Mao sơn tróc quỷ nhân

Không có con đường nào khác để đi. Trong lòng cô tràn đầy nuối tiếc, nhưng lý trí lại bảo cô rằng đây chính là kết quả tốt nhất có thể. Cô đã chết, Diệp Thiếu Dương sẽ phải trải qua một khoảng thời gian thống khổ, nhưng không còn cần phải bảo vệ cô nữa, mọi rắc rối đều có thể được giải quyết dễ dàng. Giờ đây, cô chỉ hối hận vì không ở bên cạnh Diệp Thiếu Dương lâu hơn. Nhưng nghĩ đến việc sau này Diệp Thiếu Dương sẽ quên mình, cô cũng cảm thấy một chút hạnh phúc chua chát.

Hậu Khanh có vẻ hiểu được suy nghĩ của cô, sắc mặt lạnh đi, rồi thở dài nói: “Tôi sẽ không giết cô. Chỉ cần có tôi ở đây, không ai có thể làm hại được cô. Cô cứ ở đây cho khỏe, một thời gian nữa tôi sẽ quay lại.”

Nói xong, hắn rời khỏi động phủ một cách dứt khoát. Nhuế Lãnh Ngọc ngồi bệt xuống đất, cảm xúc dâng trào, khóc nức nở.

Tất cả những điều này, Diệp Thiếu Dương không hay biết. Anh vẫn đang nỗ lực thực hiện những suy nghĩ trong lòng. Hiện tại, anh đang trong một hành trình truy đuổi. Ba người Diệp Thiếu Dương, mỗi đêm đi đường, ban ngày ở lại khách sạn ven đường để nghỉ ngơi. Do nghĩa trang công cộng thường xuyên bị truy đuổi, bất kể hướng nào cũng có những con đường thường được đi qua. Họ đã tính toán sẵn lộ trình, và liên hệ với một số người dân để mở loại khách sạn có dịch vụ tương tự như Tương Tây. Ở những nơi không có người, họ dựng một cái am để đặt thi thể và nghỉ ngơi, luôn cố gắng không để thi thể nằm dưới ánh nắng mặt trời quá lâu. Ba ngày đầu truy đuổi thi thể diễn ra rất thuận lợi, có Trần Tam, một người lái xe lâu năm dẫn đường, nên Diệp Thiếu Dương không gặp bất kỳ khó khăn nào và phối hợp rất tốt. Thúy Vân đi bên cạnh Diệp Thiếu Dương, ban đầu cô có phần sợ hãi khi đi đường vào ban đêm, nhưng sau đó đã quen. Cô là một nông phụ làm việc nhà nông lâu năm, như chính cô đã nói, thể lực của cô không thành vấn đề. Điều duy nhất bất tiện là việc đi vệ sinh trên đường. Thúy Vân đầu tiên có phần ngại ngùng không dám vào bụi cỏ một mình, nhưng sau không chịu nổi, cô quyết định cầm linh phù Diệp Thiếu Dương cho và tiến vào bụi cỏ để đi vệ sinh. Dần dần, cô cũng quen với điều đó.

Trần Tam đánh giá rằng nếu mọi việc diễn ra thuận lợi, còn khoảng ba đến bốn ngày lộ trình nữa là họ có thể đến đích. Nhưng vào ngày thứ tư, một chuyện mà họ không muốn thấy nhất đã xảy ra.

Sáng sớm hôm đó, họ đuổi đến một am nghĩa trang bên đường, dự định sẽ ở lại đây một ngày, buổi tối sẽ tiếp tục hành trình. Diệp Thiếu Dương đã thu dọn thi thể và xếp chúng thành hàng trong am, rồi ba người cùng ra ngoài ngủ. Sau một đêm đi đường, ba người đều rất mệt, nhưng chỉ ngủ được một lúc thì bị tiếng mưa rơi ồ ạt đánh thức.

Trời mưa rất lớn, gió rền, dường như có thể thổi sập cả am. Ba người đành phải di chuyển bồ đoàn vào bên trong am, gần với những thi thể một chút. Mặc dù mưa to như thế này không kéo dài lâu, nhưng không ngờ mưa cứ tiếp tục rơi đến chiều, dù đã nhỏ đi nhưng chưa tạnh.

Không còn cách nào khác, ba người đành phải ở lại trong am, dùng bếp đất thô sơ nấu ăn. Sau khi ăn xong, họ ngồi nói chuyện phiếm, hy vọng mưa sớm tạnh để buổi tối có thể đi đường, nếu không thì mặc dù con người còn tốt, nhưng nhiều chỗ thi thể sẽ khó di chuyển.

Sau khi mưa, thời tiết trở nên lạnh, ba người tìm ra quần áo dày hơn, ngồi trong am ngắm mưa.

“Diệp tiên sinh, tôi nghe nói Mao Sơn của các cậu thường chia thành Nam Bắc nhị tông?” Trần Tam nói, vừa lấy một điếu thuốc lá ra, ngồi trên bồ đoàn và hút. “Sao, tôi muốn hỏi ông một chút.”

Diệp Thiếu Dương không đáp, chỉ chăm chú nhìn ra ngoài với vẻ nghiêm trọng. Trần Tam nhận ra điều đó và hỏi: “Diệp tiên sinh, sao vậy?”

“Có điều gì đó.” Hai mắt Diệp Thiếu Dương quan sát kỹ những cánh rừng đối diện.

“Cái gì vậy!” Trần Tam lập tức đứng dậy, nhìn ra ngoài một vòng, nhưng không thấy gì.

“Thứ ô uế.” Diệp Thiếu Dương trả lời.

“A!” Trần Tam hít một hơi thật sâu, nhìn quanh nhưng vẫn không thấy gì, cảm thấy kinh hãi. “Sao lại như vậy? Có ở đâu không, sao tôi không thấy?”

“Tôi cũng không nhìn thấy, nhưng tôi có cảm giác, ngay xung quanh đây.”

Trần Tam nghe vậy lập tức hoảng sợ. Truy bắt thi thể, họ lo ngại nhất là gặp phải cô hồn dã quỷ, vì hiện tại những thi thể này mặc dù có thể thấy được, nhưng lại không có hồn. Đối với những cô hồn dã quỷ này mà nói, chúng là một vật chứa hoàn hảo, một khi mượn xác hoàn hồn, tu luyện sẽ có nhiều lợi ích. Trong vùng hoang dã, chắc chắn có cô hồn dã quỷ xuất hiện, nhưng linh phù dán trên thi thể sẽ che giấu hầu hết thi khí của chúng, tránh cho những cô hồn dã quỷ ấy phát hiện. Nếu thực sự gặp phải, cách duy nhất cũng chỉ là phải đuổi đi, nếu không đuổi được, thì phải chuẩn bị sẵn chiến đấu.

Đến lúc này, chính là cuộc chiến giữa hai bên.

Trần Tam cảm thấy áp lực khi nghe Diệp Thiếu Dương nói xung quanh có ma quỷ. Sau cùng, trong số thi thể mà họ đã truy đuổi, có một thi thể khác thường, một khi có quỷ hồn nhập vào sẽ dẫn đến biến hóa… Nhân Hình Sát không phải chuyện dễ dàng.

Hắn từ trong ba lô lấy ra một cái trống nhỏ, tiến về phía am, vừa đánh trống vừa ngân nga một bài hát: “Sông lớn có nước sông nhỏ đầy, sông lớn không nước sông nhỏ cạn, nước lên thuyền lên đường xá thuận, dựa gió tây thổi buồm căng… Ai, non xanh nước biếc dễ gặp nhau...”

Sau khi hát xong, Trần Tam lấy một cái chậu từ trong am ra, đốt một bó tiền giấy đã chuẩn bị sẵn ở trong chậu.

Thúy Vân đứng nép sau lưng Diệp Thiếu Dương. Khi nghe đến việc có ma quỷ quấy rối, cô đã hoàn toàn sợ hãi, nhưng sau khi nghe Trần Tam ngân nga hát, dần dần bị hấp dẫn, bắt đầu tò mò nhìn hắn, có một cảm giác muốn nghe hắn tiếp tục hát.

Trong lòng Diệp Thiếu Dương cũng hơi bất ngờ, nhưng không có thời gian để hỏi thêm, anh tiếp tục cảm nhận xung quanh, và đã không còn thấy cảm giác bị tà vật theo dõi nữa. Phải chăng Trần Tam hát đoạn này có tác dụng?

“Hình như là đi rồi, chúng ta nên cảnh giác một chút.” Diệp Thiếu Dương nói.

Trần Tam cười hắc hắc: “Có lẽ là cô hồn dã quỷ đã qua đường, bị giọng hát của tôi dọa chạy rồi.”

“Hát như vậy là chiêu gì? Sao tôi chưa từng nghe?” Nguy cơ đã giải tỏa, lòng tò mò của Diệp Thiếu Dương nổi lên.

Trần Tam giải thích: “Đó là An Hồn Ca dành cho thợ đuổi thi thể hát, để cô hồn dã quỷ nghe. Tiên lễ hậu binh, để họ suy nghĩ về sức mạnh của mình. Bình thường, nếu không phải là ác quỷ chân chính, đều sẽ cầm tiền giấy mà chạy.”

“An Hồn Ca đó là do các anh tự phát minh ra sao?”

“Sao có thể, tôi chỉ học theo người khác thôi. Tôi nghe nói xuất xứ sớm nhất của An Hồn Ca này là từ những người Tát Mãn ở Đông Bắc, họ đã học được từ những thợ đuổi thi thể và sửa đổi thành bài hát mà tôi vừa trình bày.”

Tát Mãn, là một loại hình giáo phái gần đây được phát triển trong cộng đồng người Mãn ở Đông Bắc. Diệp Thiếu Dương từng nghe nói qua, và được biết rằng Tát Mãn có nguồn gốc còn sớm hơn cả đạo Phật nhị tông.