập liệt truyện, thậm chí viết cả chuyện Từ sư huynh hồi nhỏ tè dầm lên đó.
Khụ, nói lạc đề rồi. Để làm được đến bước đó, ít nhất phải nâng Xuyên Chủ Thùy Thanh lên thêm hai cấp độ nữa, nâng cao hiểu biết về võ học công pháp lên một tầm cao mới.
“Sư phụ hãy nói thêm về việc xây dựng thần thông đi, sau khi thực khí sẽ xảy ra chuyện gì?”
“Thực khí là một quá trình tiêu trừ lẫn nhau, từng chút một hấp thụ, từng chút một xây dựng Thiên Cung. Trong quá trình đó như đi trên biển mây mù mịt, dùng hai tay xây dựng cung điện, ngoài sự mệt mỏi còn có sự mơ hồ…”
Trong mấy ngày giữ đập ở huyện Hoài An, Lương Cừ ngày nào cũng chạy đến bên Dương Đông Hùng, bắt sư phụ nói đi nói lại cùng một chuyện hai ba lần. Quá trình hơi giống thẩm vấn phạm nhân. Phạm nhân nói dối, trong quá trình thẩm vấn hỏi đi hỏi lại, đôi khi lời khai trước sau không khớp, từ đó đào ra chi tiết. Dương Đông Hùng tự nhiên sẽ không giấu giếm đệ tử thân truyền, nhưng so sánh trước sau, những khác biệt nhỏ trong cách miêu tả, có lẽ có thể đào ra một số chi tiết trước đây chưa chú ý đến. Kinh nghiệm của sư phụ, thực tế cũng là điều giúp đỡ Lương Cừ nhiều nhất. Thứ nhất, công pháp tu luyện của hai người đồng căn đồng nguyên; thứ hai, bỏ qua căn cốt, thiên phú của hai người hiện tại hẳn là cùng một cấp độ… Chỉ nói riêng về ngộ tính, Lương Cừ có lẽ cao hơn một chút, nhưng không cao hơn nhiều. Thiên phú của Dương Đông Hùng tuyệt đối không yếu, thậm chí phải nói là “thiên tài”. Thanh niên vô danh ở thị trấn Giang Nam đi ra ngoài, nhập ngũ, kết bái, nắm bắt cơ hội từng bước đi đến cảnh giới Thú Hổ thượng cảnh, rồi về quê dưỡng lão. Trong mắt những đồng liêu nhiều nhất chỉ là Bôn Mã, ông ấy tuyệt đối là một thế hệ “thiên kiêu”, mười mấy vạn người mới ra được một người! Không có Lương Cừ, Dương Đông Hùng cũng là nhân vật được ghi chép đậm nét trong huyện chí. Một vùng huyện nhỏ mà ra được một hào kiệt như vậy, không kém gì một phủ lớn ra được hai mươi tám chòm sao Lang Yên. Có cơ hội, càng thuận lý thành chương mà nhập Chân Tượng. Nếu không có Xuyên Chủ Thùy Thanh, thiên phú của Lương Cừ đại khái được coi là học sinh giỏi, ở trường thị trấn nhỏ, thi vào top 5, top 3 của lớp không khó, còn Dương Đông Hùng thì thuộc top 3 toàn thành phố, thậm chí là số 1 thành phố. Do đó, ý nghĩa tham khảo của ông ấy lớn hơn rất nhiều so với Long Nhân, Từ Nhạc Long và những người khác!
“Để an toàn, lát nữa thực khí phải xin nghỉ phép dài hạn ít nhất nửa năm…” Lương Cừ lật giở ghi chép suy nghĩ. Con người không thể thoát ly các mối quan hệ xã hội của bản thân, dù là nhu cầu hay tình cảm, công việc hay cuộc sống. Một tháng thì không sao, nhưng nếu thực sự mất nửa năm, thời gian quá dài, chắc chắn phải xử lý ổn thỏa mọi chuyện, để người thân không lo lắng mới được. Vụ Tích Hợp Phủ xong xuôi, hạt sen tộc Long Nhân, thuyền mô hình Cáp Mô Đại Vương, Bảo Ngư của Hải Phường Chủ đều nên thu hoạch một đợt. Ngoài ra, người Giao Nhân phải cử người đi đón, chỗ Việt Vương, lão hòa thượng thì gửi thư bình an… “Đại nhân, có người muốn gặp.” Quân hán bẩm báo.
“Ai?”
“Tự xưng là Tam Kiệt Tích Hợp Phủ, hai nam một nữ, nghe nói đại nhân võ nghệ cao cường, đặc biệt đến khiêu chiến!”
“Đến phủ ngoài, chuyện lạ thật nhiều.” Lương Cừ gấp ghi chép lại, lớn tiếng nói, “Không gặp!”
Trong quá trình thảo luận về thần thông, Lương Cừ và Dương Đông Hùng quan sát sự khác biệt giữa phương pháp tu luyện của con người và yêu thú. Họ khám phá các khả năng của yêu thú như Bát Trảo Vương với thuật tạo hóa, cũng như thực tiễn ứng dụng trong việc xây dựng thần thông. Cuộc nói chuyện đi sâu vào cách thức thi triển và những thách thức mà mỗi loại sinh vật gặp phải trong quá trình tu luyện, từ đó mở ra suy tưởng về tương lai và tiềm năng phát triển của các kỹ năng võ học.