Mao sơn tróc quỷ nhân

Tử Côn đạo nhân vừa đi vừa trò chuyện. Tất cả các giáo đồ nơi đây đều là những chiến sĩ bẩm sinh, nhưng chỉ những ai có thiên phú nhất định mới có thể học được vu thuật. Trong đám họ, các vu sư giữ vị trí cao nhất, và mỗi mười vu sư thì có một vu chúc. Những vu sư đã từng tập kích doanh địa trước đó chính là vu chúc phụ trách dẫn dắt.

Người đứng đầu chính là Đại Tể Ti, thủ lĩnh của toàn bộ cộng đồng.

Khi nói chuyện, Tử Côn đạo nhân dẫn dắt mọi người đi qua khu sinh hoạt, tiến vào một huyệt động rộng lớn. Đối diện với họ có một nam tử bước tới, không đeo mặt nạ, nhìn có vẻ hơn hai mươi tuổi. Khi Tử Côn đạo nhân nhìn thấy hắn, lập tức khom người chào lễ.

Diệp Thiếu Dương chú ý đến trang phục của nam tử, một chiếc tăng bào màu đỏ tương tự như của lạt ma. Mặc dù có phần cũ kỹ nhưng không bẩn thỉu, gương mặt hắn mang theo địch ý, nhìn lướt qua nhóm Diệp Thiếu Dương.

Tử Côn đạo nhân nói với hắn bằng một loại ngôn ngữ mà Diệp Thiếu Dương không hiểu. Nam tử lạnh lùng đáp lại, không quan tâm, rồi trực tiếp rời đi.

“Người này là con trai của Đại Tể Ti, cũng là người kế nhiệm tiếp theo,” Tử Côn đạo nhân nói nhỏ khi nam tử đã đi khuất.

Diệp Thiếu Dương cảm thấy bất ngờ. Ngô Gia Vĩ hỏi: “Tại sao phụ thân hắn lại không muốn gặp hắn?”

Tử Côn đạo nhân cùng lúc đó cũng ngạc nhiên. Diệp Thiếu Dương tiếp lời: “Cậu nghe được những gì họ nói sao?”

“Vì họ đang nói tiếng Duy Ngô Nhĩ. Đừng quên tôi cũng là người Tân Cương, ở nhà tôi còn có bà con Duy Ngô Nhĩ, nên tôi biết chút ít tiếng Duy Ngô Nhĩ,” Ngô Gia Vĩ đáp.

Diệp Thiếu Dương nhìn Tử Côn đạo nhân, nhíu mày hỏi: “Tại sao họ lại nói tiếng Duy Ngô Nhĩ?”

“Thực ra họ ban đầu nói tiếng Tạng, nhưng khi đã sống ở đây nhiều năm, đương nhiên họ cũng biết tiếng Duy Ngô Nhĩ, bởi nếu không thì làm sao họ có thể mua bán ở chợ La Bố Bạc được?”

Tử Côn đạo nhân dẫn họ qua đại sảnh, đến một bích động rộng lớn hơn các chỗ trước đó. Ở trong có một cái giường đá. Tử Côn đạo nhân đốt lên một ngọn đèn và bảo bọn họ chờ, rồi đi mời sư phụ của mình.

Ba người ngồi trên giường đá chờ đợi, nhìn nhau và không khỏi cười khổ. Nơi này thực sự là một thế giới xa lạ với họ, nhưng việc nhiều người sống bên trong lòng đất như vậy khiến họ thật khó hình dung.

“Vừa rồi, gã con trai của Đại Tế Ti nói gì?” Diệp Thiếu Dương nhớ lại và hỏi.

“Hắn chất vấn Tử Côn đạo nhân về việc tại sao phụ thân hắn lại tiếp kiến bọn mình mà không muốn gặp hắn. Tử Côn đạo nhân nói rằng hắn cũng không biết, lần sau sẽ giúp hắn hỏi một chút,” Ngô Gia Đạo trả lời.

Nghe vậy, Diệp Thiếu Dương nhíu mày. Chuyện này thật kỳ quái. Hơn nữa, khi họ đi qua, gặp mấy giáo đồ thì thấy họ đều tỏ ra thù địch, thể hiện rõ sự bài ngoại của họ. Trong khi đó, Tử Côn đạo nhân đại diện cho Chúng Các phái lại có thể tự do ra vào nơi này, và Tử Côn đạo nhân lý giải rằng sư phụ họ đã đạt thành đồng minh với Đại Tế Ti. Tuy nhiên, xét cho cùng, các đạo sĩ Chúng Các phái này cũng tới đây để trộm mộ, có thể xem như là kẻ thù của Đại Tế Ti, vậy làm sao họ lại được Đại Tế Ti tin tưởng đến thế? Tử Côn đạo nhân lại không giải thích rõ ràng điều này.

Khi đang suy nghĩ, bỗng ngoài cửa vang lên tiếng bước chân. Chẳng bao lâu sau, Tử Côn đạo nhân trở lại, theo sau là một người béo, có vóc dáng mập mạp. Ông ta không mặc đạo bào mà thay vào đó là một chiếc áo dài rộng rãi, nhìn khoảng năm mươi tuổi, dung mạo có phần hàm hậu.

Diệp Thiếu Dương đứng hình tại chỗ. Nghe Tử Côn đạo nhân kể, hắn tưởng rằng sư phụ của anh phải là người rất có mưu lược và thủ đoạn, với vẻ ngoài hung ác, không ngờ lại là một người trông như Phật Di Lặc. Quan trọng hơn, đây là lần đầu tiên hắn nhìn thấy một đạo sĩ béo như vậy.

Hai anh em Ngô Gia Vĩ cũng có chút ngạc nhiên.

“Ha ha ha, vị này chính là Diệp chưởng giáo phải không? Ngưỡng mộ đã lâu!” Đạo sĩ béo nói với nụ cười tươi rói, tay bắt tay với Diệp Thiếu Dương, thân thiết như gặp lại một người con trai thất lạc từ lâu.

Diệp Thiếu Dương hơi lúng túng, nhìn ông ta mà ngây ra.

“Bần đạo là Thiên Bảo, hiện là giáo thủ của phái ‘Nghệ’ thuộc Chúng Các. Tôi luôn muốn đến Mao Sơn bái sơn nhưng chưa có cơ hội. Hôm nay gặp được Diệp chưởng giáo, thật là tam sinh hữu hạnh,” Thiên Bảo đạo nhân vừa nắm tay Diệp Thiếu Dương, vừa cười nói, sau đó lại chào hỏi anh em Ngô Gia Vĩ. Biết họ là đệ tử của Lao Sơn, ông cũng không quên ca ngợi họ, nói rằng “thanh niên tài tuấn, đạo môn chi hậu”, một tràng dài lời khen. Ngô Gia Vĩ lạnh nhạt không quan tâm, còn Ngô Gia Đạo thì lại tỏ ra thân thiện, bắt đầu hàn huyên với Thiên Bảo đạo nhân.

“Xin lỗi, nơi này không có rượu trà, thật là đáng tiếc,” Thiên Bảo đạo nhân nói rồi kéo mọi người ngồi xuống giường, còn ông thì ngồi ở ghế đá đối diện. Hướng ba người Diệp Thiếu Dương, ông chắp tay nói: “Lúc trước tiểu đồ không biết thân phận ba vị, có điều mạo phạm, xin ba vị tha lỗi.”

Ngô Gia Đạo lên tiếng: “Cái này cũng là không đánh không quen biết mà, tương lai mọi người chính là người một nhà.”

“Không sai, không sai, đều là đồng nghiệp trong đạo môn, lại có mục đích chung, chi bằng làm lớn một hồi, cùng nhau phát tài nhé!” Thiên Bảo đạo nhân vừa nói vừa cười lớn, tiếng cười vang cả huyệt động.

Diệp Thiếu Dương cảm thấy sắc mặt ông ta khiến hắn trợn mắt há hốc mồm, không cảm nhận được đây là một đạo sĩ, càng không phải là chưởng giáo của một phái, mà giống như một ông chủ đang tiếp thị.

Thấy mọi người im lặng, Thiên Bảo đạo nhân nhanh chóng dừng cười, vỗ ngực nói: “Trước khi hành động, nếu Diệp chưởng giáo có điều gì nghi vấn, tôi sẽ giải đáp mọi thắc mắc của cậu!”

Diệp Thiếu Dương thu lại suy nghĩ, bắt đầu hỏi về những giáo đồ này. Thiên Bảo đạo nhân giải thích rất kỹ càng, qua đó giúp Diệp Thiếu Dương có cái nhìn sâu hơn về họ:

Những giáo đồ này từ khi di chuyển đến La Bố Bạc, ban đầu sống bằng việc đánh cá. Họ cư trú bên hồ La Bố Bạc, sinh hoạt cùng với người dân địa phương, từ thời Hán cổ họ sống giống như một xã hội phụ hệ. Họ cho rằng, bất kể kết hôn với nữ tử dân tộc nào, đứa trẻ sinh ra đều là con cháu của họ.

Tuy nhiên, dân tộc này vẫn duy trì cuộc sống độc lập và không bao giờ quên truyền thống cùng trách nhiệm của họ. Cuối thập niên 70, hồ La Bố Bạc hoàn toàn cạn kiệt, nhiều dân cư biên giới đã di chuyển vào nội địa. Để sinh tồn, họ đã vào trong địa động để sinh sống, chủ yếu dựa vào việc đánh cá.

Trong địa động có rất nhiều nguồn nước ngầm, sản lượng cá phong phú, đủ để đáp ứng nhu cầu sinh hoạt của họ.