Mao sơn tróc quỷ nhân

Cái này giống như là người quản lý trò chơi, có thể không cần tuân theo quy tắc của trò chơi, mà vẫn có thể tiêu diệt lũ quái vật vô tận. Nếu coi thời gian như một loại quy tắc, thì Từ Phúc chính là kẻ phá hoại quy tắc đó. Trong nhận thức của Lâm Tam Sinh, không có từ nào đủ để miêu tả hành vi này.

Từ Phúc nhìn chằm chằm vào Lâm Tam Sinh và nói: “Không phải như cậu nghĩ đâu. Nếu tôi làm như vậy, đã sớm gây ra hỗn loạn thời không, và tôi không biết sẽ xảy ra hậu quả gì. Tôi cực kỳ hiếm khi thay đổi lịch sử, ngay cả những chi tiết nhỏ nhất. Lần này, tôi đã đi ngược lại nguyên tắc.”

Lâm Tam Sinh gật đầu, nói: “Vậy người đã tìm được Thái Tuế ngàn năm đó chưa?”

“Còn chưa, tôi muốn đến trước đó, chế tác một cái pháp đàn cho Đông Hoàng Chung, trước tiên là bảo trì thần thức của cửu vĩ hồ, chờ khi tôi lấy được Thái Tuế, sẽ dùng nó làm thân thể cho cô ta.”

“Được thôi, cần làm gì, tôi sẽ hợp tác với người!” Lâm Tam Sinh vui mừng khôn xiết, hắn tin rằng Từ Phúc đã sẵn lòng bỏ sức vì hồi sinh Tiểu Cửu, vậy thì nhất định có hy vọng thành công.

Tiểu Cửu phải sống lại! Không vì lý do gì khác, nếu Tiểu Cửu không thể sống lại, hắn tin rằng Diệp Thiếu Dương cũng sẽ không qua khỏi. Hắn hiểu rõ tầm quan trọng của Tiểu Cửu trong cuộc sống của Diệp Thiếu Dương. Từ Phúc dẫn hắn vào sâu trong rừng trúc.

Sáng hôm sau, Diệp Thiếu Dương đang ngủ say thì bị Mao Tiểu Phương gõ cửa đánh thức. Cô mang đến một ít điểm tâm mua từ dưới lầu, gồm bánh quẩy và sữa đậu nành, món ăn truyền thống mà thời đại này đã có từ lâu.

Sau khi ăn xong, Mao Tiểu Phương kể cho hắn rằng khi cô xuống mua cơm đã hỏi thăm ông chủ khách sạn về Khe Cóc, nơi được cho là có ma quỷ quấy phá, và không ai dám đến đó.

“Khe Cóc, sao lại có cái tên kỳ quái như vậy?” Diệp Thiếu Dương hỏi, đầy tò mò.

“Tôi cũng thắc mắc. Ông chủ nói trước đây nơi đó có nhiều cóc, người dân địa phương tự đặt tên. Họ không biết đến chuyện bách quỷ dạ hành, người bình thường không nhìn thấy nhiều thứ như vậy, nhưng nơi đó thật sự có ma quỷ quấy phá, trước đây có không ít người đã chết ở đó, hiện nay không ai dám đi nữa.”

Hai người tiếp tục ra ngoài và tìm hiểu thêm về Khe Cóc. Họ phát hiện rằng câu chuyện về ma quỷ quấy phá đã xuất hiện từ nhiều năm trước, nhưng không ai biết rõ bắt đầu từ khi nào. Họ nghe được một manh mối khác, đó là gần Khe Cóc, chỉ cách vài dặm về phía bắc có một miếu sơn thần. Người dân cũng không biết trong miếu thờ thần gì, nhưng nghe nói rất linh nghiệm, phù hộ cho vùng này mưa thuận gió hòa.

Diệp Thiếu Dương ngay lập tức cảm thấy nghi ngờ: Có một miếu sơn thần ngay sát Khe Cóc, mà giữa hai bên không có liên quan gì, thật khó tin.

Hai người bàn bạc quyết định đi xem ngôi miếu này trước. Do đường núi cao và xa, họ mang theo bình nước và để hành lý lại khách điếm, cùng nhau tiến về phía miếu.

Khi trở lại gần Khe Cóc, theo hướng Mao Tiểu Phương chỉ dẫn, hai người tìm thấy ngôi miếu trên đỉnh một ngọn đồi nhỏ. Nơi này khá dễ tìm. Có một con đường đá được xây dựng lên núi. Họ quan sát thấy giữa con đường rất bóng loáng, chứng tỏ có người thường xuyên qua lại.

Nơi này là miền núi hoang vắng, không có khả năng có nhiều du khách, vì vậy khả năng duy nhất là nơi này có người thường xuyên lên núi.

Thông thường, loại miếu nhỏ này thường ở trong tình trạng hoang phế, nhưng miếu này lại có nhiều hương khói, điều này cho thấy nó chắc chắn có điều gì đặc biệt, có thể nói là rất linh nghiệm.

Hai người lên đến đỉnh núi, tìm được ngôi miếu. Có một sân rộng lớn, giữa sân là một căn phòng nhỏ với mái nhọn, đó là phần chính của miếu. Miếu không lớn, kiến trúc rất mộc mạc. Một bên sân còn có hai căn phòng khác. Khi Diệp Thiếu Dương đi qua, một lão hán từ một gian phòng bước ra, đánh giá họ và hỏi: “Hai vị khách từ nơi khác tới, sao lại đến đây?”

Ban đầu, họ tưởng rằng chỉ là một miếu nhỏ hoang vu, nhưng không ngờ trong miếu lại có người ở. Mao Tiểu Phương vội vàng chắp tay nói: “Chúng tôi là người qua đường đến từ nơi khác, nghe nói nơi này có miếu sơn thần, rất linh nghiệm, muốn đến thăm một chút.”

Nói xong, cô lấy ra một đồng bạc đưa cho ông.

Trong chuyến đi này, hai người không mặc đạo bào mà khoác trang phục thường, vì vậy, lão hán không nghi ngờ gì, dẫn họ vào nhà dâng hương.

“Ông ơi, tôi nghe nói miếu này hương khói vượng, bình thường có nhiều người đến dâng hương không?”

“Bình thường thì không nhiều, vào ngày mùng một và mười lăm, bà con xung quanh mới đến dâng hương tế bái. Vì hương khói tốt, trên trấn mới phái tôi ở đây làm ông từ.”

Diệp Thiếu Dương nghe vậy cười và nói: “Ông là phi tăng phi đạo, sao lại có thể làm ông từ được?”

Lão hán thấy bọn họ cho nhiều tiền liền kể về lịch sử của miếu. Miếu được xây dựng cách đây vài chục năm, vào thời Đại Thanh, khi đó nơi này có ma quỷ quấy phá. Bất cứ ai lên núi hái thuốc hay săn thú nếu không cẩn thận đều dễ bị mắc phải bùa chú. Một đạo sĩ đi qua đã khuyên họ xây miếu thờ sơn thần, có thể trấn áp quỷ và bảo đảm mùa màng tốt tươi. Mọi người lúc đó nghèo, nhưng đêm hôm đó nhiều người trong trấn đã cùng mơ thấy sơn thần bảo họ xây miếu, và từ đó trở đi, cuộc sống của họ ổn định hơn. Kể từ khi có miếu này, không nghe thấy chuyện ai bị quỷ quấn chết nữa. Vì vậy, người dân càng tin vào sơn thần và cung phụng thành tâm.

Bấy lâu nay, mặc kệ thế giới bên ngoài ra sao, những thôn xóm trong vùng núi này vẫn bình yên, mùa màng bội thu, truyền thống thờ cúng sơn thần vẫn được duy trì cho đến ngày nay. Do có hương khói tốt, miếu cũng cần người chăm sóc, nên người dân đã mời người thường trú trong miếu, làm ông từ, mua hương dùng và chăm sóc vệ sinh nơi đây. Lão hán nói ông chưa lập gia đình, không có con cái, đã sống ở đây hơn mười năm và được phép sử dụng một phần hương đèn để phục vụ cho cuộc sống hàng ngày.