Khai Mạch Đan, với màu sắc mang ý nghĩa của máu tanh, là sản phẩm của một quá trình dài và phức tạp, bắt nguồn từ những tội lỗi nguyên thủy từ khi nó ra đời. Thực tế, Khai Mạch Đan là một yếu tố quan trọng giúp nhân loại vượt qua những thời khắc u tối trong lịch sử, đồng thời đóng vai trò không thể thiếu trong sự phát triển của thế giới siêu phàm ngày hôm nay.

Từ hàng triệu năm trước, qua bao thăng trầm lịch sử, rất nhiều truyền thuyết vĩ đại đã bị quên lãng, và những di sản thần thoại đã tiêu tan như khói trắng. Nhưng Khai Mạch Đan thì không thể bị thay thế. Nó đã trải qua vô vàn đời người, truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Nguyên liệu để sản xuất Khai Mạch Đan ngày càng phong phú, sản lượng cũng gia tăng đáng kể. Các phương pháp điều chế Khai Mạch Đan đã được các bậc tiền bối điều chỉnh và tối ưu hóa qua nhiều đời, làm giảm thiểu nguy cơ mở mạch và nâng cao hiệu quả mở mạch, điều này hoàn toàn có thể biến hóa trong tay người sử dụng.

Đi xuyên qua dòng chảy lịch sử, phương pháp Khai Mạch Đan vẫn luôn được hình thành từ những quan niệm của Khai Đạo thị thời kỳ cổ đại. Mọi thứ đều phải trả giá, nhân loại muốn mở mạch thì cần phải lấy tài nguyên từ những người khác. Hiện tại, Lỗ Tương Khanh đặt câu hỏi: hành động của Khai Đạo thị có phải là "Nghĩa" không? Trong khoảnh khắc, không ai có thể đưa ra câu trả lời.

Khi Khai Mạch Đan được hoàn thành, đã tồn tại những mâu thuẫn sâu sắc. "Ta hỏi mọi người." Lỗ Tương Khanh lại hỏi: "Có phải đây là Nghĩa không?" "Đương nhiên là Nghĩa!" Bảo Trọng Thanh lập tức đứng dậy khẳng định. "Nếu không phải Nghĩa, vậy thì Nghĩa là gì? Mở ra con đường cho nhân loại, giúp họ thoát khỏi thời kỳ đen tối, đó chính là Nghĩa vĩnh cửu!"

Cố Yên xuất hiện với vẻ ngoài rất nghiêm túc, mặc trang phục truyền thống của nước Chiêu, một bộ lễ phục cổ kính mà chỉ những người lớn tuổi nhất mới thường mặc. Dù đã cố gắng giữ vẻ khiêm tốn, khi Bảo Trọng Thanh phát biểu, hắn không thể không đứng dậy. Bởi lẽ, những điều này quá xa rời với suy nghĩ trong đầu hắn: "Làm sao có thể cho rằng trẻ con là vô tội? Những người dũng cảm chiến đấu vì nhân loại làm sao có thể không có tội? Ta hiểu rằng vĩ đại chính là hi sinh vì Nghĩa, là đặt bản thân mình lên hàng đầu chứ không phải là người khác!"

Liên quan đến lịch sử được đề cập về Khai Đạo thị, sự thật mang tới rất nhiều cảm xúc khác nhau cho mỗi người. Xuất thân, kinh nghiệm, cảm nhận, thậm chí những điều mỗi người nhìn thấy đều khác nhau. Tất nhiên, trong những vấn đề tranh luận như thế này, rất khó có thể đạt được sự đồng thuận.

Chỉ một phát biểu của Cố Yên và Bảo Trọng Thanh đã phá vỡ tĩnh lặng, ngay lập tức tạo ra một cuộc tranh luận sôi nổi. Ngô Chu, người trước đây đã bị nhắc nhở bởi thầy giáo, đứng lên nói: "Nghĩa có phân chia lớn nhỏ. Cứu một người là tiểu Nghĩa, cứu vạn người là đại Nghĩa! Lúc đó nhân loại đang trong thời kỳ u tối, làm sao có thể tự đào thoát mà không có Khai Mạch Đan? Nếu không có nó, chúng ta biết dựa vào đâu để chống lại yêu tộc? Khai Đạo thị phải chăng đã dám lấy đại Nghĩa của nhân loại để đổi lấy tiểu Nghĩa sao?"

Tạ Bảo Thụ cảm thấy Khương Vọng đang nhìn mình. Dù Nho học là ngành học chính của hắn, nhưng trong những tình huống như vậy, hắn cần phải bảo vệ quan điểm của mình. Hắn nhíu mày đứng dậy nói: "Khi người lớn tuổi vẫn còn sống, lịch sử cũng không thay đổi. Một bộ lạc không bảo vệ trẻ nhỏ, thì tương lai từ đâu mà có? Khai Đạo thị đã giết hại trẻ con để thu lấy mạch, điều này thực sự trái ngược với dòng sinh mệnh, làm sao có thể nói là Nghĩa được?"

Ngay lập tức có người phản bác: "Nếu không có Khai Mạch Đan, trẻ già đều là lịch sử, nhân loại cũng chỉ là lịch sử mà thôi! Chỉ có Khai Mạch Đan mới cho phép chúng ta ngồi đây tranh luận về tương lai! Bạn nghĩ mình dựa vào đâu để có mặt tại đây?"

Một số người khác cũng tham gia vào cuộc tranh luận: "Những người làm vì người khác sao có thể để người đông bị chết trong gió tuyết? Những dũng sĩ kia chiến đấu vì nhân loại, nhưng lại bị chính người trong nhà ám sát để lấy mạch. Đó chẳng phải điều bi ai sao? Làm những hành động ác này, sao có thể chỉ được gọi là Nghĩa?"

Một người trong số họ nhắc đến lời của Nhĩ tiên sinh trong « Công Tội Luận », rằng công là công, tội là tội, hai điều này không thể mang ra so sánh. Hành động của Khai Đạo thị hẳn cũng cần được phân chia rõ ràng.

Nhưng chưa kịp kết thúc, lời nói của người đó đã bị ngắt lời: "Còn nhắc đến Nhĩ Phụng Minh! Kẻ trước ngạo mạn giờ lại cung kính! Người từng công kích và hại người giờ lại nghiện liếm giày Tào soái, không đáng để nhắc đến!"

"Nhân phẩm của hắn có thể không đáng nhắc tới, nhưng lời nói lại có giá trị."

"Ta không muốn nghe những tiếng sủa!"

"Thảo luận sự việc là một chuyện, nhưng phê phán người lại là một chuyện khác! Bạn có thái độ phản biện hay không?"

"Ngươi đang nói ai đấy?"

"Người nào làm như vậy là kẻ đó đấy!"

Trong Chính Đại Quang Minh Viện, tiếng ồn ào lập tức vang lên khắp nơi, nhiều học viên tham gia tranh luận rất sôi nổi. Lỗ Tương Khanh không ngăn cản, cũng không thể hiện thái độ gì, chỉ chờ mọi người trình bày xong quan điểm của họ. Cuộc tranh luận càng lúc càng nóng lên, có thể dẫn đến xung đột, nên ông kêu dừng lại.

Sự thật rõ ràng là ai cũng hiểu, nhưng kiềm chế lại là một đức tính tốt đẹp. Đó là lý do vì sao nó trở nên quý giá, vì có thể rất khó thực hiện. Từ xưa đến nay, những cuộc tranh luận có thể biến thành cãi vã thường xuyên xảy ra. Sau khi Lỗ Tương Khanh kêu dừng, ông gọi tên: "Khương Vọng, ngươi nghĩ sao?"

Khương Vọng suy nghĩ một chút rồi đứng dậy, hỏi: "Xin hỏi thầy, tại sao Khai Đạo thị lại nghiên cứu Khai Mạch Đan, động cơ của ông là gì? Liệu có phải để bản thân thu hoạch sức mạnh siêu phàm, hay là để giúp nhân loại phục hưng?"

Lỗ Tương Khanh im lặng một lúc, rồi trả lời: "Cái này rất khó nói rõ."

Thực sự thì khó mà nói rõ! Ở thời kỳ u tối đó, Khai Đạo thị được sinh ra với một tư tưởng bế tắc, không thể siêu phàm, ai mà biết được suy nghĩ thật sự trong lòng ông? Chỉ là một sự phỏng đoán mà thôi. Vào thời điểm đó, Khai Đạo thị sẽ tự biện minh như thế nào? Chắc chắn sẽ nói rằng ông thực hiện để phục vụ lý tưởng vĩ đại của nhân loại, thậm chí hy sinh bản thân.

Nhưng ai có thể tin vào điều đó?

"Chúng ta không nên chỉ nhìn vào hành động, mà phải xem xét cả động cơ, bởi vì nhân tâm là điều không thể đoán trước."

Khương Vọng mở đầu như thế, sau đó tiếp tục nói: "Vừa rồi có đồng môn nhắc tới Nhĩ tiên sinh, ông ấy đã nói một câu rất đúng: không phải ngày nào hiền giả cũng hiền thục, người ác cũng không hẳn hôm nào cũng ác. Kẻ giết người có thể là phụ huynh, người cứu nước có thể là tù phạm. Hành động phải được xem xét dựa trên pháp luật của quốc gia, thông qua đó đánh giá được ai là anh hùng!

Công lao của Khai Mạch Đan là điều vĩ đại, đích thực là sự đóng góp của Nhân Hoàng cho nhân loại. Nhưng tội ác của ông ta trong việc giết hại trẻ con, ám sát anh hùng, thì là những điều không thể tha thứ.

Nhờ có Khai Mạch Đan, ta mới có thể bước vào con đường siêu phàm. Tội của ông, ta không thể đánh giá. Nhưng ta nghĩ rằng... lịch sử đã có câu trả lời."

Tất cả những người ngồi đó đều hiểu. Trước đó, « Công Tội Luận » của Nhĩ Phụng Minh chính là tài liệu đã công kích Khương Vọng. Để tạo điều kiện cho Khương Vọng, Trọng Huyền Thắng đã mời vị đại Nho viết bài « Anh Hùng Tại Quốc Vậy », với một câu nổi tiếng: "Quốc hữu anh hùng, ai vi quốc nhi tử. Đại giang đông khứ, khởi dĩ nê sa dịch lộ?" Đó là lời danh ngôn.

Nhĩ Phụng Minh đã dùng đoạn văn mà Khương Vọng vừa đọc để nhắm thẳng vào câu nói đó, khiến danh tiếng của Khương Vọng bị tổn hại, dẫn đến những sự kiện xung quanh trấn Thanh Dương được làm rõ.

Lỗ Tương Khanh vuốt râu thở dài: "Chưa nói đến những vấn đề khác, việc ngươi trích dẫn lời văn của Nhĩ Phụng Minh để công kích mình, khiến ta thấy được âm mưu của Quốc Hầu!"

Khương Vọng cười khổ: "Ta đâu có mưu đồ gì? Chỉ là không đọc nhiều sách, bỗng chốc không nghĩ ra câu nào khác. Có điều ông Nhĩ vừa mới mắng ta trong bài viết, ta tức giận đọc đi đọc lại nhiều lần, nếu gặp ông ấy, ta sẽ không nương tay. Đánh ông ấy một trận cũng không có gì lạ."

Lời này khiến trong Chính Đại Quang Minh Viện vang lên những tiếng cười rộ lên từ mọi phía. Không khí vốn đang căng thẳng bỗng trở nên thoải mái hơn.

Lỗ Tương Khanh cũng cười, rồi dừng lại, tiếp tục giảng bài. Ông không tỏ thái độ tán thành hay chống đối bất kỳ quan điểm nào, chỉ đơn thuần trình bày lịch sử: "Khai Đạo thị đã thành công trong việc đặt ra phương pháp Khai Mạch Đan, với công lao to lớn, được coi là Nhân Hoàng đời thứ hai, được nhiều người kính trọng. Ông ấy lấy họ Khai Đạo, định danh cho mình...

Nhưng một khi đã làm ác, họ sẽ mãi mãi bị gán với tội lỗi ấy. Có một vị cường giả của nhân loại, sau thất bại đã tìm về, nhờ vào khí tức tự nhiên mà phát hiện ra con mình trên người Khai Đạo thị. Khai Đạo thị đã giết người diệt khẩu. Nhưng sự việc cuối cùng vẫn bị tiết lộ, quá trình nghiên cứu của ông bại lộ. Nhân Hoàng tức giận, đã ra lệnh cho Thương Hiệt điều tra và cùng ba Đạo Tôn ra thẩm vấn.

Khai Đạo thị không chịu nhục, đã giết Thương Hiệt mà trốn đi. Nhân Hoàng đích thân ra tay, truy đuổi ba triệu dặm và cuối cùng đã chém Khai Đạo thị tại Các Dương Sơn... Nhờ đó mà tên tuổi của ông đã bị xóa bỏ, không còn ai nhắc đến nữa."

Khương Vọng lặng thinh. Chỉ nhớ đến công mà quên đi tên gọi. Đó cũng chính là thái độ của Nhân Hoàng.

Vì thế mà công lao sáng tạo ra Khai Mạch Đan vẫn luôn lơ lửng trong dòng sông lịch sử, chưa từng bị bất kỳ ai chiếm đoạt. Thế nhưng, người đã sáng chế ra phương pháp này thì không thể tìm thấy trong bất kỳ tài liệu nào. Đến cuối cùng, người ta dù đã bị xóa bỏ, nhưng tên tuổi của Khai Đạo thị vẫn được truyền tụng qua thời gian.

Lỗ Tương Khanh cuối cùng nói: "Toại Nhân thị đã nói: Công tội của Khai Đạo thị, ta không thể phán xét, mà sử sách tự sẽ nói lên điều đó. Những điều đó không được ghi chép trong sử sách, chỉ thấy sporadic trong ghi chép của các bậc tiền bối Nho giáo... Về công tội của Khai Đạo thị, có lẽ hiện tại còn quá sớm để bàn luận. Hãy để lịch sử, thời gian còn xa hơn làm điều đó!"

Đây là một bài học thú vị. Dù Lỗ Tương Khanh có ý định giảng về "Nghĩa", nhưng chính ông lại không đưa ra một định nghĩa chính xác về "Nghĩa". Dĩ nhiên, ông có "Nghĩa" riêng, nhưng chưa từng trình bày rõ ràng.

Ông chỉ sử dụng truyền thuyết về Khai Đạo thị để dẫn dắt học sinh tự suy nghĩ và phân biệt. Nhưng chữ "Nghĩa", chẳng phải nằm trong lòng mỗi người hay sao? Cách nhìn nhận về "Nghĩa", có phải cũng không giống nhau trong lòng mỗi người hay không?

Sau đó, Lỗ Tương Khanh lại giảng về sự tương đồng và khác biệt giữa 36 loại văn khí của Nho gia, nhấn mạnh vào ứng dụng cơ bản của càn khôn thanh khí. Kết hợp với trận chiến trước đó với Chu Hùng, Khương Vọng đã học hỏi được rất nhiều.

Tuy nhiên, thực tế là những thứ thuộc về "Thuật", hắn nghe nghiêm túc, nhưng điều không thể gạt bỏ trong lòng hắn, vẫn là thánh danh "Khai Đạo thị". Hắn vĩnh viễn không thể quên được cảm giác nhận thức một cách sâu sắc khi nhìn thấy Tam Sơn Thành bị phá hủy trong một khoảnh khắc.

Ngoài ra, những sinh vật hung ác cần nuôi dưỡng bằng sinh khí, và hệ thống tế lễ giữa những nước nhỏ và đại quốc được thiết lập dựa trên Khai Mạch Đan. Những sự thật đẫm máu này, cho đến nay vẫn là điều hắn không biết phán xét ra sao.

Qua dòng lịch sử của nhân loại, Khai Mạch Đan mang theo những gam màu phức tạp nhất. Để lại dấu ấn trong cuộc đời hắn khiến hắn cảm thấy bối rối.

Ngày đầu tiên chính thức học tại Tắc Hạ Học Cung, Khương Vọng tham gia ba lớp học về Đạo học, Phật học và Nho học. Ngày thứ hai, hắn ra khỏi cửa từ khá sớm. Lần lượt chọn ba lớp học về Binh học, Mặc học và Luật học.

Điều thú vị là, trong ba lớp học này, Tạ Bảo Thụ cũng có mặt, khiến hắn không thể không cảm thấy đây là sự trùng hợp. Không rõ nên gọi đây là ý thức cố gắng hay chỉ là sự hòa hợp của hai hàng xóm, nhưng Tạ Bảo Thụ lúc này mang trên mặt vẻ như thấy ma, nhịn không nổi sự mệt mỏi.

Kết thúc lớp Binh học, hắn là người đầu tiên rời khỏi lớp học, hoàn toàn không muốn xảy ra bất kỳ tương tác nào với Võ An Hầu mới chính thức. Nhưng sau đó hắn lại ngay lập tức gặp lại Khương Vọng trong Khôi Lỗi Các.

Kết thúc lớp Mặc học, hắn dựa vào Khôi Lỗi Các không đi, đợi Khương Vọng ra ngoài rất lâu mới dám xuất hiện. Kết quả lại chạm mặt Khương Vọng tại học xá của Pháp gia mang tên "Pháp Trường". Cả lớp học như ngồi trên đống lửa, như đang đối mặt với cơn tra tấn. Thực sự hoàn toàn xứng đáng với tên "Pháp Trường"!

Hắn nhẫn nhịn, cho đến khi tan học, rốt cuộc không kiềm chế được, chặn lại Khương Vọng: "Chúng ta đã ân oán rõ ràng rồi, đúng không?"

Khương Vọng có chút buồn cười gật đầu: "Đúng vậy."

Mâu thuẫn nhỏ giữa hắn và Tạ Bảo Thụ đã được Tạ Hoài An hòa giải từ lâu. Hắn đã nhiều lần bắt nạt Tạ Tiểu Bảo, nên nói thật, giờ thấy hắn lại cảm thấy khá thân thuộc.

Dẫu vậy, vẻ mặt của Tạ Bảo Thụ lại hiện rõ sự không đồng tình. Hắn tức giận nhìn thẳng vào Khương Vọng, hạ thấp giọng: "Vậy ngươi muốn làm gì? Đừng tưởng ta sợ ngươi!"

Có lẽ chính hắn cũng cảm thấy lời nói của mình không đủ thuyết phục, nên một lúc sau lại thêm một câu: "Nếu không phải thúc phụ nói ta không nên gây chuyện, thì ta cần gì khách khí với ngươi?"

Khương Vọng nháy mắt: "Ta không muốn làm gì cả, ta chỉ đến để học."

"Tốt nhất là không có." Tạ Bảo Thụ hừ một tiếng, biểu hiện cảnh giác mà rời đi.

Giờ Thân.

Tại sàn diễn kiếm thuật của Tắc Hạ Học Cung, Tạ Bảo Thụ đang trò chuyện vui vẻ với Bảo Trọng Thanh, cả hai đều là công tử, Lâm Truy, hai người thực sự có nhiều chủ đề chung. Đột nhiên, ánh mắt hắn lướt qua, lập tức bắt gặp Khương Vọng lại xuất hiện.

Hắn tắt ngay nụ cười. Không chỉ vậy, còn bộc phát một sự tức giận và quyết tâm, nhanh chóng đi về phía Khương Vọng. Hắn tức giận nhìn thẳng vào mắt Khương Vọng: "Họ Khương, ngươi rốt cuộc muốn gì? Đừng nghĩ ta sợ ngươi!"

Có lẽ chính hắn cũng cảm thấy câu nói này chưa đủ sắc bén, nên dừng lại, rồi thêm một câu: "Nếu không phải thúc phụ dặn ta không nên gây chuyện, ta cần gì phải khách khí như vậy!"

Khương Vọng nháy mắt: "Ta không muốn có gì cả, ta chỉ đến lớp mà thôi."

"Binh Pháp, Mặc học đã không sao, nhưng sao ngươi lại đến cả lớp kiếm thuật này?" Tạ Bảo Thụ không thể chịu đựng được việc Khương Vọng lừa dối hắn, la lớn: "Ngươi đừng nói với ta là ngươi cũng muốn học kiếm thuật chứ?"

"Đúng vậy, ta không cần." Khương Vọng vẫy tay một cái, đẩy hắn sang một bên, thản nhiên bước lên sân khấu biểu diễn kiếm thuật, nhìn xung quanh đám học viên: "Hôm nay ta sẽ dạy các ngươi."

Tạ Bảo Thụ ngỡ ngàng.

Bảo Trọng Thanh im lặng.

Văn Liên Mục nhìn Vương Di Ngô, Vương Di Ngô thì khoanh tay không nói.

Lý Long Xuyên ở đó, cầm một thanh kiếm dài còn nguyên vỏ, mỉm cười nhìn cảnh này.

Biểu cảm trên mặt Cố Yên trở nên phức tạp.

Hôm nay, Khương Vọng chỉ đứng trên đài, như một ngọn núi lớn, đã khiến người khác nhận thấy được khí chất của một bậc thầy.

Hướng về những thiên chi kiêu tử dưới đài, hắn từ từ nói: "Đại nhân Tế Tửu báo rằng, giáo viên dạy kiếm thuật gần đây phải ra ngoài, không thể thụ nghiệp. Vì vậy, trong thời gian này, lớp học kiếm thuật sẽ do ta đảm nhiệm... Đây là một trách nhiệm mà ta không thể từ chối."

Tất nhiên, lời gốc của vị Tế Tửu kia là, kiếm thuật của Võ An Hầu đã vượt qua giáo viên hiện tại. Đã ở trong học viện, không có lý do gì mà không góp sức.

Khương Vọng vừa nói vừa nhìn xuống dưới đài: "Về lý thuyết, ta không giỏi lắm. Vì vậy... chúng ta sẽ vừa luyện tập vừa dạy. Đương nhiên, ta sẽ kiểm soát tu vi của mình, không làm khó các ngươi đâu."

Tình thế lúc này khiến cho sắc mặt của Tạ Bảo Thụ cực kỳ khó coi. Hắn tự nhủ rằng, hôm nay, khuôn mặt tuấn tú này của hắn chắc hẳn sẽ gặp xui xẻo, nhưng giờ lại không thể lùi bước trong tình huống này. Trong nhất thời, hắn nghiến răng, đầy ắp oán hận trong lòng.

Nhưng ánh mắt của Khương Vọng chỉ lướt qua hắn, dừng lại trên người Vương Di Ngô.

Giọng điệu bình thản: "Vương huynh, làm phiền ngươi hỗ trợ luyện tập."

Vương Di Ngô hôm nay cầm trong tay một thanh đoản kiếm quân dụng, nghe vậy liền không do dự mà bước lên đài.

Chỉ với một người này, nhưng lại như cả ngàn quân xông trận.

"Có thể được Võ An Hầu chỉ bảo kiếm thuật, ta đã đợi từ lâu!"

Gần như đồng thời, Trọng Huyền Tuân, người mà Tế Tửu học cung đã kéo ra bên ngoài để làm tráng đinh, cũng xuất hiện ở đây.

Khác với Khương Vọng, Trọng Huyền Tuân tỏ ra rất vui vẻ. Hắn mỉm cười đứng trên đài, hất cằm về một kẻ mập mạp nào đó bên dưới đài: "Đi lên."

"A? Đây không phải đài bói quẻ sao? Chết tiệt, ta lại đi nhầm chỗ rồi!" Trọng Huyền Thắng lớn tiếng lẩm bẩm rồi bước ra ngoài, nhưng lúc ra đến cửa thì đã quay người chạy trốn.

Nhưng một sức hút khủng khiếp bỗng xuất hiện.

Khi hắn vùng vẫy thoát ra, đã rơi xuống sàn diễn, và trên tay hắn đã cầm một cây đao.

Tóm tắt chương này:

Chương truyện khám phá làm thế nào Khai Mạch Đan, sản phẩm của sự tội lỗi và sự ban đầu, đã trở thành công cụ quan trọng giúp nhân loại vượt qua khoảnh khắc đen tối. Đánh giá phẩm hạnh của Khai Đạo thị cùng những hành động gây tranh cãi của ông, các nhân vật tham gia vào cuộc tranh luận sôi nổi về khái niệm ‘Nghĩa’. Mỗi nhân vật đều có quan điểm riêng, từ việc bình phẩm công lao đến những tội lỗi mà họ cho rằng Khai Đạo thị đã gây ra, dẫn đến các cuộc cãi vã, và cuối cùng là sự hiểu biết rằng mọi sự việc đều phải được nhìn nhận qua lăng kính của lịch sử và động cơ con người.

Tóm tắt chương trước:

Chương truyện miêu tả cuộc sống trong Tắc Hạ Học Cung, nơi có không khí tự do nhưng học tập rất nghiêm túc. Khương Vọng tham gia các lớp học khác nhau, bao gồm Nho học và Phật học, nơi anh tương tác với giáo viên và bạn học. Trong lớp Nho học, giáo viên Lỗ Tương Khanh thảo luận về truyền thống Nho giáo, bài học về nghĩa và giá trị lịch sử của nhân tộc. Nhân vật khám phá những thách thức của việc tu học và áp lực từ quá khứ, cùng mối quan hệ giữa các nhân vật trong quá trình phát triển bản thân.