Trận hỏi trường sinh

Khi lớp học trận pháp kết thúc, lão tiên sinh Tuân nhân tiện mở miệng:

"Hôm nay, chúng ta sẽ không học trận pháp. Trước tiên, ta sẽ dạy các ngươi những kiến thức nền tảng hơn."

Mặc Họa nghe vậy giật mình.

Các đệ tử khác nhìn nhau ngơ ngác.

Vốn là con em danh gia vọng tộc, họ đều được thừa hưởng đầy đủ các bí truyền tu đạo, từ nhỏ đã thấm nhuần kiến thức như mưa dầm thấm đất. Dù không dám nói là tinh thông, nhưng những kiến thức cơ bản về trận pháp thì đều đã thuộc nằm lòng.

Vậy còn có kiến thức nền tảng nào khác để dạy?

Lão tiên sinh Tuân liếc nhìn khắp lớp học, giọng nghiêm nghị:

"Ta biết các ngươi xuất thân danh gia, có truyền thừa phi phàm, trăm nghề tu đạo đều nắm vững trong lòng..."

"Nhưng trận pháp thì khác. Những kiến thức cơ bản các ngươi biết chỉ là lớp da ngoài, thậm chí chưa đủ gọi là da lông, mà chỉ như vài viên gạch đá trên nền móng."

"Con đường trận đạo cao xa vời vợi, nền tảng của các ngươi còn thiếu rất nhiều."

Ánh mắt lão tiên sinh Tuân thoáng liếc nhìn Mặc Họa: "Hôm nay, ta sẽ giảng cho các ngươi về nguồn gốc của các loại trận pháp trong thiên hạ..."

Các đệ tử đồng loạt ngồi ngay ngắn.

Mặc Họa cũng ngồi thẳng lưng, tập trung lắng nghe.

Ánh mắt đục mờ của lão tiên sinh Tuân bỗng lóe lên tia sắc bén, ông chậm rãi nói:

"Trận pháp chi đạo, vừa rộng lớn vừa tinh thâm."

"Trong thế gian có vô số trận pháp: có cổ trận từ xưa truyền lại, có trận pháp cải tiến dần theo thời gian, cũng có hậu nhân dựa trên tâm huyết của tiền nhân mà cải biên, sáng tạo ra trận pháp mới..."

"Không chỉ đa dạng về chủng loại, phong phú về số lượng, mà hình thức trận pháp cũng vô cùng phức tạp..."

"Ngay cả cùng một loại trận pháp, cũng có nhiều biến thể khác nhau."

"Giữa các dòng truyền thừa, dù là cùng một trận pháp, từ trận văn đến trụ cột trận, thậm chí cấu trúc trận nhãn, đều có chút khác biệt."

"Ngay cả Minh Hỏa Trận đơn giản nhất chỉ gồm ba đạo trận văn hạng nhất, trong ghi chép của các phái trận đạo khác nhau cũng có tới mười tám cách bố trí khác nhau..."

"Đây cũng là điều đầu tiên ta muốn nói với các ngươi..."

"Lời vô định quy, trận vô định hình!"

"Những gì các ngươi học được là kiến thức trận pháp cơ bản đã được Đạo Đình quy phạm hóa sau khi định phẩm."

"Hình thức định phẩm của Đạo Đình chỉ dựa trên những hình thái trận pháp thông dụng và thiết thực nhất để quy chuẩn hóa cấp bậc và hình thức trận pháp - nhằm mục đích tiêu chuẩn hóa, dễ học, dễ dùng và dễ phổ cập..."

"Vì mục đích định phẩm, các ngươi buộc phải học những trận thức 'đồng nhất hóa', 'quy phạm hóa' này."

"Thậm chí do yêu cầu khắt khe của việc định phẩm, dồn hết tâm huyết và nỗ lực quá lớn, cả đời người có khi chỉ loanh quanh trong những trận thức 'quy phạm' này, đến bạc đầu vẫn mải miết đọc sách..."

"Các ngươi sẽ coi đó là chuẩn mực..."

"Nhưng..."

Lão tiên sinh Tuân dừng lại, ánh mắt đột nhiên sắc bén: "Các ngươi phải hiểu rõ, đây không phải bản chất của trận pháp, không phải diện mạo nguyên thủy của trận pháp..."

"Những lỗ hổng chồng chất, trận văn phức tạp, trận lý hỗn loạn, mâu thuẫn lẫn nhau - đó mới chính là trận pháp nguyên bản..."

"Đó là sự nhận thức về thiên địa vạn vật, thể ngộ về trận pháp và biểu hiện của đại đạo của các tu sĩ thuộc các thời đại, châu giới và cảnh giới khác nhau..."

"Lỗ hổng mới là bình thường."

"Phức tạp mới là chính xác."

"Vạn sự vạn vật trong nhân gian vốn phức tạp như thế..."

"Trận pháp vốn là thứ mông muội hỗn độn, phức tạp khó hiểu, là hiện thân của ngàn vạn đại đạo..."

"Nếu muốn đạt đến chân chính đại đạo, chỉ học những trận pháp định phẩm hình thái của Đạo Đình là không đủ."

"Những trận pháp đó đã bị 'con người' tu chỉnh, 'con người' quy phạm hóa, là thứ 'chính xác' có chủ ý, không phải trạng thái nguyên thủy của trận pháp, cũng không phải bản tướng của đại đạo..."

"Vạn sự vạn vật kỳ dị, trận pháp đại thiên sâm la vạn tượng."

"Một trận sư đỉnh cao thực thụ phải vượt ra khỏi khuôn khổ định phẩm, tự mình quan sát, tự mình trải nghiệm."

"Lọc cặn lấy tinh, bỏ giả giữ thật, từ những trận văn phức tạp phong phú mà nhìn ra dấu vết đại đạo, từ vô số biến thể trận pháp mà lĩnh hội sự lưu chuyển của đại đạo..."

"Từ đó lĩnh ngộ được trận pháp chân thực nhất, bản chất nhất, hình thành trận lý của riêng mình, mở ra con đường chứng đạo của bản thân!"

"Đây mới là nền tảng của trận lý!"

Lời lão tiên sinh Tuân hùng hồn đanh thép.

Các đệ tử nghe nửa hiểu nửa không.

Riêng Mặc Họa lại rung động.

Những lời tương tự, sư phụ cô dường như cũng từng nói.

Chỉ có điều, sư phụ nói có chỗ khác biệt, trọng tâm cũng không giống...

Sư phụ khuyên cô đi con đường riêng, hình thành "trận lưu" của chính mình.

Còn lão tiên sinh Tuân thì khuyên cô đọc rộng hiểu nhiều, không bị khuôn khổ trói buộc, từ biển trận pháp mênh mông mà xây nền tảng vững chắc.

Tuy đường đi khác nhau nhưng cùng chung đích đến.

Về chi tiết, với kiến thức hiện tại, Mặc Họa chưa thể thấu hiểu.

Nhưng qua những lời này, cô có thể cảm nhận trình độ trận pháp của lão tiên sinh Tuân thâm sâu khó lường!

"Lời vô định quy, trận vô định thức..."

Đạt đến cảnh giới thần vận, vứt bỏ hình hài...

Lấy trận làm bè, đến bờ giác ngộ, khi đã sang sông thì vạn trận trở thành vô hình.

Mặc Họa khẽ gật đầu.

Lão tiên sinh Tuân nhìn Mặc Họa, gật đầu hài lòng rồi tiếp tục:

"Trận pháp trong thiên hạ hỗn tạp đa dạng."

"Tiếp theo, ta sẽ giảng về các loại trận pháp tồn tại trong thế gian..."

"Có loại các ngươi đã biết, nhưng dù biết hay nghe qua, chưa chắc đã hiểu rõ bản chất..."

"Vì vậy, những lời sau đây, các ngươi phải chăm chú lắng nghe, khắc sâu vào lòng..."

Ánh mắt lão tiên sinh Tuân thoáng nhìn Mặc Họa.

Mặc Họa hiểu ý, liên tục gật đầu.

Lão tiên sinh Tuân thầm khen "Còn khá lanh lợi..." rồi tiếp tục giảng:

"Vạn sự vạn vật trên đời đa dạng phức tạp, đại đạo ẩn chứa bên trong cũng nhiều vẻ nhiều màu, biến hóa khôn lường..."

"Những đại đạo này hiển hiện thành trận văn, quy nạp thành trận pháp, từ đó diễn sinh ra vô số hệ thống trận pháp hoàn toàn khác biệt..."

"Hỗn Độn, Lưỡng Nghi, Tam Tài, Tứ Tượng, Ngũ Hành, Bát Quái, Lục Hợp, Thất Tinh..."

"Đây là tám loại trận pháp có nguồn gốc xa xưa, dòng chảy dài lâu, truyền thừa cổ xưa, mạch lạc rõ ràng, trận lý minh bạch..."

"Tiếp theo ta sẽ lần lượt giảng giải từng loại..."

"Hỗn Độn và Lưỡng Nghi là hai loại cổ trận, do tu sĩ thượng cổ ban đầu từ sự hiển hiện của thiên địa đại đạo mà diễn hóa thành."

"Hai loại trận pháp này rất cổ, kết cấu đơn giản nhưng chứa đựng trận lý cực kỳ phức tạp, phù hợp với đạo lý "đơn giản nhất nhưng thâm sâu nhất" của đại đạo."

"Do kết cấu đơn giản nên dễ có sơ hở, đơn sơ nhưng tối nghĩa, tu sĩ thời nay khó lòng thấu hiểu."

"Hình đơn giản nhưng ý sâu xa, khi lĩnh hội tiêu hao thần thức cực lớn, khổ tâm suy nghĩ chưa chắc đã thấu đạt được gì..."

"Cũng chính vì tối nghĩa, khó học khó hiểu, lại khó truyền thừa nên trận pháp Hỗn Độn Lưỡng Nghi dần thất truyền."

"Hiện chỉ còn một số mảnh vụn trận pháp được Đạo Đình hoặc các thế gia trân tàng nghiên cứu, nhưng rất khó học tập có hệ thống..."

"Trận pháp Tam Tài..."

"Có đệ tử khi mới học trận pháp có thể đã học qua 'Tam Tài trận', nhưng đó chỉ là loại sơ đẳng dùng khi nhập môn, còn rất thô thiển, chưa đủ gọi là da lông."

"Nói cách khác, đó chỉ là một 'hình thái' trận pháp nhập môn cơ bản do Đạo Đình quy định..."

"Tam Tài trận chân chính liên quan đến 'Thiên - Địa - Nhân' tam tài, có quy mô cực lớn, diễn sinh vô cùng."

"Nhưng các ngươi kinh nghiệm còn non, tuổi còn trẻ, chưa thể cảm nhận được sự vô tận của Càn Đạo, đức dày của Khôn Đạo, sự biến ảo của Nhân Đạo..."

"Huống chi là sự hợp nhất tam tài."

"Nói đến đây, các ngươi hẳn đã hiểu: Thiên Địa Nhân tam tài không phải thứ tu sĩ tầm thường có thể cân nhắc, đây là học vấn quản lý thiên hạ của Đạo Đình..."

"Vì vậy, cốt lõi truyền thừa của Tam Tài trận bị Đạo Đình nắm giữ chặt chẽ, không truyền ra ngoài."

"Trừ phi tương lai các ngươi gia nhập Đạo Đình hoặc đến Đạo Châu, tiếp xúc với tầng cao Đạo Đình, bằng không sẽ không thể học được tinh túy chân chính của Tam Tài trận..."

"Trận pháp Tứ Tượng..."

"Là loại đặc biệt, do các tu sĩ tộc Hoang ở phương Nam Cửu Châu truyền từ đời này sang đời khác."

"Loại trận pháp này có liên quan đến một số linh thú có huyết mạch đặc thù."

"Kết cấu trận văn cũng giống văn tự của thú."

"Người học dễ trở nên man rợ như yêu quái. Khi chưa thông thạo Ngũ Hành Bát Quái trận pháp, tốt nhất đừng học Tứ Tượng, bằng không dễ mất đi nhân tính, tâm tính bất ổn."