Mao sơn tróc quỷ nhân

Bảo kiếm đã bị đánh cắp, linh lực bắt đầu dao động, và trong khoảnh khắc đó, pháp trận đã bị kích hoạt. Nhân cơ hội mọi người chưa kịp đuổi theo, kẻ trộm đã ôm kiếm trốn thoát. Các vị nghĩ sao về chuyện này?

Thích Tín Vô Đạo nói: “Lão nạp vẫn giữ quan điểm như trước, nếu cảm nhận được linh lực dao động, ngay lập tức nên lên núi. Nếu là người bình thường, họ sẽ không có thời gian để đào tẩu.”

“Một khả năng khác là có thể là tà vật hình thái đặc biệt; sau khi lấy được bảo kiếm, nó có thể ngay lập tức mở ra khe hở hư không và tiến vào một không gian khác.” Một hòa thượng trẻ tuổi đứng ở hàng phía sau lên tiếng.

Mấy đại tông sư lắc đầu phản đối. Một lão hòa thượng ngồi phía trước hòa thượng trẻ tuổi quay lại nhìn anh ta và phê bình: “Tất cả ở đây đều là tông sư của các phái, ai mà không biết nhiều hơn ngươi? Đâu phải chỗ để ngươi phát ngôn.”

Hòa thượng trẻ tuổi định cãi lại nhưng bị thầy của mình ngăn lại.

Diệp Thiếu Dương tiếp tục câu chuyện: “Có khả năng đó!”

Từ Tâm Sư Thái cười châm biếm: “Diệp Thiên Sứ, ngươi nói như vậy thật hài hước, ba ngọn núi của chúng ta đều có pháp trận cố định, trong phạm vi pháp trận, chỉ có một vài điểm có thể thông hành, làm sao có thể tự mở khe hở hư không được?”

Diệp Thiếu Dương không để tâm đến lời nói của bà ta, quay sang Trương Vô Sinh: “Khi Đạo Uyên Tổ Sư bị hại, tôi đứng ngay bên cạnh, tận mắt thấy tà vật đó mạnh mẽ xé rách khe hở hư không định lôi hồn phách Tổ Sư đi.”

Trương Vô Sinh hoảng hốt, lẩm bẩm: “Đúng vậy, nó đã làm như thế nào?”

“Vị tiểu sư phụ này nói rất đúng, có tà vật với năng lực đặc thù, ít nhất tôi biết một tà vật có khả năng này.”

Mọi người đều nhìn hắn bằng ánh mắt nghi hoặc.

Diệp Thiếu Dương không có ý định tạo ra sự hồi hộp, từ từ giải thích: “Hộ pháp của Thánh Linh Hội… Dù sao, đó là một tà vật cực kỳ mạnh mẽ, nó tồn tại ở trạng thái bóng ma, vô hình vô tướng, đòn tấn công của nó chính là mở ra hư không, nối liền với A Tì địa ngục.”

“Cái gì!” Các đệ tử của Phật đều chấn động.

Từ Tâm Sư Thái nói: “Ngươi đang nói bậy, sao có thể có tà vật mở ra A Tì địa ngục?”

“Người ta có thể đó, tôi biết làm sao chứ!” Bị bà ta liên tục khiêu khích, Diệp Thiếu Dương cũng tức giận, nói: “Nếu là ngươi, đã sớm bị lôi xuống A Tì địa ngục rồi!”

Câu này ám chỉ hai mặt, vừa châm biếm thực lực của bà, vừa nhắc nhở người Phật gia luôn đề cập đến A Tì địa ngục để cảnh cáo mọi người. Diệp Thiếu Dương dùng lời này để chống lại bà ta, thật sự rất nặng nề.

Quả nhiên, Từ Tâm Sư Thái muốn đập bàn nhưng được mấy người can ngăn nên chỉ tức giận ngồi im.

Mọi người vẫn rất quan tâm đến tà vật mà Diệp Thiếu Dương nhắc đến, từng người một hỏi han. Diệp Thiếu Dương kể lại chi tiết hai lần giao tranh, nhưng chưa tiết lộ về khả năng liên quan đến Anh Mị.

Mọi người đều cảm thấy nghi ngờ, nhưng không thể phân tích ra thông tin hữu ích nào.

Lão Quách bỗng nhiên tiến lên, chắp tay nói: “Mọi người, tôi là người nhỏ bé, lời cũng nhẹ, nhưng tôi muốn đưa ra một ý kiến: Đã xác định trộm đi bảo kiếm hẳn là tà vật hình thái đặc thù, thảo luận tiếp cũng không có ý nghĩa, vì rất nhiều khả năng, chúng ta nên nghĩ xem vì sao chúng lại trộm đi Tru Tiên Tứ Kiếm?”

Mọi người đều trầm tư suy nghĩ về câu hỏi này, nhưng không ai tìm ra lý do: Tru Tiên Kiếm Trận là một loại pháp trận có sức tấn công rất mạnh, cần ít nhất bốn pháp sư có thực lực cường đại cùng nhau thi triển, mới có thể kích hoạt được. Số lượng người tham gia làm phép càng nhiều, thực lực của trận pháp càng mạnh. Việc đối phương đánh cắp bốn thanh kiếm rõ ràng có mục đích để đối phó với một nhân vật vô cùng lợi hại.

Nhưng rốt cuộc là ai, vì sao lại có hành động này, thật sự không thể biết được.

Trong lòng mọi người đều trùm lên một lớp bóng ma: Tru Tiên Tứ Kiếm bị trộm như một quả bom hẹn giờ nằm trong tay kẻ khác, một khi kích nổ, sẽ ảnh hưởng toàn bộ giới pháp thuật…

Cuộc thảo luận kết thúc, Từ Tâm Sư Thái có phần mất hứng nói: “Đã không còn manh mối gì, tìm chúng ta đến làm gì, thảo luận cũng không có khả năng rõ ràng.”

Trương Vô Sinh nghe xong lời đó, nhìn mọi người, nói: “Tìm mọi người đến, tự nhiên còn có chuyện quan trọng, các ngươi hãy chờ.”

Nói xong, Trương Vô Sinh ra hiệu cho Long Dương Chân Nhân đi ra ngoài, mang về một bộ bản đồ, trải trên bàn trà. Mọi người lập tức tiến lại xem. Trên bản đồ, bằng bút lông, có rất nhiều dấu vòng được vẽ ở các vị trí khác nhau.

Tổng cộng có mười mấy vòng tròn.

“Đây là cái gì?” Một người hỏi.

Trương Vô Sinh trả lời: “Gần đây mọi người cùng nhau hành động, dần dần phát hiện Thánh Linh Hội tồn tại ở nhiều thành phố, tôi đã ghi lại.” Trương Vô Sinh lấy một chiếc bút, đánh dấu ở một số chỗ trên bản đồ, “Các ngươi xem thử.”

Diệp Thiếu Dương là người đầu tiên phản ứng lại, nói: “Những chỗ vẽ vòng này, đều là nơi có Thánh Linh phân hội?”

Trương Vô Sinh gật đầu.

Mọi người chăm chú nhìn tấm bản đồ lộn xộn, trong chốc lát chưa hiểu ra. Vương Đạo Kiền hỏi: “Có vấn đề gì với những thành phố này không?”

Trương Vô Sinh nói: “Nếu xem riêng lẻ, không có vấn đề gì, nhưng nếu đặt chúng lại với nhau, thì có vấn đề.”

Từ Tâm Sư Thái nói: “Có gì cứ nói thẳng, đừng để mập mờ.”

Lão Quách chăm chú quan sát một hồi, đột nhiên nói: “Sao nhìn qua giống chữ ‘Z’ trong tiếng Anh thế.”

Trương Vô Sinh nói: “Đây không phải là chữ Z, mà là, cậu xem thêm điểm này, là chữ gì?”

Nói xong, ông dùng bút đánh dấu lên một điểm.

“Chi?” Lão Quách ngạc nhiên.

Trương Vô Sinh gật đầu: “Chính là chữ chi.”

Diệp Thiếu Dương hỏi: “Ngài sao lại nói như vậy, điểm đó lại không có phát hiện Thánh Linh Hội, nếu tùy tiện thêm vào một nét phẩy, thì lại trở thành chữ pháp cơ.”

Trương Vô Sinh liếc hắn: “Đó chính là chữ ‘Chi’, nếu nối lại như chữ chi, thì có rất nhiều điều để bàn luận. Nếu là chữ khác, lại không có ý nghĩa gì cả.”

Diệp Thiếu Dương hỏi: “Ý nghĩa gì?”

“Cái này thì phải bắt đầu từ bút ký của sự thúc tôi, tôi nghiên cứu bút ký của ông ấy và tìm được ghi chép liên quan đến nguyện lực… Dựa theo những gì Thiếu Dương đã kể trước đó, Thánh Linh Hội này dựa vào việc tập trung nguyện lực để thi triển pháp thuật, đây không phải là pháp thuật Trung Nguyên, cũng không phải là vu thuật phía Nam. Trong bút ký của sự thúc có ghi lại pháp thuật nhưng không chi tiết, bởi vì sự thúc năm đó cũng chỉ là nghe nói.

Đây là một loại pháp thuật đến từ Tây Mông, xây dựng nhiều chùa miếu, tuyển nhận tín đồ. Các tín đồ sẽ phụng thờ thần tượng, những thần tượng này đều được khai quang bằng pháp thuật. Khi tiếp nhận hương khói phụng thờ, nguyện lực sinh ra sẽ hội tụ lại qua một pháp trận lớn, truyền đến trong mắt trận, nơi có một pho tượng hoặc vật chứa lớn, để tiếp nhận nguyện lực từ khắp nơi.

Cuối cùng, vì tất cả thần tượng đều là do một người dùng pháp thuật khai quang, và cũng được tạo hình theo dạng của hắn, vì vậy, nguyện lực thu thập được sẽ được một mình hắn hấp thụ, tu luyện thành pháp lực của bản thân…”