Trương Vô Sinh vừa dứt lời, nhìn xung quanh và nhận thấy mọi người đều đang ngạc nhiên nhìn mình. Anh bưng một ấm trà, uống một hơi rồi buông ấm xuống, hỏi: “Mọi người có điều gì muốn nói không?”
“Trên đời lại có pháp thuật như vậy!” Vương Đạo Kiền là người đầu tiên lên tiếng, giọng nói đầy sự kinh ngạc.
Trương Vô Sinh đáp: “Đây là pháp thuật của Tây Mông, nhưng nguồn gốc lại từ Trung Thổ. Trong bút ký chỉ ghi lại nguyên lý của loại pháp thuật này, sư thúc tôi cũng không biết rõ, thậm chí không biết cả tên gọi.”
Tĩnh Tuệ sứ thái hỏi: “Trong bút ký của Đạo Uyên, sư thúc đã không ghi rõ ràng. Sư huynh, anh từ đâu mà biết rằng Thánh Linh Hội đang sử dụng chính là pháp thuật này?”
Trương Vô Sinh giải thích: “Dù sư thúc không biết tên của pháp thuật, nhưng trong bút ký có ghi một tình huống: để vận dụng pháp thuật này, cần thiết lập chín phần đàn ở các địa điểm khác nhau, mỗi phần đàn đều có một pho thần tượng để khai quang. Đây là hình mẫu khí chi, mọi nguyện lực sinh ra từ khói hương phụng thờ ở tất cả các địa phương sẽ được pho tượng này hấp thu. Sau đó, chín pho tượng này sẽ thông qua sức mạnh của pháp trận, đưa nguyện lực đến pho tượng kim thân ở tổng đàn… Vị trí pho tượng kim thân này chính là ở đây, hoặc nơi này, đây là một trong những điểm nằm trong cấu trúc chữ ‘Chi’.”
Trương Vô Sinh dùng bút đánh dấu hai điểm trên bản đồ, mọi người đều cúi xuống quan sát. Hai địa điểm này nằm gần nhau, là hai huyện mà cả nhóm đều chưa từng nghe nói đến.
“Ngươi vẫn chưa giải thích, vì sao nhất định phải là chữ ‘Chi’?” Thích Tín Vô truy vấn.
“Trong bút ký viết rằng, pháp thuật này có tổng cộng chín phân đàn, phải đặt riêng chín vị trí, tổ hợp lại thành một chỗ, tức là chữ ‘Chi’… Nếu không, làm sao tôi lại nghĩ đến việc đánh dấu những vị trí này trên bản đồ?”
Ánh mắt Trương Vô Sinh lướt qua mọi người, hỏi: “Các vị có nghĩ rằng đây chỉ là sự trùng hợp?”
Mọi người nhìn nhau, nhiều manh mối đều hội tụ về một chỗ, đặc biệt là chữ ‘Chi’, rõ ràng không thể là sự trùng hợp.
Họ cùng nhau hướng ánh nhìn về một điểm trên chữ ‘Chi’. Có người hỏi: “Hai nơi này, chỗ nào là mắt trận?”
Trương Vô Sinh đáp: “Hai nơi này cách nhau chỉ khoảng một trăm dặm. Chỉ cần qua đó điều tra một phen, nếu tổng đàn Thánh Linh Hội thực sự ở đó, chắc chắn sẽ để lại dấu vết.”
Lúc này, lão Quách từ bên cạnh Diệp Thiếu Dương chen qua, cẩn thận xem xét bản đồ, nói: “Nơi này là Thừa Đức?”
Trương Vô Sinh xác nhận: “Đúng rồi, cả hai huyện này đều thuộc về Thừa Đức.”
Lão Quách nhíu mày: “Thừa Đức à, chẳng lẽ đây cũng là một trùng hợp?”
“Trùng hợp gì?” Diệp Thiếu Dương hỏi, không hiểu.
“Thừa Đức, Hà Bắc, nơi nghỉ dưỡng, Mãn Thanh từng đặt hành cung ở đây, không phải nơi bình thường.”
Thích Tín Vô nói: “Khu vực Thừa Đức có một vài môn phái, ta nghĩ nên thông báo với họ để triển khai điều tra.”
Trương Vô Sinh đáp: “Không cần phiền phức, tôi đã có người đi rồi. Một giờ trước, họ đã đến và đang điều tra. Chỉ cần có kết quả, họ sẽ lập tức thông báo, chúng ta chỉ cần chờ ở đây là đủ.”
Mọi người tiếp tục thảo luận một lát. Trương Vô Sinh nhìn đồng hồ: “Năm rưỡi rồi, tôi đi chuẩn bị bữa tối. Sương phòng đã được chuẩn bị, các vị có thể đi nghỉ ngơi trước. Tôi sẽ gõ chuông thông báo khi bữa tối sẵn sàng.”
Nói xong, anh gọi mấy đệ tử dẫn mọi người về sương phòng của họ. Diệp Thiếu Dương vẫn chưa muốn rời đi, định tiếp tục thảo luận với Trương Vô Sinh, nhưng chưa kịp mở miệng thì Trương Vô Sinh đã nháy mắt với hắn. Diệp Thiếu Dương không hiểu ý tứ nhưng cũng không nói nữa, đứng dậy theo mọi người ra ngoài. Sau khi chào hỏi, mọi người đều trở về sương phòng của mình.
Tứ Bảo và lão Quách không trở về sương phòng, mà trực tiếp đến với Diệp Thiếu Dương, ba người tiếp tục thảo luận.
“Quái lạ, hắn nói manh mối đến từ bút ký của Đạo Uyên, nhưng tôi đã từng xem qua, căn bản không có ghi chép gì về vấn đề này cả,” Diệp Thiếu Dương ngạc nhiên nói.
Lão Quách nói: “Có thể là bạn đã bỏ sót?”
“Manh mối rõ ràng như vậy, sao có khả năng bỏ sót được.”
Cả Tứ Bảo và lão Quách đều cảm thấy nghi ngờ. Trong lúc đang thảo luận, bên ngoài có người gõ cửa.
Diệp Thiếu Dương đi mở cửa, tưởng là Trương Vô Sinh nhưng nhìn thấy một hòa thượng trẻ tuổi, người mà trước đó bị sư phụ hắn chen ngang trong cuộc trò chuyện, đang cười nói với Diệp Thiếu Dương: “Thiếu Dương, dạo này anh khỏe không?” Sau đó lại quay sang nhìn lão Quách, “Quách đại gia, đã lâu không gặp.”
Diệp Thiếu Dương và lão Quách đều ngạc nhiên, sau đó cẩn thận đánh giá người này. Đột nhiên, Diệp Thiếu Dương cảm thấy quen thuộc, bỗng nhớ ra: “Cậu là… Cậu tên gì nhỉ? Đệ tử Lạc Già Sơn, Đằng… Vĩnh Thanh?”
Lão Quách nghe tên này, lập tức đánh giá hòa thượng trẻ tuổi một lần nữa rồi thốt lên: “Không phải chính hắn sao! Tôi nói này, cậu thay đổi quá nhiều!”
Đằng Vĩnh Thanh, đệ tử Lạc Già Sơn.
Khi Diệp Thiếu Dương vừa xuống núi xử lý sự kiện thần quái lần thứ hai, hắn đã từng tiếp xúc với Đằng Vĩnh Thanh trong một thời gian ngắn. Đến khúc rẽ của câu chuyện, Đằng Vĩnh Thanh từng đóng góp rất lớn trong cuộc chiến với Thất Bà Bà. Lần đó, hắn gần như đã chết, nhưng được Tiểu Tuệ cứu sống với linh đan. Sau đó, hắn trở về Lạc Già Sơn và không gặp lại nữa.
Lúc ấy, Diệp Thiếu Dương, lão Quách và Đằng Vĩnh Thanh đã ở bên nhau một thời gian, nên lẽ ra khi gặp lại không thể không nhận ra nhau. Nhưng giờ đây, Đằng Vĩnh Thanh đã thay đổi rất nhiều. Trước đây, cậu không mặc trang phục hòa thượng mà là một đệ tử tục gia, mặt còn rất trắng, giờ lại trở nên ngăm đen và gầy đi rất nhiều. Lần trước chỗ đó có nhiều người, mọi người đều bận tâm đến việc của mình, nên Diệp Thiếu Dương và lão Quách cũng không chú ý đến cậu, dẫn đến không nhận ra.
Gặp lại người quen, Diệp Thiếu Dương và lão Quách đều rất vui mừng, nhanh chóng mời cậu vào phòng.
“Bảo gia, cậu không nhận ra hắn sao?” Lão Quách thấy Tứ Bảo với vẻ mặt mơ hồ, nói.
Diệp Thiếu Dương nói: “Hắn không biết, lúc đó Bảo gia còn chưa theo chúng ta đi, ngay cả bọn Qua Qua cũng chưa đến.” Quay sang Đằng Vĩnh Thanh, hắn nhìn cậu từ trên xuống dưới rồi cười nói: “Cậu đã thay đổi quá nhiều, gần đây phát tài à?”
Đằng Vĩnh Thanh cười lớn: “Anh không cần trêu chọc tôi, bộ trang phục này là do tôi xuất gia rồi.”
“Đúng rồi, lúc chia tay, cậu từng nói muốn về xuất gia, quả nhiên là xuất gia thật. Nửa năm qua cậu làm gì? Tôi từng gọi điện cho cậu vài lần nhưng đều tắt máy, cậu không đến tìm tôi sao?”
Đằng Vĩnh Thanh giải thích rằng sau khi trở lại Lạc Già Sơn, hắn quyết định xuất gia làm sư, rồi xin phép thầy để làm một tăng nhân du lịch khắp nơi. Hơn nửa năm qua, cậu đã trải qua nhiều cực khổ và tu luyện. Vốn dĩ cậu đã có thiên phú, nhưng sau khi bị Thất Bà Bà giết và được cứu sống nhờ linh đan, coi như đã chết một lần. Thêm vào nửa năm du lịch, cậu đã lĩnh hội được nhiều điều, một buổi sáng đột phá, cảnh giới tăng lên rất nhanh. Sau khi trở về Lạc Già Sơn, cậu lại tiếp tục khổ tu một thời gian, giờ thì đã đạt đến cảnh giới Thiền Sư, chỉ còn một bước nữa là đến La Hán, nhất là cậu còn trẻ, khiến cho thầy cậu rất coi trọng và dốc tâm bồi dưỡng.
Trong chương này, Trương Vô Sinh lần đầu tiên tiết lộ về pháp thuật bí ẩn từ Tây Mông, khiến mọi người ngạc nhiên. Anh giải thích cần phải thiết lập chín phần đàn để sử dụng pháp thuật, liên quan đến một cấu trúc đặc biệt mang hình dạng chữ 'Chi'. Trong khi thảo luận, Đằng Vĩnh Thanh, một nhân vật từ quá khứ, bất ngờ xuất hiện và tiết lộ cuộc sống mới của mình sau khi xuất gia. Điều này tạo ra nhiều câu hỏi và sự hiếu kỳ về mối liên kết giữa các nhân vật và sự kiện sắp tới.
Chương này xoay quanh việc bảo kiếm đã bị đánh cắp, khiến linh lực dao động và pháp trận kích hoạt. Các nhân vật tranh luận về khả năng kẻ trộm là tà vật đặc thù, và nghi ngờ liên quan đến Thánh Linh Hội. Trương Vô Sinh trình bày bản đồ với những địa điểm có sự hiện diện của Hội, khiến mọi người lo lắng về âm mưu châm ngòi cho một cuộc chiến lớn...
Trương Vô SinhVương Đạo KiềnTĩnh TuệThích Tín VôDiệp Thiếu DươngLão QuáchĐằng Vĩnh ThanhTứ Bảo
Pháp thuậtThánh Linh hộibút kýchữ 'Chi'Đằng Vĩnh ThanhPháp thuật