Xích Tâm Tuần Thiên

Yến Vân Sơn địa cung lặng lẽ và tĩnh mịch. Vô Sinh Giáo đã không còn tồn tại; sinh mạng đã chết hoặc tan biến, tự nhiên không ai còn lui tới nơi này. Gần đây, ngay cả rắn, côn trùng, chuột hay kiến cũng không còn, khiến nơi đây thực sự trở thành một "Vô Sinh cảnh".

Dù vậy, nơi đây cũng không hoàn toàn im ắng. Những giọt nước nhỏ từ trên mái vòm nhỏ xuống, sau một thời gian dài tích tụ, cuối cùng cũng rơi xuống kênh ngầm, tạo nên âm thanh lách tách. Cạch... Cạch...

Không ai biết âm thanh đó đã kéo dài bao lâu, có lẽ không ai còn nhớ. Vài ngày trước cũng từng nhỏ xuống vài giọt máu, sau đó chấm dứt. Máu đã không còn, và mọi thứ trở nên ngắn ngủi. Những giọt máu đã hòa tan trong nước, không rõ ràng, mờ mịt trôi nổi trong kênh tối. Dòng nước ở địa cung này, tuy là kênh ngầm không có ánh mặt trời, nhưng lại không có mùi hôi thối. Nếu một ngày có ánh mặt trời chiếu qua khe hở, nó sẽ soi sáng trong veo, cho thấy đáy nước.

Yến Vân Sơn địa cung không phải mãi mãi không có ánh mặt trời. Nơi này đã bị tàn phá, đánh mất lực cản giữa bên trong và bên ngoài. Vào những ngày đẹp trời, mây không cản trở, vẫn có thể có chút ánh sáng len lỏi vào; cho dù rất ngắn ngủi, cũng mang đến một hy vọng nhỏ.

Hiện tại, chính là một khoảnh khắc hiếm gặp như thế, ánh sáng đang chuẩn bị xuất hiện. Từ bầu trời, thỉnh thoảng có những giọt nước rơi xuống, từ đáy kênh thâm sâu, như cá bơi lội, xuất hiện những giọt máu hoàn chỉnh – chính là những giọt máu đã từng hội tụ và rơi xuống trước đó. Những giọt máu mờ mịt này, sau khi chìm xuống đáy trong suốt thời gian qua, như được nước đen rửa sạch. Lúc này, dưới ánh sáng trong veo, chúng phát tán ra mùi hương dịu nhẹ. Hương khí lan tỏa khiến cả Yến Vân địa cung trải qua một dạng "phán đoán ánh sáng".

Những viên huyết châu nổi lên mặt nước, im lặng tạo thành một vòng tròn. Đây là một sự kết nối hình bầu dục, trông giống như một con mắt. "Con mắt" tạo thành từ giọt máu này, chính diện nhìn thẳng vào khe hở trên mái vòm, chăm chú ngắm nhìn nơi ánh sáng xuất hiện.

Cạch... Cạch... Thời gian, cuối cùng cũng dừng lại. Một tia sáng mặt trời chiếu qua địa cung, rơi xuống kênh ngầm, làm rõ dòng nước trong veo này. Ánh sáng mặt trời công bằng chiếu sáng mọi thứ ở nơi nó tồn tại. Do đó, tia sáng duy nhất trong cung điện dưới lòng đất tối tăm này, chắc chắn không thể tránh khỏi những giọt máu. Khi ánh sáng chiếu vào máu, điều kỳ diệu xảy ra tại thời khắc này. Những giọt máu hoàn chỉnh, dưới ánh sáng, có vẻ "kết phóng", tạo thành một bông hoa nhỏ màu máu.

Tất cả những bông hoa nhỏ đó nối lại với nhau, tự chúng trở thành những cánh hoa. Những viên huyết châu kết nối lại, không còn là một con mắt nữa. Thực chất, chúng rõ ràng đã biến thành một đóa hoa sen đang nở rộ! Trong quá trình tỏa sáng, màu máu dần nhạt đi, biến thành màu trắng trong suốt không tì vết.

Tại nơi tối tăm hẻo lánh này, một đóa hoa sen trắng trong trẻo đang nở rộ. Nó cởi bỏ màu máu và dần dần trở nên trắng tinh, tiếp nhận ánh sáng và phát triển. Cuối cùng, nó hóa thành một đài sen trắng thanh khiết rộng một trượng, trên đó, một nữ nhân mặc váy đỏ ngồi thiền. Nàng có dáng vẻ thanh thoát, như một đóa hoa sen đang tỏa nở. Tia sáng mặt trời chiếu lên khuôn mặt mị hoặc nhưng không yêu của nàng, khiến nàng dường như mang nét thanh khiết.

Nàng lật bàn tay, che ánh sáng mặt trời. Địa cung lại chìm vào bóng tối. Nàng là Muội Nguyệt của Tam Phân Hương Khí Lâu, là Ngọc Chân sâu trong rừng trúc. Nàng là Phong Lâm Diệu Ngọc bên ngoài thành, là Bạch Liên trước Ngọc Hành Phong.

Cái chết của Phụng Hương chân nhân Pháp La chính là vì khoảnh khắc này. Hắn liều mạng chạy trốn đến Yến Vân Sơn để tìm đến cái chết, bởi vì nơi đây có sự bố trí của Tam Phân Hương Khí Lâu, có thủ đoạn của La Sát Minh Nguyệt Tịnh. "Phụng hương mà chết, là có sen sinh." Đây là vận mệnh của Phụng Hương chân nhân.

Bạch Cốt Đạo đã bị hủy diệt, và Vô Sinh Giáo, được hình thành từ những thi hài của Bạch Cốt Đạo, cũng đã tiêu vong. Mọi người không nhớ rõ rằng Bạch Cốt Đạo còn một vị thánh nữ. Nhưng Khương Vọng thì nhớ. Muội Nguyệt cũng nhớ.

Là thánh nữ của Bạch Cốt Đạo, nàng từ nhỏ đã được chọn để bồi dưỡng, chuẩn bị cho đạo quả của Bạch Cốt Tôn Thần. Khi Trương Lâm Xuyên chiếm giữ Bạch Cốt Thánh Khu, nàng trở thành hy vọng lớn nhất của Vô Sinh Giáo. Tương tự, khi Bạch Cốt Thánh Khu bị tiêu diệt, nàng đã nhận được sự tái sinh hoàn toàn. Nàng có thể dễ dàng tiếp quản mọi thứ của Vô Sinh Giáo. Nàng đã đạt được "Vô Sinh Kinh". Nàng thậm chí đã cải tiến Cửu Kiếp Pháp của Trương Lâm Xuyên, nắm bắt kiếp thành hoa, giúp thoát khỏi những tai họa để có thể sống sót.

Cái chết của Phụng Hương chân nhân Pháp La tại Yến Vân Sơn đã hoàn tất vòng trốn chạy của hắn, không phải vì nàng, mà vì "Họa Quả" mà nàng đang nắm giữ. Dùng sự hủy diệt của Nam Đấu Điện, những tông môn lớn nhất cả thiên hạ, để kết thành "trái cây đạo đồ". Đó là cách mà La Sát Minh Nguyệt Tịnh, lâu chủ của Tam Phân Hương Khí Lâu, đã biến hóa. Tên gọi của nó tuy hung ác nhưng thể diện lại rất đẹp đẽ, được Muội Nguyệt nâng niu trong lòng bàn tay như một viên ngọc trắng, hình dạng như một hồ lô nhỏ, thân thể trắng muốt, bên trong có những huyễn ảnh lóe sáng như đang bắt được một khoảnh khắc.

"Viên Họa Quả này viên mãn, muội muội lập công lớn." Âm thanh du dương vang lên trong bóng tối của cung điện. Dạ Lan Nhi khẽ nâng váy lụa, nhìn những viên gạch vụn hỗn độn, một cách cẩn thận tiến gần.

Vài bước đơn giản, nàng bước đi nhẹ nhàng, như một con bướm đang múa. Nàng dừng lại dưới đài sen, ngẩng đầu nhìn Muội Nguyệt ngồi trên đó: "Ngươi có lẽ cũng đã đạt được điều viên mãn trong tâm."

Muội Nguyệt dùng đầu ngón tay nhẹ nhàng lau môi, nơi đó có vệt máu, nhuốm đỏ cả sơn móng tay: "Oa~. May mắn không chết." Nàng tùy ý lật hộp ngọc, sắp xếp gọn gàng Họa Quả, rồi ném cho Dạ Lan Nhi: "Đưa về cho lâu chủ đi. Ta đã hoàn tất công việc."

Dạ Lan Nhi đưa tay nhận lấy hộp ngọc, cẩn thận nhìn vào những họa tiết trên đó mà không mở ra. Ánh mắt nàng chợt trở nên khó hiểu: "Nghe nói đây là căn bản thần thông của lâu chủ, có khả năng từ họa kết quả, có được sức mạnh để thay đổi tất cả mọi thứ."

Lần này, Sở quốc đã không ngần ngại mà san bằng Nam Đấu Điện, La Sát Minh Nguyệt Tịnh đã có được Họa Quả. Chỉ còn lại một Trường Sinh Quân giấu mình trong hàng vạn bách tính. Nhưng để nói rằng Tam Phân Hương Khí Lâu cuối cùng đã đạt được tất cả, cũng không đơn giản. Ít nhất theo cái nhìn của Dạ Lan Nhi, lần này, Tam Phân Hương Khí Lâu đã chờ đợi nhiều năm ở nam vực, giờ đây, mọi thứ trở về không. Thiên Hương đã chết ba người, Tâm Hương mất năm người, Phụng Hương chân nhân Pháp La cũng đã chết. Động thiên bảo cụ 【Đào Hoa Nguyên】 lại bị mang về Dĩnh Thành.

Việc đổi lấy một Họa Quả bằng những hi sinh này, có đáng để mất một phần Sở quốc không truy xét quá khứ không? Có lẽ thời gian sẽ cho ra câu trả lời.

"Thần thông Họa Quả sao?" Muội Nguyệt bình thản nói: "Lâu chủ không nói cho ta những điều này. Nàng chỉ nói cho ta rằng ta cần phải đạt được điều gì."

Dạ Lan Nhi nhìn nàng một cách phức tạp: "Ngươi quá mạo hiểm, không cần phải như vậy." Lần này, Muội Nguyệt tham gia vào hành động bí cảnh Nam Đấu, cuối cùng đã hái được Họa Quả. Quá trình không hề dễ dàng, nghe có vẻ sắc bén. La Sát Minh Nguyệt Tịnh bố trí bảo mệnh, chưa chắc đã thành công. Thậm chí đến giờ khắc này, nàng mới có thể tin rằng mình còn sống sót.

Nhưng ban đầu, khi đối đầu với Tội Quân, nàng đã cần phải di chuyển giữa ba quốc gia Trang, Ung, Lạc, và nàng chưa bao giờ hàng phục cả Thiên Hương lẫn Tâm Hương. Sau này, khi trở thành Thiên Hương thứ bảy, rồi Tâm Hương thứ nhất... Những điều này đâu phải dễ dàng?

"Mỗi người đều phải lựa chọn và gánh chịu." Muội Nguyệt không hề xúc động: "Có lẽ đây là cuộc sống mà ta cần trải qua."

Câu này nghe rất quen thuộc. Dạ Lan Nhi nhớ rằng Khương Vọng từng nói với nàng điều tương tự ở Hà Cốc. Khi nhìn Muội Nguyệt lúc này, nàng lắc đầu: "Ta thấy kỳ lạ. Đối diện với ngươi, ta cũng cảm thấy động lòng. Làm sao có thể có người tâm như sắt đá mà không màng đến?"

Muội Nguyệt đột nhiên chuyển mắt: "Ngươi đi tìm hắn? Ta bảo ngươi, đừng..."

Dạ Lan Nhi giơ hai tay lên, nói xin khoan dung: "Em gái ngoan, đừng nóng vội. Ta chưa từng nói ngươi là ai."

Muội Nguyệt nhẹ nhàng nhảy xuống từ đài sen, nắm lấy đóa hoa sen, cho vào tay áo: "Ta thấy nhiều người đánh giá cao trí tuệ của chính mình, nhưng đánh giá thấp sự thông minh của hắn. Chẳng lẽ hắn lại không có bất kỳ điểm mạnh nào khác hiển lộ ra ngoài?"

Dạ Lan Nhi nhíu mày: "...Ngươi đang nói hắn thông minh hay không thông minh?"

"Ta nói ngươi không thông minh." Muội Nguyệt thở dài: "Nếu ngươi đi tìm hắn, hắn nhất định sẽ đoán ra Muội Nguyệt là ai."

"Đoán thì đoán." Dạ Lan Nhi xoa nhẹ mái tóc, không thấy ngại mà nói: "Dù sao ngươi làm gì, ta đều thiên vị ngươi."

"Đừng tự ý quyết định, tỷ tỷ tốt của ta." Muội Nguyệt đi về phía địa cung: "Ta có con đường của ta, không quanh quẩn quanh hắn. Ngươi càng không cần làm như vậy."

"Thật sao?" Dạ Lan Nhi hỏi từ phía sau: "Lần này tình hình nguy hiểm, sao ngươi không đi tìm Khương Vọng giúp đỡ? Hắn hiện giờ rất khó đoán. Thực lực cao cường, địa vị tôn quý, quen biết khắp nơi trong thiên hạ. Hắn đã nói sẽ cứu ngươi không? Đợi cứu bao nhiêu lần?"

Muội Nguyệt dừng lại, tiếp tục đi ra ngoài... "Hắn mơ màng mưu tính để trả tất cả."

Tổ chức mang tên "Phong Đô" của Đại Sở đế quốc không đặt tại vương đô, mà nằm ở biên giới Sở quốc, tại một nơi bí mật, không có trong bản đồ. Tổng bộ của nó được gọi là "Phong Đô", còn có tên gọi khác là "Nhân gian Quỷ quốc".

Trịnh đô có một nhân vật tên Doãn Cố Xi, là một cái tên không quá nổi bật, nhưng những kẻ hoạt động trong bóng tối sẽ nghe tên hắn mà biến sắc. Năm đó, Hướng Phượng Kỳ đã thử sức trong thiên hạ, nơi đầu tiên chính là nhân gian Quỷ quốc. Cố Xi là đối tượng đầu tiên mà Động Chân vô địch giả muốn thách thức, cho thấy sức nặng của hắn.

Trịnh đô Doãn Cố Xi, Tang Tiên Thọ của trung ương thiên lao, Phó Đông Tự thuộc đài Kính Thế của nước Cảnh, Diêm Vấn của Thượng Sinh giám ngục quan thuộc nước Tần, Hàn Lệnh, thủ lĩnh của những người gõ mõ canh của Tề quốc, và Tự Chính Bộ Ngôn của Y Kỳ Na Tự Tự thuộc nước Mục, Ám Tinh La Hầu của Kinh quốc, có thể coi là những người phụ trách tình báo cao cấp của lục đại bá quốc.

Trong số đó, Diêm Vấn - ngục quan Thượng Sinh giám là người có quyền lực cao nhất của Trấn Ngục Ty, dưới quyền hắn có Át Phùng, Đồ Duy và mười ngục trưởng khác.

"Y Kỳ Na" vốn là tên của một thần miếu, có tên cũ là "Pha Ba Đức Di". "Pha Ba Đức Di" trong tiếng Thương Đồ Thần nghĩa là "Thần Chi Nhãn". Là tổ chức giám sát thảo nguyên, trừng phạt những kẻ dị đoan từ trong Giáo. Từ xưa đến nay nó nổi tiếng "khốc liệt" trên thảo nguyên. Những giáo phái trên thảo nguyên từng tuyệt tích đều là công lao của miếu Pha Ba Đức Di.

Sau này, miếu này được đổi thành chùa, đổi tên thành "Y Kỳ Na". "Y Kỳ Na" trong tiếng nói của thảo nguyên có nghĩa là "Không nhà để về", mang ý nghĩa rộng hơn là "Người vô danh". Cũng như nói rằng "Đó là bàn tay của Lang Ưng, thật sự không có danh phận".

Nhưng còn một điểm quan trọng - "Y Kỳ Na" cũng là tên gọi của Mục quốc thái tổ Hách Liên Thanh Đồng. Trên thảo nguyên có nhiều người mang cái tên đó, vì nó có nghĩa là "cô nhi". Không có ánh sáng vinh quang từ dòng huyết mạch, không có gia thế hiển hách, thậm chí không cha mẹ, chỉ có thể gọi là "Y Kỳ Na".

Hách Liên Thanh Đồng xuất thân từ nghèo khó, từ nhỏ không cha không mẹ, chỉ có một người ông để lại cho hắn một con dê. Trong bối cảnh chiến tranh loạn lạc trên thảo nguyên, dân chúng chịu nhiều khổ cực, các cánh đồng màu mỡ bị những quý tộc chiếm giữ mà không cho phép bách tính chăn thả. Hắn đã làm thịt con dê mà mình nuôi, ăn no nê, và rồi cầm dao dẫn thân vào lệnh triệu tập của quý tộc. Như thế, cuộc đời hắn mở ra như những con sóng xô bờ.

Từ một đứa trẻ chăn dê, hắn đã lớn lên thành Thiên Tử sáng lập nên bá quốc, một hành động vĩ đại không kém gì Thương Đồ Thần. Việc đổi tên từ "Miếu Pha Ba Đức Di" thành "Y Kỳ Na Tự" là một sự chuyển nhượng quyền lực, tượng trưng cho quyền vương của dòng tộc Hách Liên, thay thế cho quyền thần của Thương Đồ Thần Giáo. Cũng đồng nghĩa với việc Mục thái tổ vĩnh viễn chăm sóc cho thế giới này và bảo vệ con cháu của hắn.

Chất, người đảm nhiệm vị trí chùa chính, không nổi tiếng như Nha chủ Thương Vũ Tuần Thú Nha Hô Duyên Kính Huyền, nhưng sự uy hiếp mà hắn tạo ra thì vượt xa Hô Duyên Kính Huyền. Bị Hô Duyên Kính Huyền để mắt tới thì chỉ có cái chết, nhưng nếu bị Chất chú ý, chết chính là kết cục tốt nhất.

"Ám Tinh" thường giao chiến với "Y Kỳ Na Tự", tự nhiên cũng không phải là nơi lương thiện. "Ám Tinh" ẩn dụ cho những ngôi sao trong chư thiên, ngoài mười ba ngôi sao ra, còn có những viên tinh ẩn giấu không hiện. Điều này cho thấy tầm quan trọng của nó.

Thủ lĩnh Ám Tinh mỗi nhiệm kỳ đều có tên là "La Hầu". Họ chuyên về ám sát, có thể gọi là chuyên gia trong lĩnh vực này.

Hôm nay, Cố Xi như thường lệ, vào buổi trưa ba khắc, rời phủ nha và tản bộ trong "Nhân gian Quỷ quốc". Đây là thói quen lâu năm của hắn, mỗi khi có mặt ở Trịnh đô, hắn đều kiên trì thực hiện.

Hắn thường nói: "Muốn cảm hóa lòng người, hãy phơi nắng mặt trời." Phong Đô cũng thường giải áp cho phạm nhân vào thời điểm này. Do đó, Cố Xi vừa tản bộ vừa tiện thể kiểm tra tình hình. Thỉnh thoảng, khi tâm trạng tốt, hắn ngẫu nhiên gọi một nghi phạm ra để tự mình hỏi han.

Có người hỏi - khi tâm trạng không tốt thì sao? Hắn sẽ gọi ba người.

Cố Xi đi trên con phố dài u ám, hai bên không có bóng người, nhưng thỉnh thoảng nghe thấy tiếng nói nhỏ.

Có một giọng nói: "Một lão nho sinh từ Thư Sơn xuống, tìm Gia Cát tiên sinh, hắn nói muốn hỏi La Sát Minh Nguyệt Tịnh, tại sao Cao Chính đáng chết."

"Lão tiên sinh kia là ai?" Cố Xi hỏi.

"Nhan Sinh." Giọng nói đáp.

Nhan Sinh, thái phó của thái tử Dương quốc!