Bắt Đầu Từ Thủy Hầu, Đắc Đạo Thành Thần

Lão hòa thượng cầm lấy trang giấy, một mắt mười hàng (đọc nhanh).

“Lại xuống Tàng Kinh Các lật sách à?”

Lương Cừ gãi đầu, cười hì hì: “Có một cuốn 《Ma Ha Nghiệp Hải Quan》, con muốn tìm một công pháp cho A Béo và mấy con khác, để sau này chúng nó có thể hóa hình lên bờ. Con đã trả lời mấy lần toàn sai, thật sự không nghĩ ra được hướng nào.”

“Giấy bút đâu.”

Lương Cừ vội vàng thêm nước mài mực, hai tay dâng bút.

Đèn cầy lập lòe.

Vấn một:

“Ngươi khi còn là cá, có từng thấy đồng loại trong lưới rơi lệ không?”

Lão hòa thượng vung bút đổ mực, viết ào ào.

“Vảy cá ngày xưa chính là cà sa hôm nay, nước mắt trong lưới là biển của chúng sinh. Đệ tử độ không phải là thù hận, mà là ngư dân và cá đang chìm trong tham sân si.”

Mắt Lương Cừ sáng bừng.

Viết xong.

Lão hòa thượng quay đầu nói với Lương Cừ: “Phá giải đề này không thể chấp niệm vào báo thù, cũng không phủ nhận nỗi khổ của cá. Con cần nâng tầm góc nhìn của nạn nhân, trở thành người độ thế.”

Lương Cừ chợt hiểu ra.

“Đại sư lợi hại!”

Vấn hai:

“Ngày hóa rồng, có nguyện ý để lại một vảy trấn giữ sông ngòi không?”

Lão hòa thượng chấm mực, lại vung bút lông sói.

“Vảy rồng nên treo trên cột buồm thuyền chài, để trẻ con biết dưới nước có linh, để người già hối hận việc sát sinh giăng lưới. Nếu vảy cá vỡ nát đổi lấy nửa ngày gió yên biển lặng, thì đó mới là viên mãn.”

Tôi thề!

Đồng tử Lương Cừ mở to.

Lão hòa thượng lại nói: “Yêu thú hỏi yêu thú, chìa khóa để phá giải câu hỏi thứ hai là tuyệt đối đừng sa vào bản năng sùng bái sức mạnh của loài thú. Chúng sinh bình đẳng, cần dùng sự hy sinh vô úy để giải cấu lòng công lợi của ‘hóa rồng’.”

“Hiểu rõ, hiểu rõ!”

Vấn ba:

“Nếu chứng được quả La Hán, nên độ trước người ngư dân đã ăn ngươi, hay bầy tôm mà ngươi đã ăn?”

Bút bay như rồng bay phượng múa.

“Trước tiên lấy củi trong bếp của ngư dân, nấu một nồi tôm tụng kinh vãng sinh, đợi đến khi ngư dân buông dao nĩa, mới biết người được độ ban đầu chính là ta.”

Mực nước loang ra.

Lão hòa thượng đặt bút lông xuống, rửa trong nước sạch: “Căn bản của đề này là phải siêu việt khỏi thuyết đối lập nhị nguyên của nhân quả báo ứng. Cái gọi là tự độ thì độ người, tự cứu là thật. Nếu sa vào mạng lưới thức ăn thì câu trả lời là sai, ngư dân hay bầy tôm, cái nào cũng không đúng.”

Hít một hơi!

Lương Cừ ngũ thể đầu địa (cực kỳ khâm phục).

Tầm vóc!

Gừng càng già càng cay.

“Đại sư Phật pháp cao siêu!”

“Ngày thường con vốn tài trí mẫn tiệp, là một con khỉ tinh nghịch, bản mệnh Phật sinh ra cũng là khỉ, thích dùng những thủ đoạn phi thường, đi những con đường phi thường, sao gặp phải ba câu hỏi chết tiệt này lại bị mắc kẹt?”

Lương Cừ sững sờ, chìm vào suy tư.

Một lúc lâu.

“Kinh sách đọc không nhiều, ở thánh địa Phật môn, lòng con sinh ra sợ hãi, liền bị nó trói buộc, bị dắt mũi đi.”

“Như cá lớn gặp lưới, lưới chìm xuống đáy, khi kéo lưới lên, rõ ràng chỉ cần cố sức bơi ngược dòng là có thể thoát, lại hoảng loạn giãy giụa, bơi lung tung, mất đi sinh cơ?”

“Đúng!?”

“Con có thể hiểu được điểm này, ba câu hỏi này coi như có giá trị.” Lão hòa thượng cười, đưa tờ giấy ra, “Đi lật sách đi.”

“Đa tạ đại sư!”

Cầm lấy đáp án chuẩn, Lương Cừ lại quay lại Tàng Kinh Các.

Nhập đáp án của lão hòa thượng vào, những chữ vàng to lớn liên tiếp vặn vẹo.

“Có tuệ căn!”

“Ngộ tính siêu phàm! Tư chất tuyệt luân!”

“Ngươi nên là Phật tử của Phật môn!”

Lần này không còn là mắng mỏ ma đầu nữa, những câu trả lời hiện ra hoàn toàn khác biệt, chữ vàng khen ngợi hết lời, thậm chí có chút nịnh nọt.

Sức cản khi khép sách biến mất không còn dấu vết.

Tuy nhiên, Lương Cừ không mở kinh văn, hắn đặt sách trở lại giá, rồi lấy ra lại, sức cản lại hiện ra.

Kết nối tinh thần.

“Ngươi khi còn là cá, có từng thấy đồng loại trong lưới rơi lệ không?”

“Nước mắt mặn chát, máu tanh tưởi, lưới đắng nghét. Khi ta cắn đứt lưới đánh cá, mới biết nỗi đau đó thuộc về những con cá không dám khóc, đã chết đuối trong chính biển lòng mình.

Chúng sinh vì đau khổ mà tê liệt, báo thù đều là chấp niệm, sao không lập hồng nguyện mà phá lưới?”

Kim quang vặn vẹo không ngừng, không hiện ra chữ, dường như đang trầm tư, đang do dự.

Thừa thắng xông lên.

Lương Cừ không chút do dự, tiếp tục nhập đáp án thứ hai.

“Vảy rồng không nên treo trên cột buồm, mà nên gắn vào đáy thuyền của ngư dân, để mỗi lần thả lưới đều nghe thấy tiếng rồng ngâm, để mỗi giọt nước sông đều ghi nhớ, vị thần bảo hộ vùng nước này, từng là yêu quái trong miệng các ngươi.

Ta tồn tại ở đây,

Hãy quỳ xuống nhấp một ngụm nước sông đi.”

Kim quang vặn vẹo hoàn toàn đứng yên.

Vấn ba:

“Chứng được La Hán, nên độ trước người ngư dân đã ăn ngươi, hay bầy tôm mà ngươi đã ăn?”

“La Hán nói, người tự độ thì độ người, nên dệt lưới của ngư dân thành cà sa cho bầy tôm, mài răng nanh của ta thành dùi mõ, rồi ba chúng ta ngồi cạnh nhau dưới đáy sông – ngươi đoán ai sẽ giác ngộ trước, là ngư dân đau đến chảy nước mắt, hay tôm cười ra nước mắt, hay là ai trước ai sau cũng không quan trọng?”

Không có trả lời.

Chỉ có những câu hỏi ngược vô lý, như có một con vượn đang từ trên cao nhìn xuống.

Một lúc lâu.

Kim quang cuộn trào tái tổ hợp.

“Ai là người giác ngộ trước?”

“Là người đã đặt ra câu hỏi này – hắn lúc này đang ăn cá nướng xem kịch ngoài luân hồi!”

Kim quang chợt lóe, cuối cùng ngưng kết thành bốn chữ lớn, vừa như mắng chửi, vừa như chế nhạo.

“Ngươi là Yêu Phật!”

“Ha ha ha!”

Lương Cừ ngửa mặt cười lớn.

Tiếng ồn ào cắt ngang vị đại hòa thượng đang cắm đầu vào bàn, miệt mài kinh sử.

Đang định quở trách sự vô lễ.

Sau đó.

Trên cuốn 《Ma Ha Nghiệp Hải Quan》 kim quang đại thịnh, một luồng kim quang bay vút ra, chui vào giá sách, rồi men theo giá sách, hóa thành xiềng xích vàng, lan khắp Tàng Kinh Các!

Sàn nhà, trần nhà, giá sách, bàn ghế, ghế đẩu…

Bốn phía, khắp nơi đều là ba câu hỏi ba câu trả lời này!

Những chữ nhỏ màu vàng như nòng nọc bơi lội.

Lời quở trách của hòa thượng nuốt vào bụng.

Dưới màn đêm, Tàng Kinh Các lấp lánh ánh vàng chói lọi!

Đây là… tình huống gì?

Người lạ không hiểu gì, hỏi tiểu sa di bên cạnh.

Tiểu sa di cúi người: “Đây là những câu hỏi do các vị tổ sư đời trước của Tàng Kinh Các để lại cùng với những đáp án mới mẻ tuyệt diệu! Như vậy sẽ hiển thị cho mọi người thấy ba ngày ba đêm, người vừa rồi xúc động có lẽ là Vị Phật thứ chín, Hưng Nghĩa Bá đại nhân Lương.”

Lão hòa thượng đẩy cửa phòng ra, cố gắng hết sức nhìn rõ đáp án, rồi bật cười lắc đầu.

Hòa thượng trông coi kinh thư chăm chú nhìn đáp án trên bàn, ngón tay không ngừng lướt.

“Hay lắm một vị Yêu Phật thứ chín!”

“Phật tính vốn không phân Nam Bắc, không độ hóa yêu cá, mà lại dùng thân phận thủy tộc để tái cấu trúc Phật pháp?”

“A Di Đà Phật.”

“Vảy cá rụng hết, lộ ra không phải là kim thân, mà là thân thể lưu ly do lưới đánh cá siết chặt!”

Có tổ sư cho là đáp án tuyệt diệu, các đại hòa thượng vốn định nghỉ ngơi nào nằm yên được, đành phải bò dậy khỏi giường, đến Tàng Kinh Các nghiên cứu học hỏi ba câu hỏi ba đáp án này.

“Cái gì vậy, A Thủy lại có đáp án tuyệt diệu rồi sao?”

Từ Tử Soái vừa nằm xuống, đang mơ màng chợt giật mình ngồi dậy.

Trong đội ngũ triều đình, Long Tượng Võ Thánh ngấm ngầm mong chờ “bất ngờ” vào ngày mười tám.

Lương Cừ không quan tâm nhiều đến sự thay đổi bên ngoài, hắn khó khăn lắm mới mở được sách, liền đắm chìm vào biển tri thức.

Hấp thụ!

Học hỏi!

Trước tiên đọc tổng cương.

《Ma Ha Nghiệp Hải Quan》 chương Cá Lớn bản thân đã phù hợp với cá trê béo, ngoài ra còn có chương Cá Sấu lớn đã được sửa đổi!

Cá trê béo và “không thể cử động” hai con thú trực tiếp thích ứng!

Trong liên kết tinh thần.

Cá trê béo đang dẫn đầu Đại Hoài Quân hùng hổ tiến về khe núi, xây dựng doanh trại, dừng vẫy đuôi, cắn râu dài.

Toàn bộ những thứ lằng nhằng này, đều phải ghi nhớ hết sao?

Bành Trạch.

Những con khỉ leo lên leo xuống.

“Không thể cử động” đang phun sương xanh cho Nguyên tướng quân, củng cố tác dụng của đại trận, gãi đầu, sừng xanh ngứa ngáy.

Nguyên tướng quân bất mãn, vuốt rùa đập nước sông.

“Tiếp tục đi, đứng đờ ra đó làm gì? Tiếp tục, tiếp tục!”

“Không thể cử động” vừa phun sương, vừa ghi nhớ công pháp, một lúc làm hai việc.

Ngoài Thọ Sơn rộng lớn.

Một luồng kim quang mờ nhạt xé toạc mặt sông, lảo đảo, bay vọt ra, trên lưng cõng một cuộn bản đồ da trâu rách nát.