Trên đỉnh Thọ Sơn, mây vờn sương giăng.
Một “tiên nhân” với cái đuôi dài thướt tha đứng một mình trong gió.
Con côn trùng chân khớp với đôi mắt vàng sáng choang gỡ tấm da trâu phía sau lưng ra, đôi mắt to vàng kim nhìn xuyên qua lỗ thủng trên bản đồ, rồi đối chiếu đi đối chiếu lại.
Núi!
Rùa! Núi!
Xoẹt!
Tấm da trâu lật ngược, nương gió bám lấy mặt nước, dập dềnh theo sóng. Mấy đợt sóng đánh tới, tấm bản đồ khô cứng như sắt lại sắc như dao, chìm xuống đáy nước như hàm răng chó gặm chặt.
“Oong oong oong ~”
“Cái quỷ gì mà kêu ầm ĩ thế, ồn chết cái lão rùa này!” Tướng quân Nguyên lắc cổ, vài cục đất bong ra khỏi vảy lăn xuống, khuấy tung bọt nước.
“Oong oong oong ~”
Tiếng kêu không dứt, Tướng quân Nguyên vẫy móng rùa lẩm bẩm: “Trời vừa nóng đã có muỗi rồi ư?”
Keng keng keng, binh binh bang bang.
Tia lửa tóe ra.
“Hú, muỗi hung dữ thật! Lại là con muỗi vàng! Vật hiếm có đây ư!?”
Móng rùa khép lại vung lên, cơn gió mạnh cuốn tung sóng nước.
Trên đỉnh Thọ Sơn, cái não dùng để suy nghĩ, cơ thể thì chăm chỉ làm việc, “Bất Động” vừa bò tới bò lui, vừa một lòng hai việc, dùng sừng xanh cào ra những vết xước, chẳng hề để ý tới con côn trùng quen thuộc, mà từng chữ từng chữ ngâm nga công pháp.
“Chúng sinh như cá, nghiệp hải vô bờ. Nước chẳng phải xiềng xích…”
“Ai da.”
“Khó nhớ thật, khó nhớ thật…”
“Bất Động” dùng móng ngắn vun đất trong vườn cây Thọ Sơn, vẫy đuôi san phẳng, nén chặt, rồi dùng móc cong vẽ vẽ, ghi lại công pháp mà Thiên thần ban cho để hỗ trợ ghi nhớ.
“Lên bờ, lên bờ!”
Con cá trê béo ú gỡ rong biển, buộc lên trán.
…
“Đây, đây chính là Huyền Không Tự ư? Một trong ngũ đại chân truyền? Thật là… hùng vĩ đến nhường nào!?”
Tra Thanh, Phạm Tử Huyền, Khấu Tráng ba người cõng hành lý, phong trần mệt mỏi, từ khi nhảy xuống thuyền, nhìn thấy Huyền Không Tự ở cuối chân trời, ngẩng đầu đứng sững sờ.
Rõ ràng ngôi chùa nằm trong đảo, nửa ẩn nửa hiện, nhưng khoảnh khắc nhìn thấy hòn đảo, lại như thể đang đứng trước mặt.
Giữa mây mù, gỗ sơn đỏ son, góc mái tháp chuông, chuông gió khẽ lay.
Kỳ quan!
Tráng lệ!
Mỗi lỗ chân lông đều co rút lại, nín thở. Đợi ba người định thần lại, chỉ hận không thể nằm rạp xuống đất.
Hiếm thấy trên đời, danh bất hư truyền!
Những ngư dân qua lại đã quen với biểu hiện của đám người lạ mặt này, có kiểu nào mà chưa từng thấy? Giơ tay xin tiền đò, rồi chèo sào dài rời đi.
Ục ục.
Tra Thanh nuốt nước bọt, quay đầu gọi người: “Đi thôi, nghe nói pháp hội giảng kinh diễn ra vào ngày hai mươi sáu tháng trước, Lương đại nhân lại có thuyền quý do vua ban, không biết đã đến sớm hơn chúng ta bao lâu rồi, hôm nay trước khi trời tối phải đến Huyền Không Tự, tìm đại nhân xin nhiệm vụ mới được.”
Phạm Tử Huyền không giấu nổi sự phấn khích: “Lương đại nhân chắc chắn sẽ là khách quý của Huyền Không Tự, nhờ phúc của đại nhân, hôm nay chúng ta cũng có thể mở mang tầm mắt một phen ư!?”
Không có bất ngờ, không có quý nhân, dựa vào những võ sư nhỏ bé cả đời chỉ quanh quẩn ở cảnh giới Bôn Mã như họ, liệu có thể bước vào tường viện của một trong ngũ đại chân truyền?
Nằm mơ đi!
“Nhanh lên, nhanh lên nào!”
Ba người cắm đầu赶lộ, hướng về hòn đảo lơ lửng cuối chân trời mà đi.
Trông núi chạy chết ngựa (ý nói nhìn gần nhưng thực ra rất xa).
Huyền Không Tự thoạt nhìn như ở ngay trước mắt, nhưng thực chất lại xa tít chân trời. Nếu không tranh thủ thời gian, có lẽ phải đến sáng sớm ngày hôm sau mới có thể đến nơi. Khi trời sáng hẳn, không tránh khỏi phải thúc ngựa nhanh hơn, rồi lại chuyển sang Đại Tuyết Sơn.
Ngược lại, nếu đến trước khi trời tối, Lương Lang Tướng xưa nay khoan dung, biết đâu có thể may mắn được nghỉ lại Huyền Không Tự một đêm!
Khi chiều tà.
Ba người bỏ thuyền đổi xe, chạy suốt nửa ngày trời mới đến Phục Long Tự dưới Huyền Không Tự. Sau khi trình bày thân phận, lập tức có tăng lữ dẫn đường.
Cái nóng oi ả dần dần tan biến.
Tra Thanh bước lên bậc thang lơ lửng, đồng tử đảo chuyển, tham lam thu vào cảnh vật phía dưới, trong lòng không khỏi nghi hoặc.
“Tiểu sư phụ, không cần báo cáo lên trên sao?”
Tiểu sa di hành lễ: “Lương thí chủ đã sớm căn dặn, mấy vị có họ tên và thân phận đều trùng khớp, cứ trực tiếp dẫn vào là được.”
Lương đại nhân quả không hổ là Lương đại nhân, đi đâu cũng được trọng vọng!
Ngũ đại chân truyền cũng phải cung kính tiếp đãi như thượng khách!
Đi khắp thiên hạ, vàng bạc châu báu, thế gia huyết mạch, tất cả đều không bằng thực lực, thực lực mới là thứ giá trị nhất!
Ba người thầm than, đã chuẩn bị sẵn tâm lý về đủ mọi điều không tưởng mà Lương Cừ có thể làm.
Nhưng khi đến Huyền Không Tự, họ mới phát hiện mình vẫn còn đánh giá thấp danh tiếng mà Lương Cừ đã tạo ra chỉ trong nửa tháng ngắn ngủi.
Trên đỉnh núi, cái nóng oi ả của đầu hạ đã tan biến hoàn toàn. Pháp hội giảng kinh ngày hôm nay vừa kết thúc, dòng người tấp nập, hơn nửa số người đang vội vã đến nhà ăn.
Dưới gốc tùng bách, tùng la hán.
Trong đình tứ giác, đình chữ thập.
Khắp nơi đều thấy tăng lữ tụ tập pha trà, bàn tán sôi nổi, tất cả đều đang thảo luận cùng một vấn đề.
“Công pháp Chân Thuật của Tàng Kinh Các vốn có truyền thống tam vấn (ba câu hỏi), mỗi cuốn sách lại khác nhau. Ba câu hỏi Vân Lân này, từ trước đến nay người trả lời được không nhiều, không ngờ Hưng Nghĩa Bá lại khéo léo đến thế, có thể được ý thức của Sáng Thuật Sư Tổ công nhận.”
“Sư huynh, tiểu tăng ngu muội, đêm qua nửa đêm thấy ba câu hỏi này, không có bao nhiêu manh mối. Câu hỏi thứ nhất, lấy cảm giác đau để chứng ngộ sự tê liệt của chúng sinh, biến chấp niệm báo thù thành đại nguyện phá lưới, giải thích thế nào?”
“Ngày xưa, câu trả lời tuyệt diệu cho Vân Lân Tam Vấn, câu hỏi thứ nhất phù hợp với ý nghĩa ‘Vô Ngã Tướng’ trong Kinh Kim Cương, chuyển hóa thù hận cá nhân thành bi nguyện của chúng sinh. Ngư dân cũng vậy, cá cũng vậy, đều là những người đáng thương đang vùng vẫy, đều là người cần được độ thoát.
Câu trả lời của Vân Lân đêm qua, theo tiểu đệ nghĩ, là thừa nhận nghiệp sát nhưng không sám hối, ‘lấy nghiệp mới phủ đè nghiệp cũ’, chủ động cắn lưới, phá vỡ nhân quả cũ, tạo ra nhân quả mới, một cái là nâng cao góc nhìn, một cái là lấy lớn che nhỏ.”
“Không sai, câu hỏi thứ nhất, ngày xưa dạy giải thoát, nay lại muốn phá lưới; câu hỏi thứ hai, ngày xưa đề xướng giáo hóa, nay lại lập uy hiếp; câu hỏi thứ ba, ngày xưa cầu viên mãn, nay lại chứng hoang đường, nên gọi là Yêu Phật Cuồng Thiền, sự khác biệt giữa ‘Phật pháp độ thế’ và ‘Phật tính tại thế’…”
Hưng Nghĩa Bá?
Phật pháp thâm sâu, Tra Thanh chỉ cảm thấy “loạn xạ ngầu”, hoàn toàn không hiểu gì, nhưng lại bắt được từ khóa.
“Tiểu sư phụ, họ đang…”
“Đêm qua, Hưng Nghĩa Bá nghiên cứu công pháp, đã trả lời ba câu hỏi Vân Lân do Tổ sư đặt ra với ba lời giải tuyệt diệu, tái lập một công án truyền thế. Từ đêm qua đến hết ngày hôm nay, đã có mười một người đốn ngộ.”
“!?!?!?”
“Khoan đã, bao nhiêu người đốn ngộ?” Phạm Tử Huyền kêu lên kinh ngạc.
“Mười một người.”
Vừa dứt lời.
Tiếng ồn ào từ xa vọng lại.
“Mau nhìn kìa, tiểu sư đệ Viên Thông đốn ngộ rồi!”
Tiểu sa di lập tức sửa lời: “Bây giờ là mười hai rồi.”
“…”
Mười hai người.
Đốn ngộ là… chuyện dễ dàng đến thế sao?
“Không hổ danh Phật Môn chân truyền.” Khấu Tráng trầm mặc lên tiếng.
Đúng vậy.
Không hổ danh chân truyền, phàm là người có thể vào chân truyền, đặc biệt là hai tông Phật và Đạo, ai mà chẳng phải là người thông tuệ? Sự khác biệt giữa người với người…
Không, không đúng!
Phải nói chính là Lương đại nhân!
Thật là thần nhân vậy!
Ba người cảm khái muôn vàn, theo sát tiểu sa di bước vào tiểu viện, thấy Lương Cừ đang bận rộn trong thư phòng.
“Lương đại nhân!”
“Đến rồi sao? Trên đường có thuận lợi không?”
“Nhờ phúc Lương đại nhân, tự nhiên là thuận buồm xuôi gió!”
Trong thư phòng, Long Nga Anh đang cầm bút viết, dường như đang nghiên cứu điều gì đó.
Lương Cừ kéo ngăn kéo, lấy ra một phong thư đã chuẩn bị sẵn từ sớm.
“Ngày mai ta còn có việc quan trọng, không có thời gian sắp xếp cho các ngươi. Những điều cần nói và cần căn dặn đều nằm trong thư này. Trời đã tối rồi, hôm nay hãy nghỉ lại Huyền Không Tự một đêm, về rồi hẵng mở ra xem. Sau khi xem xong, hãy cất kỹ, tốt nhất là nên đốt đi. Có chuyện gì, ngày mai đợi ta bận xong rồi hỏi. Chuyện ăn ở, phiền tiểu sư phụ giúp sắp xếp rồi.”
“Vâng!?”
“Lương thí chủ cứ yên tâm.”
Tử Chính y quan, tôn kỳ chiêm thị (ý nói trang phục chỉnh tề, ánh mắt kính cẩn), quả nhiên khiến người ta nhìn vào mà kính sợ.
Tra Thanh và ba người không dám hỏi nhiều, cầm lấy thư rồi cung kính lui xuống.
Sau khi sắp xếp xong xuôi mọi việc.
Long Nga Anh cúi đầu bên bàn, dùng 《Ma Ha Nghiệp Hải Quán》làm một trong những công pháp cải tạo đầu tròn.
Lương Cừ khoanh chân nhập định, Phục Ba đặt ngang trên đầu gối, tiếp tục thiền định.
Trong biển mây, tâm hỏa lóe sáng.
Việc quan trọng ngày mai, đương nhiên là “qua lại” với Long Tượng Võ Thánh!
Lời của tác giả:
Tết về quê, mùng một ra ngoài cả ngày, thật sự không có thời gian, tối về, cố gắng viết được một chương.
Mùng một xin nghỉ một ngày.
Trên đỉnh Thọ Sơn, ba người Tra Thanh, Phạm Tử Huyền và Khấu Tráng đang hướng về Huyền Không Tự để tham dự một buổi pháp hội. Họ bị cuốn hút bởi vẻ đẹp kỳ vĩ của ngôi chùa và sự nổi tiếng của Lương đại nhân. Sau khi đến nơi, họ khám phá được nhiều điều thú vị về công pháp và sự ngộ đạo của nhiều người khác. Sự ồn ào và không khí phấn khích lan tỏa, khi có tới mười hai người đốn ngộ, khiến ba người cảm thấy thán phục và kỳ vọng vào những điều sắp diễn ra.
Tiên nhânBất ĐộngKhấu TrángLương đại nhânTra ThanhPhạm Tử HuyềnLong Nga AnhTướng quân NguyênViên Thông