Xích Tâm Tuần Thiên

Khương Vọng lặng lẽ trở lại đoàn sứ giả mà không một ai hay biết, ngoại trừ Kiều Lâm. Hành động không thực hiện nhiệm vụ của hắn cũng không tạo ra sự chú ý gì lớn, vì Võ An Hầu là một người siêng năng, thường xuyên đóng cửa để chuyên tâm tu luyện, ngay cả trong triều cũng không quên tự luyện tập.

Đối với Kiều Lâm, việc chia sẻ bí mật với Võ An Hầu đã là một kết quả lớn. Còn việc Võ An Hầu đi đâu hay làm gì thì hắn không quan tâm. Khương Vọng hoàn toàn chú tâm vào việc nghiên cứu viên tiên nhãn mà vừa có được, mặc cho xe ngựa lộc cộc lăn bánh.

Trong viên tiên nhãn này chứa đựng chân truyền của bộ «Mục Kiến Tiên Điển». Khác với «Thanh Văn Tiên Điển» mà hắn đã thu được từ Ngũ Tiên Môn, bộ tiên điển mà tổ sư Ngũ Tiên Môn đã soạn thảo chỉ có một vài kỹ thuật điều khiển âm thanh rời rạc và một vài khái niệm tu hành đơn giản. Tuy đạt chất lượng cao nhờ vào cảm ứng, nhưng bộ này thiếu sót rất nhiều phần quan trọng, điều này khiến cho hiệu quả chủ yếu chỉ nằm trong khả năng khai thác tầm nhìn.

Chân truyền của bộ «Mục Kiến Tiên Điển» lại mô tả phương pháp tu hành liên quan đến 【Mắt Tiên Nhân】! "Người tức Vũ, người tức Trụ, người tức tiên của vạn tiên!" Vạn Tiên Cung vì che giấu thiên hạ mà chính là nhân thân của vạn tiên pháp, và Mắt Tiên Nhân là một phần không thể thiếu. Đây còn là một trong những ngũ thức của tiên, trong thân người vạn tiên pháp, cũng là một tồn tại cao cấp.

Thật đáng tiếc, viên tiên nhãn này lại không hoàn chỉnh. Không biết do thời gian hay lý do nào khác làm cho nó hao mòn, nhưng nó thiếu hụt nội dung liên quan đến Thuật Giới. Và chỉ có "Đạo" thành Mắt Tiên Nhân mà không có "Pháp" sau khi trở thành Mắt Tiên Nhân. Có thể những nội dung đó đã nằm trong một viên tiên nhãn khác mà Điền gia đã lấy đi.

Thuật Giới là cơ sở của tiên thuật và là điểm phân biệt chính giữa hệ thống tiên thuật và đạo thuật. Sự thiếu hụt này khiến giá trị của bộ «Mục Kiến Tiên Điển» trở nên khó đánh giá. Nhưng dù sao đi nữa, sự quý giá của nó là không thể nghi ngờ.

Lấy Doãn Quan làm ví dụ, Khương Vọng không tin Doãn Quan sẽ bỏ qua bộ «Mục Kiến Tiên Điển» này. Có lẽ hắn đã sớm giải mã và dung nạp nó vào đôi mắt xanh lục dị thường của mình. Hắn có thể dễ dàng tạo ra sức mạnh cho quân trận của Trịnh Triêu Dương, và có thể khéo léo phát huy sức mạnh trên con quy thú khổng lồ đối với những chân nhân hạ cờ... Điều này sao có thể là một trường hợp bình thường?

Khương Vọng cũng có Như Mộng Lệnh từ Ngũ Tiên Môn. Tiên thuật thiếu hụt Thuật Giới giống như một tòa lầu trong không trung, chỉ có thể ngắm nhìn mà không chạm được. Tổ sư Ngũ Tiên Môn đã sáng tạo ra 【Như Mộng Lệnh】 để thay thế Thuật Giới. Trong thời đại mà chín đại tiên cung đã sụp đổ, tiên thuật lại xuất hiện theo một hình thức khác - dù rất thô sơ và hiệu quả có thể bị coi là vụng về. Nhưng tính sáng tạo của nó, ngay cả trong thời đại của những tài năng vượt trội, vẫn đủ sức thu hút.

Như Mộng Lệnh ban đầu cần 417 đạo ấn quyết để mô phỏng, là một quá trình khá công phu và hiệu quả thô thiển. Nó chỉ có thể sử dụng cho tu luyện, không thể áp dụng dễ dàng trong chiến đấu. Qua nhiều đời môn chủ và trưởng lão Ngũ Tiên Môn tinh luyện, số lượng ấn quyết đã giảm xuống còn 372.

Khương Vọng không ngừng hoàn thiện Thuật Giới của mình, có thể thử nghiệm Như Mộng Lệnh để thay thế cho thiện phúc mây xanh, từ đó thu hẹp khoảng cách giữa Như Mộng Lệnh và Thuật Giới chân chính. Tu vi của hắn đã vượt qua mọi cường giả Ngũ Tiên Môn qua các thế hệ, và sự phát triển trên Như Mộng Lệnh cũng đạt đến đỉnh cao chưa từng có trong lịch sử của Ngũ Tiên Môn.

Một mình hắn đã tinh giản Như Mộng Lệnh còn 123 đạo ấn quyết, và hiệu quả trên nhiều phương diện đều vượt trội hơn trước. Tuy nhiên, Như Mộng Lệnh này vẫn khó áp dụng trong chiến đấu. Hắn thường dùng nó để ghi chép, suy tư và mô phỏng, không thể so sánh với trạng thái Thanh Văn Tiên.

Nhưng nền tảng của trạng thái Thanh Văn Tiên lại là Như Mộng Lệnh Ngũ Tiên Môn và Thanh Văn Tiên Điển. Phần quan trọng nhất là đạo âm mà Khương Vọng vô tình bắt được trong Thái Hư Huyễn Cảnh. Cơ duyên như vậy có thể ngộ nhưng không thể cầu, không thể sao chép. Như Mộng Lệnh hoàn toàn nằm trong tay Khương Vọng, có thể thay thế cho Thuật Giới cần thiết của «Mục Kiến Tiên Điển», từ đó có cơ hội hoàn thành việc tu hành Mắt Tiên Nhân.

Dĩ nhiên, để có thể thành công trong việc mô phỏng Thuật Giới, trước tiên Khương Vọng cần hiểu sâu sắc bộ «Mục Kiến Tiên Điển» này, nắm rõ đủ loại yêu cầu của Mắt Tiên Nhân đối với Thuật Giới... Ngoài việc chịu khó, không còn con đường tắt nào khác.

Thời gian cứ thế trôi qua trong quá trình tu hành. Khoảng cách cũng dần bị rút ngắn. Vào một thời điểm không xác định, bầu trời trong xanh như biển cả, thảo nguyên mênh mông bỗng nhiên hiện ra trước mắt. Những chuyến hành trình xa xôi bỗng trở nên có ý nghĩa.

Tâm hồn của lữ khách, dường như cũng theo tầm nhìn rộng lớn. Khương Vọng không phải lần đầu đến thảo nguyên, nhưng mỗi lần đều cảm nhận được vẻ đẹp bao la của thiên nhiên.

Giữa không gian, một tiếng sói tru vang vọng. Như một dấu hiệu công khai về lãnh địa. Âm thanh tan biến, nhường chỗ cho một tiếng gầm trầm đục khiến người ta phải rùng mình, như tiếng sấm lăn lóc trong không gian, từ xa đến gần.

Một đám kỵ binh bất ngờ xuất hiện trong tầm mắt. Nhìn kỹ, họ đã tụ tập thành hàng, dưới sự dẫn dắt của một thanh niên tóc bím, như một cơn sóng triều ập tới. Họ cầm thương sắt lớn, mặc giáp lưới, mỗi người đều thể hiện vẻ mạnh mẽ và oai hùng. Dưới hông họ cưỡi những con Cự Lang mạnh mẽ và uy nghiêm. Những vị trí yếu hại của Cự Lang đều được áo giáp bảo vệ.

Đoàn kỵ binh này mặc dù chỉ có trăm người, nhưng lại tạo ra một khí thế như vạn quân. Khi họ lao tới gần, thật khiến người ta cảm nhận được sự hủy diệt. Đội xe của Tề Quốc lập tức dừng lại. Hai trăm lính Thiên Phúc quân lập tức tạo thành trận hình công kích. Thiên Phúc quân, đứng đầu là Cửu Tốt, hiển nhiên có sức mạnh đối đầu với bất kỳ lực lượng cường quốc nào.

Từng mũi thương được đặt sau lưng, chiến đao rút khỏi vỏ, khí thế lạnh lẽo bao trùm. Những chiến mã của họ cũng là những con ngựa xuất sắc được chọn lọc từ phường ngự thú của Tề Quốc. Dưới danh tiếng hiển hách của Thần Lang thảo nguyên, họ không một chút gì khiếp sợ.

Kiều Lâm cầm đao thúc ngựa, dẫn đầu: "Người đến là ai?"

Từ một khoảng cách an toàn, đoàn kỵ binh thảo nguyên đã dừng lại. Tướng lĩnh dẫn đầu xoa ngực, nói một cách trang trọng: "Thương Đồ thần kỵ Vũ Văn Đạc của Đại Mục đế quốc, xin chào Đại Tề Võ An Hầu!"

Kiều Lâm vẫy tay.

Trong chớp mắt, hai trăm lính thu đao vào bao đồng thanh, không chỉ sắc bén mà còn toát lên vẻ oai hùng.

Lúc này, vệ binh đã mở màn chiếc xe ngựa trung tâm, Võ An Hầu xuất hiện với danh tiếng lẫy lừng.

Đoàn kỵ binh ở đây chỉ cảm thấy đôi mắt mình sáng rực. Trong không gian rộng lớn như một đại dương xanh biếc, họ thấy được một tồn tại như thần thánh. Người ấy mặc áo xanh, treo kiếm nơi thắt lưng, vóc dáng thẳng tắp như thể chống trời. Ánh mắt trong suốt, lại tỏa ra một uy nghiêm không thể đoán biết. Nhớ tới cường giả của bản quốc, họ chỉ cảm thấy phong thái này không hề kém cạnh ai.

Khương Vọng tất nhiên nhớ rõ Vũ Văn Đạc, chính là người cùng hắn nhìn nhau trên cầu Trường Hà, cũng là bạn thân của Triệu Nhữ Thành ở Mục Quốc.

"Vũ Văn tướng quân!" Khương Vọng thân thiết gọi một tiếng, sau đó nói: "Hãy để bộ hạ dẫn đường, tướng quân có muốn ghé thăm và ôn chuyện không?"

Hiện tại, Khương Vọng không thể so sánh với khi trước ở đài Quan Hà. Khi đó, Vũ Văn Đạc từng lạnh lùng nhìn hắn, suýt chút nữa đã rút đao gây sự. Nhưng giờ đây, hắn cảm thấy vinh dự và thoải mái!

Vị tướng trẻ tuổi nhất trong gần trăm năm nay được phong hầu vì quân công trong thiên hạ, lại nhớ đến hắn, Vũ Văn Đạc, điều đó thật đáng tự hào!

Không nói hai lời, Vũ Văn Đạc ra hiệu, kỵ binh quay đầu mở đường, trong khi một mình hắn đi vào đội xe nước Tề. Để tránh khiến Thần Lang tọa kỵ tức giận quấy rối quý nhân, hắn còn chủ động đi bộ.

Dù nói là đội xe, nhưng trên đó chỉ có Khương Vọng. Những chiếc xe còn lại chỉ vận chuyển một số lễ vật giữa hai quốc gia như rượu quận Lộc Sương, dược liệu quận Chu Hòa...

Khương Vọng vỗ nhẹ vào người lái xe, ra hiệu nhường chỗ, tùy ý ngồi xuống ghế lái, rồi bắt lấy dây cương, mỉm cười vỗ vỗ ghế bên cạnh: "Lên đây!"

Vũ Văn Đạc vốn là người phóng khoáng, thấy Võ An Hầu Đại Tề thoải mái như vậy, trong lòng càng thêm dễ chịu. Hắn ngồi lên, nhìn quanh và không quên khen ngợi: "Xe ngựa của Tề quốc thật tinh xảo!"

Khương Vọng trực tiếp đưa dây cương cho hắn: "Nếu tướng quân thích, chiếc xe này xin tặng cho ngài!"

Vũ Văn Đạc không hề do dự, tiếp nhận dây cương và nói: "Ta với Nhữ Thành coi nhau như huynh đệ, hắn xem Hầu gia như anh, ta cũng vậy. Quà từ huynh trưởng, không dám từ chối. Nhưng chúng ta phải đổi chỗ, để ta lái xe cho ngài!"

Khương Vọng cười lớn. Nhữ Thành trước đó nói về tên ngốc này là vừa ngốc vừa liều lĩnh, nhưng hiện giờ xem ra, hắn thật sự rất nhanh nhạy.

Trong lúc hai người đổi chỗ, Vũ Văn Đạc nhẹ nhành kéo dây cương, xe ngựa tiếp tục lăn bánh theo hướng phía trước. Khương Vọng tựa lưng vào cửa xe, nhàn nhã ngồi xuống, nhìn về phương xa: "Khung cảnh bao la này thật sự khiến lòng người cảm thấy trống trải. Ẩn mình trong xe ngựa trên thảo nguyên này, thật là một sai lầm!"

Vũ Văn Đạc đáp: "Hầu gia có suy nghĩ khác ta."

"Khác như thế nào?" Khương Vọng hỏi một cách tự nhiên.

Vũ Văn Đạc cười đáp: "Ta nghĩ rằng Hầu gia hiện tại quyền cao chức trọng, hẳn không dễ dàng thân cận, không ngờ vẫn không có thái độ kiêu ngạo như vậy."

Khương Vọng cười: "Ta cũng không phải là người khó thân cận. Dù sao thì bạn bè của Nhữ Thành cũng đáng để như vậy."

Vũ Văn Đạc ngẫm nghĩ rồi nở một nụ cười: "Rất hợp lý!"

Hai người vốn không quen biết nhau nhưng vì một người bạn chung mà lập tức cảm thấy gần gũi.

Khương Vọng hỏi tiếp: "Chúng ta đang đi đâu vậy?"

"Ta vâng mệnh dẫn đường cho Võ An Hầu đến Chí Cao Vương Đình!" Vũ Văn Đạc trả lời một cách trang trọng, rồi tiếp: "Sứ giả các nước chưa tập trung đông đủ. Lần này phụ trách đại lễ là Vân điện hạ. Nghe nói sứ giả nước Tề là ngài, nàng đặc biệt phái ta đến đón, nhắc nhở ta phải cho ngài sự tôn trọng lớn nhất - không phải vậy sao, ta đã đặc biệt điều một đội Thương Đồ thần kỵ đến. Người khác chưa chắc có được đãi ngộ này!"

Khương Vọng gật gật đầu, nhớ đến Mục Quốc hoàng nữ với đôi mắt xanh biếc: "Vân điện hạ có lòng."

Vũ Văn Đạc bỗng dưng cười lớn: "Đến Vương Đình, tiểu đệ còn có an bài khác! Hầu gia phải được thấy phong cảnh thảo nguyên của chúng ta!"

"Hãy nói xem, hãy nói xem!" Khương Vọng cười lớn hỏi một cách vô tình: "Nghi thức kế nhiệm thần miện giảng đạo đại tế ti sẽ diễn ra tại Chí Cao Vương Đình chứ?"

"Đúng vậy!" Vũ Văn Đạc khẳng định.

"Chí Cao Vương Đình vẫn ở Thiên chi Kính phải không?" Khương Vọng tiếp tục hỏi.

Vũ Văn Đạc tập trung lái xe, đáp: "Đúng vậy."

Câu hỏi của Khương Vọng có phần khác lạ, còn câu trả lời của Vũ Văn Đạc lại càng không bình thường. Khương Vọng, người "thích đọc sách", trước khi xuất phát đã nhiều lần đọc lại Mục lược của 6 quyển. Với lịch sử và văn hóa của Mục Quốc, hắn không còn mù mịt. Thậm chí, dựa vào kinh nghiệm hai lần ghé qua thảo nguyên, hắn có cái nhìn và phán đoán riêng về những gì đang diễn ra ở đất nước này.

Trên thảo nguyên từ trước đến nay có hai nơi trung tâm. Một là núi Khung Lư, nơi có Thương Đồ thần điện, hai là Chí Cao Vương Đình, nơi ở của Hoàng Đế Mục Quốc.

Chí Cao Vương Đình ban đầu tọa lạc dưới núi Khung Lư, sau đó theo thời gian đã di chuyển nhiều lần, có truyền thống lưu động bốn mùa. Những năm gần đây, nó dần ở bên cạnh Thiên chi Kính, có dấu hiệu hình thành hai cực.

Sự biến đổi giữa quyền lực vương triều và thần quyền đã xảy ra như thế nào xin không nói tới. Chỉ cần biết rằng thần miện giảng đạo đại tế ti là người đại diện cho thần ý, là người đứng đầu Thương Đồ thần điện, trong tôn chỉ thần quyền, vị trí này gần như chỉ xếp dưới Thương Đồ Thần.

Nghi thức kế nhiệm thần miện giảng đạo đại tế ti sẽ được tổ chức tại núi Khung Lư. Nhưng tại sao lần này lại ở Chí Cao Vương Đình?

Ý của Vũ Văn Đạc rất rõ ràng và không hề chần chừ. Rõ ràng là trong thời gian mà người ngoài không biết đã có những thay đổi diễn ra trên thảo nguyên này.

Khương Vọng bất ngờ nghĩ về cô gái chăn nuôi mà hắn từng gặp trên thảo nguyên trước đó. Lúc đó, cô gái cũng đã cùng hắn "biện kinh". Tất cả mọi người đều không phải những nhân tài uyên thâm, nhưng dáng dấp của Mục Quốc trong thời đại này hiện rõ rằng từng gia đình trên thảo nguyên đều có người đọc sách.

Nhớ lại những lời của Tề Thiên Tử trước khi xuất phát, nhìn về thảo nguyên này, cảm xúc trong lòng Khương Vọng càng trở nên đa dạng hơn. "Tưởng là đêm qua gió xuân đến, đã thành một mảnh biển màu xanh!"

Vũ Văn Đạc không thể nói thêm nhiều hơn. Do đó, khi cuộc trò chuyện đi đến đây, không cần phải tiếp tục bàn về vấn đề này. Muốn mới đến mà đã biết được thông tin quan trọng trên thảo nguyên là điều không thực tế.

Đến đây, Khương Vọng cảm thấy đã giải quyết ổn thỏa công việc, không phụ thuộc vào thân phận sứ giả. Hắn trực tiếp hỏi: "Nhữ Thành hiện đang ở đâu?"

Thực ra, hắn muốn hỏi nhiều hơn - sao hắn không tự mình đến đón tam ca?

Hắn đã hai lần đến thảo nguyên, đều muốn tụ tập cùng với Triệu Nhữ Thành, nhưng đều không gặp được vì Triệu Nhữ Thành đang ở chiến trường. Trong lòng hắn thật sự rất nhớ nhung.

Kể từ khi chia tay tại đài Quan Hà đến nay cũng đã gần hai năm. cuối cùng chiến tranh cũng đã kết thúc, tự mình mang lễ đi sứ, có cơ hội gặp mặt riêng, mà lại bận rộn đến vậy sao?

Vũ Văn Đạc kiêu ngạo nói: "Nhữ Thành đang tu hành ở Ách Nhĩ Đức Di! Bệ hạ đã đặc cách cho hắn, thời hạn là tám tháng, còn hai tháng nữa!"

Khương Vọng sững sờ.

"Ách Nhĩ Đức Di" trong tiếng thảo nguyên có nghĩa là "Thần trí thông minh". Tên gọi này ở Mục Quốc còn mang ý nghĩa cụ thể hơn - nó chỉ nơi bí mật mà chỉ với con cháu chân huyết mới có tư cách vào tu hành.

Khương Vọng tất nhiên hiểu rằng, Ách Nhĩ Đức Di tương đương với Tắc Hạ Học Cung của Tề Quốc. Nếu Triệu Nhữ Thành có thể vào Ách Nhĩ Đức Di với thân phận không phải con cháu chân huyết của Mục Quốc, thì điều đó chứng tỏ hắn đã thâm nhập vào hệ thống chính trị của Mục Quốc và nhận được sự tin tưởng cao độ.

Điều này cũng có thể chứng minh rằng, trong cuộc đại chiến giữa cảnh và Mục, hắn đã đóng góp ra sao.

Khương Vọng cũng vừa trải qua chiến tranh, biết rõ đó là một sự kiện khó khăn như thế nào.

"Ách Nhĩ Đức Di..." Khương Vọng chỉ có thể nói: "Tốt, tốt."

Lớn lên là một chuyện tàn khốc. Nhưng người ta vẫn phải lớn lên.