Chương 15: May mắn đồng hành

Tôn Tiểu Man thường dành thời gian rảnh để nhẹ nhàng lay động chiếc chùy nhỏ trên cổ tay. Âm thanh vang lên trong trẻo, giống như khi cha nàng nắm tay nhỏ của nàng, đung đưa theo nhịp điệu của tuổi thơ.

Nàng nằm trên đỉnh ngọn núi còn sót lại của thành Tam Sơn, chân bắt chéo, một tay gối sau gáy, tay kia giơ cao đón ánh nắng mặt trời, đôi khi lại rung nhẹ.

Trong khi tiếng ồn ào của thành phố đang náo nhiệt, cảm giác của nàng ở trên núi mang lại một chút thanh tĩnh. Ở đây, Đậu Nguyệt Mi lặng lẽ theo sát trong núi, nhưng dĩ nhiên không thể qua được sự cảm nhận của nàng. Tuy nhiên, Tôn Tiểu Man vẫn giữ im lặng, chờ đợi mẹ nàng, một người phụ nữ kiên cường.

Mỗi người dường như đều có một ngọn núi không thể lay chuyển trong lòng. Khi nàng đi xa, nàng càng hiểu rõ hơn những khó khăn mà mẹ mình đang phải đối mặt.

"Bỏ chân bắt chéo xuống!" Đậu Nguyệt Mi vừa leo lên đỉnh núi đã lên tiếng: "Con gái con đứa, ra thể thống gì thế này!"

Tôn Tiểu Man bĩu môi, chân trần xoay một vòng trong không trung, nhẹ nhàng bật nhảy để chuyển sang ngồi xếp bằng.

Đậu Nguyệt Mi ngồi xuống bên cạnh, vẫn không ngừng phê phán: "Con xem con mặc gì kìa? Ít nhất cũng phải mặc một chiếc váy! Ngày nào cũng áo ngắn, quần ống lửng, không giống gái gì cả!"

"Con gái phải thế nào?" Tôn Tiểu Man cười khúc khích: "Chắc chắn không nhất thiết phải có tóc dài xõa vai, váy dài, giày thêu, khuyên tai ngọc, rồi phải dịu dàng, hiền thục, hay là tay trắng nấu canh chứ?"

"Nấu canh... thì không cần." Đậu Nguyệt Mi cũng không giỏi nấu ăn, nên tự nhiên không đồng tình. "Cơ bản là con cần phải chăm chút bản thân hơn chút đi. Con giờ cũng đã là một cô gái lớn, phải biết làm đẹp chứ, đừng có suốt ngày như con nít."

Tôn Tiểu Man lắc đầu: "Từ nhỏ ta đã thế này rồi mà, giờ mẹ mới thấy lạ à?"

"Nữ đại thập bát biến, mỗi năm mỗi khác." Đậu Nguyệt Mi nhìn vào con gái mình: "Còn con thì cứ như vậy."

Tôn Tiểu Man nói: "Không thể thay đổi được, không thể thay đổi."

Đậu Nguyệt Mi nhướng mày: "Sao lại không thay đổi được?"

"Tại ta quá xuất sắc, quá sớm tu thành Võ đạo hai mươi lăm trọng thiên, khí huyết đã luyện thành thần tính, nên thanh xuân không biết già là gì... Ta không cao thêm được nữa rồi." Tôn Tiểu Man cúi đầu nhìn xuống, cười khúc khích: "Cũng không lớn thêm được."

Đậu Nguyệt Mi không tin: "Với khả năng điều khiển thân thể của võ phu, muốn cao thêm chút nữa thì chẳng phải dễ như trở bàn tay sao?"

"Thay đổi huyết nhục xương cốt cũng không khó, nhưng dù sao cũng không còn giữ dáng vẻ ban đầu, sẽ ảnh hưởng đến chiến đấu." Tôn Tiểu Man giơ tay lên, nắm đấm trông không mấy uy hiếp nhưng đầy tự tin: "Chúng ta là võ giả, nắm đấm cứng là chân lý duy nhất!"

"Đáng tiếc, Vương Ngao đã dạy cho con những gì vậy?" Đậu Nguyệt Mi ôm trán thở dài: "Một béo một gầy, mẹ đẹp như hoa mà không ai thừa hưởng... Thật đáng tiếc!"

"Tiếu Nhan mà bớt béo một chút có lẽ sẽ được..." Tôn Tiểu Man tùy tiện nói: "Tiếu Nhan đâu rồi nhỉ?"

Nhắc đến Tôn Tiếu Nhan, Đậu Nguyệt Mi càng thêm đau đầu: "Ở nhà chế tạo phát minh. Hắn muốn phát minh một môn đạo thuật lấy ăn làm chủ, ăn càng nhiều, càng béo, càng khỏe."

Tôn Tiểu Man giơ ngón tay cái lên: "Có chí khí."

Đậu Nguyệt Mi nắm lấy ngón tay cái của nàng, ấn xuống, rồi cười hỏi: "Tiểu Man, bây giờ con có bạn bè gì không?"

"Đương nhiên là có rồi!" Tôn Tiểu Man đáp một cách tùy tiện: "Trong bốn biển đều là anh em, thêm bạn thêm đường. Để con mách cho, khi nào mẹ muốn đánh ai đó!"

Đậu Nguyệt Mi tiến lại gần, hạ giọng: "Ta hỏi con về bạn thân."

"Tất cả bọn họ đều thân cả!" Tôn Tiểu Man sảng khoái đáp.

"Con bé này, đang giả ngốc với ta à." Đậu Nguyệt Mi dùng ngón tay chọc vào người nàng.

Tôn Tiểu Man không nhúc nhích, chỉ nghiêng người tránh né.

Đậu Nguyệt Mi tiếp tục chọc.

Cuối cùng, ngón tay chọc của bà tạo ra cả những ảo ảnh, nhưng Tôn Tiểu Man vẫn né hết.

Nàng tránh một cách rất điềm tĩnh, cười nói: "Sao tự dưng hỏi những chuyện này vậy?"

Đậu Nguyệt Mi thở phì phò dừng tay: "Cuối năm, chẳng phải ai cũng hỏi mấy chuyện này sao?"

"Người tu hành siêu phàm như mẹ mà cũng quan tâm đến chuyện này sao." Tôn Tiểu Man đáp: "Phải thoát tục chứ!"

Đậu Nguyệt Mi nói: "Ta có sống trên núi đâu mà không quan tâm chuyện trần tục. Nhà nhà đều treo đèn lồng, treo bùa đào. Sáng sớm đều nghe pháo nổ inh tai."

"Phù." Tôn Tiểu Man thổi một hơi, khí xông lên trời, hóa thành cầu vồng trắng và rồi tan ra như mưa pháo hoa: "Lại đến Tết."

Mỗi khi Tết đến, nàng thường xuống dưới chân Thụ Bút Phong, không làm gì cả, chỉ đi lượn quanh hai vòng. Năm nay thì lên đỉnh núi. Tấm bia đá đó... nàng vội vòng qua mà không lại gần.

Ngọc Hành Phong đã ngã, Phi Lai Phong đã bay, thực ra cũng không sao. Chỉ cần Thụ Bút Phong còn nguyên vẹn là tốt rồi.

Chỉ có Thụ Bút Phong, tuyệt đối không để ai dời đi.

Nàng đã để lại quyền ấn của mình trên ngọn núi này.

Thời gian trôi qua, tuy nàng không cao lớn thêm, nhưng đã trở thành một người có nắm đấm rất cứng.

Đậu Nguyệt Mi bỗng nhiên nói: "Thực ra thằng bé mập không phải đang phát minh gì đâu. Nó đang trốn trong chăn mà khóc nhè đó."

Tôn Tiểu Man định cười nhạo một câu "thật vô dụng", nhưng lại không cười nổi, chỉ nhăn mũi một cái.

Đậu Nguyệt Mi xem ra lại bình tĩnh, giọng cũng nhẹ nhàng: "Lần trước nghe con nhắc đến Khương Vọng, bây giờ các con quan hệ thế nào?"

"Tốt lắm mẹ. Bình thường không liên lạc, gặp thì uống rượu." Tôn Tiểu Man nói: "Đều là anh em cả!"

Đậu Nguyệt Mi hừ nhẹ một tiếng, cũng nhăn mũi: "Cái lão cha ma quỷ của con và mẹ, cùng với sư phụ con, hồi xưa đều là anh em."

Tôn Tiểu Man ngay lập tức nói: "Vậy mẹ với sư phụ con cũng có thể thành đôi!"

"Không biết lớn nhỏ." Đậu Nguyệt Mi khẽ đánh nàng một cái: "Cha con mà nghe thấy bên cạnh, hắn ghen tuông và uống cả vại dấm đấy, coi chừng hắn bò ra đánh con."

"Không đâu, cha hiểu con nhất." Tôn Tiểu Man lay chiếc vòng tay, rồi dừng lại một lát, mới nói tiếp: "Cha chỉ mong mẹ vui vẻ thôi."

Đậu Nguyệt Mi cười nói: "Con thấy mẹ lúc nào không vui à? Mẹ với cha con đã có đủ niềm vui cho cả quãng đời còn lại rồi."

"Ôi." Tôn Tiểu Man xoa xoa mặt: "Nghe mà rợn cả người."

Đậu Nguyệt Mi lại nói: "Mẹ nói với con về chuyện chính sự... Sau này nếu con muốn tìm đạo lữ, nhớ tìm người có thiên phú tu hành tương xứng với con. Rốt cuộc tu hành là chuyện tự thân, rất nhiều người chỉ có thể đứng nhìn đạo lữ già đi, cảm giác ấy không hề dễ chịu. Lão nương mới thủ mấy năm, tóc đã bạc đi nhiều, nếp nhăn cũng nhiều... May mà nhân sinh không dài, chỉ có mấy chục năm thôi."

Tôn Tiểu Man đau lòng nhìn mẹ ruột của mình.

Đậu Nguyệt Mi ngừng lại như một vị gia trưởng thao thao bất tuyệt: "Con nhìn cái gì đấy? Mẹ không thích, thu lại đi."

Tôn Tiểu Man lập tức thu lại nước mắt, mắt lấp lánh ánh sao: "Lão Đậu, mẹ không hề già chút nào, vẫn rất xinh đẹp!"

"Con bé này." Đậu Nguyệt Mi lại đánh nàng một cái: "Ra ngoài, không được quá thật thà, biết không? Dễ bị lừa đấy!"

"Mẹ à." Tôn Tiểu Man nhìn nàng: "Cha con có thể thiên phú tu hành kém mẹ đấy chứ? Sao mẹ tìm và dạy con lại khác nhau vậy?"

Đậu Nguyệt Mi giơ tay lại cho một cái: "Cái này gọi là kinh nghiệm dạy bảo! Biết chưa?"

Tôn Tiểu Man liên tiếp bị đánh, chỉ quay đầu nhìn ra ngoài núi: "Sư phụ con không nói thế."

"Sư phụ con nói thế nào?" Đậu Nguyệt Mi hỏi.

Tôn Tiểu Man nói: "Sư phụ con từng hỏi mẹ... Nếu như đã định không thể trường tồn như trời đất, vậy thì 'bắt đầu' có ý nghĩa gì không?"

"Mẹ đã trả lời thế nào?" Đậu Nguyệt Mi hai tay ôm đầu gối, áp mặt lên đó.

Tôn Tiểu Man nói: "Mẹ nói... May mắn đồng hành, quan trọng hơn là trường tồn như trời đất."

Đậu Nguyệt Mi cong khóe miệng, cười.

Nụ cười kia thực sự xinh đẹp.

Hiện tại, trong thế giới này, có năm người xưng danh thiên hạ Võ đạo đứng đầu. Tất cả đều đang mắc kẹt tại cảnh giới Võ đạo hai mươi sáu trọng thiên. Chỉ cần tiến thêm một bước nữa là có thể mở ra đỉnh cao nhất của Võ đạo, chính thức thiết lập cái gọi là võ đạo, khai mở một thế giới mới.

Ngoài Vương Ngao, người số một không ai dám tranh cãi, bốn người còn lại khó mà phân cao thấp.

Họ lần lượt là đại tướng quân Ngô Tuân của Ngụy quốc, hữu hộ quân Xạ Thanh, đại đô đốc Tào Ngọc Hàm của Kinh quốc, tấn vương tôn Cơ Cảnh Lộc của Cảnh quốc, cùng với Mặc gia chân nhân Thư Duy Quân.

Trong số đó, Ngô Tuân có thể được nhiều người đồng tình hơn, cộng thêm việc ông hưng thịnh Võ đạo tại Ngụy quốc, chỉnh đốn binh lính, là nhân vật tiêu biểu, cống hiến cho võ đạo đứng sát bên Vương Ngao.

Tào Ngọc Hàm là một trong mười ba quân Binh Chủ cao quý của Kinh quốc, một bá quốc chư hầu, nhưng lại là một người rất kín tiếng. Bình thường, ông làm việc không phô trương, nói chuyện không lộ vẻ gì, luôn đóng cửa lại để luyện quyền. Tất cả đều là nơi không mấy nổi bật trong các cảnh của Kinh quốc.

Hơn nữa, trong cuộc chiến mở rộng về phía tây trước đây, Tào Ngọc Hàm tự mình cầm ấn soái, dẫn quân tấn công Cao quốc nhưng lại rất dè dặt, như sợ làm kinh động đến ai đó hoặc làm hỏng thứ gì.

Phong cách dùng quân của ông, theo lời Hoàng Phất... "Như kẻ trộm vào nhà".

Hoàng Phất không chỉ nói như vậy, mà còn viết trong công văn: "Tôi thấy Tào Ngọc Hàm dùng quân như đầu trộm đuôi cướp."

Nhưng khi nói về sức mạnh cá nhân, luận về đấu tướng trước trận, hoặc khi đối đầu với cường giả, phong cách của Tào Ngọc Hàm lại rất cương mãnh. Ông tự sáng tạo ra ba mươi sáu đường Toái Ngọc Quyền, đánh khắp Bắc cảnh, với danh xưng là "Chỉ vì ngọc nát".

Đây cũng là một trong những tiêu chuẩn cao nhất của quyền thuật trong võ đạo hiện nay.

Trong tất cả các võ đạo tông sư, tấn vương tôn Cơ Cảnh Lộc là người đặc biệt nhất.

Những võ đạo tông sư khác, hoặc khi còn nhỏ có hoàn cảnh khó khăn, không có nhiều lựa chọn như Vương Ngao, hoặc từ nhỏ đã lớn lên dưới sự giáo dục nghiêm khắc, như Tào Ngọc Hàm. Tóm lại, từ nhỏ đã rèn luyện ý chí hơn người, dựa vào sự kiên trì và nỗ lực của bản thân để mở ra một vùng trời mới.

Cơ Cảnh Lộc là người duy nhất từ nhỏ đã sống trong nhung lụa, có xuất thân hiển hách, được nâng niu như trăng sao. Nhưng lại bỏ qua con đường thênh thang, chọn con đường chông gai để thực hành võ đạo.

Phải biết rằng, Cảnh quốc là quốc gia đại diện cho dòng chủ lưu, Đạo môn cũng là sơn môn đại diện cho hệ thống tu hành chủ lưu. Việc lựa chọn Võ đạo "mở ra con đường riêng" này không được nhiều bậc trưởng bối tán thành.

Dĩ nhiên, ông là cháu trai của tấn vương Cơ Huyền Trinh, nên có quyền lựa chọn bất kỳ con đường nào. Ông cũng đã dùng sức mạnh hàng đầu của võ đạo thời đại hiện tại để chứng minh lựa chọn của mình.

Trong dòng dõi hoàng thất của Cảnh quốc, phủ Tấn Vương không nghi ngờ gì là nhánh có thực lực mạnh nhất.

Tấn vương Cơ Huyền Trinh chính là đế thất chân quân, thực lực mạnh mẽ, đã trấn áp thiên hạ bao nhiêu năm. Tấn vương tôn Cơ Cảnh Lộc là người thực sự dấn thân vào võ đạo, nhìn đến đỉnh cao nhất, có cơ hội để một bước lên trời.

Cảnh Lộc, Cảnh Lộc, cái tên giống như vận lộc của trời.

Cơ Cảnh Lộc sinh ra đã phải gánh vác một sứ mệnh. Có người nói ông không thành kính với võ đạo, rằng việc tu luyện chỉ là một cuộc cá cược vào tương lai tu hành của hoàng thất Cảnh quốc. Cũng có người cho rằng, là tấn vương tôn danh giá, việc từ bỏ đạo để tu võ là cách mà hoàng thất Cảnh quốc thăm dò Đạo môn.

Dù sao đi nữa, trong danh sách võ nhân thiên hạ, ông sẽ luôn có một vị trí.

Người cuối cùng trong danh sách "Thiên hạ Võ đạo trứ danh" là Mặc gia Thư Duy Quân.

Ông là hình mẫu điển hình của phái khổ tu, là môn đồ bảo thủ nhất của Mặc gia, lấy quy luật của tổ sư Mặc gia làm tín điều nhân sinh. Tiễn Tấn Hoa đã từng mắng ông là "mụn đá", "khối sắt rỉ", rằng ông nhất định sẽ đâm đầu vào đền thờ mà chết.

Nhưng hết lần này đến lần khác, chính ông, trong Mặc gia "thiện giả ngoại vật", lợi dụng cơ quan và khôi lỗi, thường dùng cơ quan để cải tạo nhục thân, lại không mượn bất kỳ ngoại vật nào, chỉ đủ khổ tu, đưa nhục thân của bản thân lên đến đỉnh cao nhất của tu sĩ võ đạo thiên hạ.

Triển vọng rộng lớn của võ đạo có thể tưởng tượng.

Hiện giờ, chỉ còn một bước cuối cùng chưa thể đột phá.

Trong sương mù phía trước, đã có rất nhiều chân nhân võ đạo lấp vào, hiện chưa biết phải lấp bao nhiêu nữa.

Nếu thật sự nói "đặt cược", thì kỳ thực những người tập võ thiên hạ đã không còn ít. Trong lục đại bá quốc, chỉ có Tề quốc là không có chân nhân võ đạo. Dù sao, Tề quốc là bá quốc thành lập muộn nhất, nội tình cũng có khiếm khuyết. Hiện nay, Tề thiên tử lên ngôi mới được sáu mươi tư năm, cho dù có muốn đặt cược vào võ đạo, trong sáu mươi tư năm, dùng nhân tài có hạn để có được một chân nhân võ đạo, cũng không dễ đâu.

Đừng nói đến việc muốn tiến xa hơn, tranh tài với Vương Ngao.

Trong khoảng thời gian này, có thể tranh giành bước cuối cùng của võ đạo, chỉ có năm người Vương Ngao, Ngô Tuân, Tào Ngọc Hàm, Cơ Cảnh Lộc, Thư Duy Quân mà thôi.

Thiên hạ xưng danh "Đại tông sư" đều là những người có thành tích xuất sắc trong một khía cạnh nào đó. Tu vi thì không rõ ràng, nhưng cũng ngầm thừa nhận là đỉnh cao nhất. Rốt cuộc chưa đi đến tận cùng con đường, sao có thể xưng là tông thuật đạo, làm thầy thiên hạ?

Nhưng năm người này đều chưa bước qua bước cuối cùng, vẫn được xưng là võ đạo tông sư, thực sự đã đạt tới đỉnh cao võ đạo, tự mở ra nguồn gốc.

Nếu không phải phía trước không còn đường, có lẽ chỉ một niệm thôi cũng đủ thành công.

Sau "Phượng gáy Thiên Tuyệt", Cự thành rốt cuộc không hề rời đi.

Cự tử Lỗ Mậu Quan lên chức, thay đổi truyền thống "Cự thành không rơi", gần như neo Cự thành tại Thiên Tuyệt Phong, để Mặc gia có thể xây dựng một cánh cổng cố định trong hiện thế, đồng thời phơi bày hạch tâm bí mật bấy lâu nay của Mặc gia cho mọi người nhìn thấy.

Đây là một thái độ rõ ràng, Mặc gia muốn đối diện với tất cả, đúng sai, quá khứ, tương lai. Đêm giao thừa buông xuống, trong hội nghị "Thượng Đồng" nội bộ của Mặc gia, Lỗ Mậu Quan chính thức đưa ra "Sửa đổi tận gốc".

Ông muốn triệt để gột rửa độc hại của tư tưởng "Tiễn Mặc", dựng lại tinh thần Mặc gia, tái tạo truy cầu của Mặc đồ.

"Đây không phải là một chuyện đơn giản."

Lỗ Mậu Quan đứng trên một khung sắt nói chuyện. Bên cạnh là một lò sắt lớn cao tới ba mươi ba trượng, không biết đang nung đốt thứ gì, từng lớp sóng nhiệt phả ra.

Cây cầu bắc làm bằng huyền thiết khắc phù văn quanh phần eo của lò sắt lớn, bốn phương thông suốt, kéo dài đến nơi xa tầm mắt không thể thấy.

Tổng cộng có một ngàn hai trăm chín mươi sáu lò sắt lớn, xếp thành không gian dưới đất mà Mặc đồ gọi là "Rừng lò".

Nó hiện thân cho sức sản xuất của Cự thành, cũng là nơi cung cấp động lực cho phần lớn cơ quan nội bộ của Cự thành.

Tại đáy "Rừng lò", dòng nước thép đỏ rực lặng lẽ chảy xuống. Biển sắt này vô cùng bình yên.

Lấy vị trí của Lỗ Mậu Quan làm trung tâm, trong "Rừng lò" rải rác nhiều bóng người, tổng cộng chín vị, hoặc đứng, hoặc ngồi, hoặc lơ lửng trên không, hoặc khôi lỗi đại diện cho hành động, hoặc chỉ có hình chiếu.

Hội nghị "Thượng Đồng" của Mặc gia, người tham dự đều là những người có tài năng "Hiền" trong nội bộ Mặc gia, gọi là "Mặc hiền".

Vì vậy, không có quy tắc đẳng cấp nghiêm ngặt, chỉ là sau hội nghị "Thượng Đồng", tất cả mọi người phải chấp hành nghiêm ngặt.

Kể từ khi Tiễn Tấn Hoa nhậm chức, xung đột giữa Mặc mới và Mặc cũ ngày càng nghiêm trọng, hội nghị "Thượng Đồng" này rất ít khi được tổ chức.

Lỗ Mậu Quan giống như một lão nông cần mẫn, hơn cả một lãnh đạo của thánh địa học thuật nổi tiếng, nhưng ông đứng ở đó lại cho người ta cảm giác như là một bậc gia trưởng thực sự và đáng tin cậy.

"Tiễn Tấn Hoa dù chết, nhưng 'Tiễn Mặc' mà Tiễn Tấn Hoa đại diện sẽ không dễ dàng theo ông ta mà rời đi. 'Tiễn Mặc' sở dĩ khuếch trương nhanh chóng, được nhiều Mặc đồ tán thành, theo một ý nghĩa nào đó, cũng là gắn chặt với thời thế. Nó là lối thoát cho Mặc gia trong hoàn cảnh khó khăn,体现了 rất nhiều Mặc đồ muốn thay đổi hiện trạng."

Cách nói của ông rất mộc mạc, từ ngữ cũng rất đơn giản: "Chúng ta muốn thay đổi, nhưng không thể phủ định 'Tiễn Mặc' mà lại không biết tương lai sẽ đi về đâu. Nói cách khác, đưa ra một lựa chọn sai lầm thì sẽ tồi tệ hơn. Chúng ta phải có biện pháp giải quyết vấn đề, phương thức phá vỡ hoàn cảnh khó khăn."

Tóm tắt chương này:

Chương 15 "May mắn đồng hành" xoay quanh cuộc trò chuyện giữa Tôn Tiểu Man và mẹ nàng, Đậu Nguyệt Mi, về cuộc sống và những khó khăn của họ. Tôn Tiểu Man thể hiện sự tự tin và cá tính độc lập, mặc dù có sự áp lực từ mẹ về hình thức bên ngoài. Cả hai mẹ con vạch ra mối quan hệ gia đình và sự quan tâm cuộc sống của người thần thoại, qua đó gợi nhớ đến những khó khăn trong học tập võ đạo và mối link chặt chẽ giữa các nhân vật trong thế giới võ đạo. Cuối cùng, Tôn Tiểu Man nhấn mạnh tầm quan trọng của may mắn trong con đường tự rèn luyện, kết nối với những cuộc đời phức tạp khác.

Tóm tắt chương trước:

Trong chương này, Khương Vọng và Khương An An tiếp tục hành trình khổ luyện trên dòng sông Thiện Thái Tức. Ngao Quỳ, Quỷ Long Ma Quân, nhớ thương Khương Vọng và ao ước được gặp gỡ. Thông qua tinh đồ huyền cấu, Ngao Quỳ gửi lời mời đến Khương Vọng. Vương Ngao cùng Vương Triệu thảo luận về quá khứ và những người bạn đã rời bỏ con đường của mình. Tư tưởng của họ xoay quanh tình bạn, sự chia xa và khát vọng trở thành người mạnh mẽ trong võ đạo.