Xích Tâm Tuần Thiên

Mặc gia, dù có hoàn cảnh khó khăn và gặp phải nhiều thử thách, vẫn không thể không nhắc đến sự mất mát của tổ sư Mặc gia. Vị tổ sư này sống vào thời trung cổ, là một nhân vật vĩ đại, ngang tầm với Nho Tổ và Pháp Tổ, sống cùng thời kỳ. Ông đã khai sáng nhiều học thuyết nổi tiếng, từng khiến cả thiên hạ phải thán phục, lấn át cả Nho học và Pháp học. Trong thời kỳ của Chư Thánh, ông được coi là một trong những bậc xuất sắc nhất, và có một câu chuyện nổi tiếng gọi là "Mười thư bảy mặc". Ảnh hưởng của ông đến cuộc sống của nhân loại vẫn còn sâu sắc cho đến ngày nay. Dù không phải là một người theo Mặc gia, nhưng hầu hết mọi người đều hiểu biết một phần nào đó về tư tưởng của ông và nhận ra sự vĩ đại mà ông mang lại.

Tuy nhiên, cách mà tổ sư Mặc gia ra đi vẫn là một bí ẩn. Không ai biết chính xác khi nào ông qua đời; có thể chính Mặc gia cũng không nắm rõ điều này. Dựa trên các tài liệu, sự kiện này xảy ra trong thời kỳ cận cổ, giữa thời kỳ Chư Thánh và thời kỳ Nhất Chân.

Mặc gia đã che giấu sự thật này trong suốt một thời gian dài cho đến khi Đạo lịch mới được mở. Trong cuộc đại chiến gần như tiêu diệt toàn bộ các thế giới, tổ sư Mặc gia không xuất hiện, không thể bảo vệ tư tưởng của mình hay tiếp tục truyền thừa các triết lý của mình. Cuối cùng, ông đã bị xác nhận là đã mất. Mặc gia, lúc bấy giờ, được coi là một học thuyết nổi tiếng và có ảnh hưởng lớn nhưng lại không có người mạnh mẽ nào đứng ra bảo vệ và duy trì khí vận cho nó.

Một tổ chức siêu việt với tên gọi "Hạo Thiên Cao Thượng Mạt Kiếp Chi Minh" trong một chừng mực nào đó đã bảo vệ Mặc gia. Khi Đạo lịch mới được mở, các quốc gia hưng thịnh, và các nhân vật kiệt xuất lần lượt xuất hiện. Tuy Mặc gia đã ẩn mình trong tình thế khó khăn nhưng vẫn không cảm thấy áp lực khổ cực từ bên ngoài. Tuy vậy, việc xa lánh sự ảnh hưởng bên ngoài đã làm mất dần sức mạnh nội tại, khiến cho họ không còn quyết tâm giải quyết vấn đề, và hệ quả dẫn đến sự tan rã của học thuyết vĩ đại này.

Mặc gia, từ thời kỳ trung cổ đến nay, đã trải qua nhiều thời đại khác nhau, cả trong thời kỳ trung cổ và cận cổ. Nội bộ Mặc gia ngày càng phân hóa thành nhiều phái khác nhau. Trong những thời điểm tốt đẹp, họ gọi nó là "dị dòng học thuật", và "muôn kiểu hoa đều là mùa xuân". Nhưng trong những khoảng thời gian khó khăn, sự khác biệt này lại trở thành nguyên nhân gây ra mâu thuẫn trong nội bộ.

Khi Mặc gia không còn sức mạnh, hậu quả hiển lộ rõ ràng nhất là những tư tưởng trái chiều bên trong bùng nổ, đồng thời làm ngược lại áp lực từ bên ngoài trở nên rõ ràng hơn bao giờ hết. Áp lực nặng nề này có thể dễ dàng làm sụp đổ nội bộ của họ. Đây cũng chính là lý do cơ bản khiến cho nhiều người theo Mặc gia hiện nay rơi vào cuộc chiến tranh tư tưởng kịch liệt, không biết nên chọn con đường nào. Ngay cả những người ở cấp bậc cao nhất của Mặc gia tham gia vào hội nghị "Thượng Đồng" cũng không có câu trả lời rõ ràng.

Những người đứng đầu Mặc gia, mặc dù tin chắc rằng kế hoạch của họ là đúng đắn, nhưng đôi khi cũng thấy rằng những người khác cũng có lý của họ, và con đường đi từ đó lại có thể dẫn đến nhiều nhánh khác nhau. Kế hoạch "Khải thần" do Nhiêu Hiến Tôn dẫn dắt đã thất bại, dấy lên mâu thuẫn nội bộ trong Mặc gia, và "Hội Sơn Chi Tử" đã công nhận "ác thủ". Vào thời điểm đó, Mặc gia đứng trên bờ vực phân liệt, Nhiêu Hiến Tôn đã chấp nhận cái chết để tạ lỗi, và người kế nhiệm là Tiễn Tấn Hoa bắt đầu chuyển hướng một cách lớn lao, tạo ra "Tiễn Mặc" nhằm duy trì thế cục.

Việc ngừng "Thiên Cơ Hội" lúc đó để giấu đi mâu thuẫn trong nội bộ được coi là phương pháp hóa giải, tiếp tục lấp đầy các khe nứt. Họ khóa cửa lại để tự mình tiêu hóa, và trải qua vài trăm năm rung chuyển và kinh doanh. Dưới cây cầu là dòng nước thép nóng chảy, mái vòm là hơi nước tạo thành những đám mây.

"Rừng lò" riêng mình có một vẻ đẹp kỳ lạ. Không có một con diều hâu gỗ nào hoàn thiện, mà chỉ là một sản phẩm thô sơ, như thể của một đứa trẻ vừa bắt đầu học về cơ quan Mặc gia. Lúc này, nó phát ra tiếng nói...

"Bây giờ nếu nói đến việc làm sạch độc hại của Tiễn Mặc, tôi có thể hiểu được. Nhưng con đường phía trước nên đi như thế nào? Tôi xin lỗi nhưng phải nói thẳng, Cự Tử, ngài không nên là người đặt vấn đề, mà hãy là người giải quyết nó, đưa ra một phương pháp cụ thể."

Một người phụ nữ với tóc ngắn, cơ thể khỏe mạnh, mặc bộ trang phục chiến đấu không rõ chất liệu nhưng rất linh hoạt, đang ngồi trên khung sắt, đôi giày ủng thả xuống đối diện với dòng sắt, giọng nói có phần lạnh lùng mạnh mẽ: "Chẳng phải Cự Tử đã nói sao? 'Sửa đổi tận gốc', trở về với tinh thần cốt lõi của Mặc gia."

Diều hâu gỗ tiếp tục phát ra tiếng: "Đừng nói với tôi về tinh thần, hãy nói về phương hướng và những thứ khác. Tôi đến đây không phải để nghe các bạn nghiên cứu. Mễ Di, tôi muốn một giải pháp cụ thể để giải quyết vấn đề."

Cạnh diều hâu gỗ là một hình ảnh đang đi lại như con lắc đồng hồ trên khung sắt, đó là một vị Mặc hiền nào đó, lúc này nói: "Chúng ta đã khó khăn lắm mới tụ họp lại, muốn nói điều có ý nghĩa, làm việc có ý nghĩa. Tiễn Cự Tử cũng đã từng nói 'Quân tử ngự khí, người người như rồng', rõ ràng là cách làm đây? Kết quả cuối cùng đâu?"

"Lương Kỷ, Minh Dực, hai vị đều là tiền bối của tôi. Mặc gia trọng cự, Cự Tử cao hơn tất cả, tôi ngồi ở đây, xin đừng dùng kính ngữ." Lỗ Mậu Quan lên tiếng: "Ý của hai vị rất rõ ràng. Hiện tại chúng ta chính là muốn thảo luận về các phương pháp cụ thể. Nhưng trước đó, chúng ta cần thiết lập nhận thức chung. Trên cơ sở của nhận thức chung, đồng tâm hiệp lực, mới có khả năng giải quyết vấn đề."

"Nhận thức chung là gì? Có phải là phủ định toàn bộ 'Tiễn Mặc' không?" Mặc hiền có tên là "Minh Dực" nói: "Thiên Cơ Lâu có còn mở không? Các con đường thương mại ở các nơi còn tiếp tục không? Kinh doanh có còn làm không? Những cơ quan thuật tốn kém ấy có còn được đầu tư không?"

Sắc mặt Lỗ Mậu Quan trở nên nghiêm túc, mang dáng vẻ kiên nghị của năm tháng, ông nhẹ nhàng vuốt bức tường thép của lò lớn như vuốt ve mùa màng: "Mở, tại sao lại không mở? Kinh doanh làm tốt, tại sao lại không làm? Thực ra rất đơn giản, phản đối cái sai, giữ lại cái đúng, Mặc gia chúng ta luôn cầu thực như vậy. Tôi sẽ không phủ định tất cả những gì liên quan đến Tiễn Tấn Hoa."

Minh Dực nói: "Cự Tử nói sẽ không phủ định toàn bộ Tiễn Tấn Hoa, nhưng từ dưới lên có những hành động như vậy. Hiện tại những người kiếm được nhiều của cải nhất cho Mặc gia lại đang phải đối mặt với sự chỉ trích nghiêm khắc nhất."

Lỗ Mậu Quan nhìn Minh Dực: "Ngươi cảm thấy có phải là uốn cong thành thẳng không?"

Minh Dực hỏi lại: "Cự Tử cảm thấy thế nào?"

"Bẻ cong nhất định phải qua chính!" Mễ Di lên tiếng: "Nếu không thì không đủ để đánh tan 'Tiễn Mặc' trong lòng mọi người. Chúng ta đã đến hôm nay để tổ chức hội nghị Thượng Đồng này, chẳng phải cũng là để xem sự biến đổi của Cự thành trong xung đột sao?"

Nàng tiện tay lấy ra một thanh sắt, ép nó cho đến khi cong lên: "Chúng ta bẻ cong cây sắt đến mức này, để lại khoảng trống cho nó đàn hồi."

Sau đó buông tay, cây sắt lập tức trở lại thẳng.

Hình chiếu của Minh Dực có chút mơ hồ, nhưng giọng nói của hắn rất rõ ràng: "Khi ngươi nói 'bẻ cong nhất định phải qua chính', ngươi sẽ không chỉ bẻ cong cây sắt đến mức hơi cong lên. Câu này của ngươi truyền đến phía dưới, họ nhất định sẽ bẻ gãy ngược cây sắt."

Mễ Di nói: "Trái lại cũng vậy! Khi các ngươi cảm thấy cống hiến có thể che giấu sai lầm, thì những sai lầm đó sẽ vĩnh viễn không được nhìn thẳng vào, chỉ sẽ ngày càng trở nên nghiêm trọng. Cây sắt này sẽ mãi mãi không thể thẳng trở lại."

Thấy hai người thảo luận với sự kịch liệt, diều hâu gỗ đại diện Mặc hiền "Lương Kỷ" đổi giọng: "Có vẻ như hai vị có sự thống nhất về quan điểm 'bẻ cong', chỉ là tranh luận về mức độ. Nhưng theo tôi, 'kịch liệt' của Mễ Di còn xa mới đủ cực đoan. Nếu Thư Duy Quân có mặt ở đây, nghe Cự Tử không chịu phủ định toàn bộ Tiễn Tấn Hoa, có lẽ sẽ quay lưng rời đi."

Mặc gia đã quá cổ xưa. Vạn năm thời gian đã cuốn trôi nhiều dòng sông, dù đều là "Mặc cũ", nội bộ cũng có sự khác biệt. Nếu Lỗ Mậu Quan là người "sùng cổ", thì Thư Duy Quân chính là "khư khư giữ cái cũ", một người luôn muốn duy trì quy tắc nguyên thủy của Mặc gia, không cho phép bất kỳ sự thay đổi nào.

Số người tham gia hội nghị "Thượng Đồng" thông thường là mười một người. Tiễn Tấn Hoa đã chết, Lỗ Mậu Quan đã trở thành Cự Tử. Ghế ban đầu của Lỗ Mậu Quan đã có người khác ngồi vào. Nhưng hiện tại còn thiếu một người, đó chính là Thư Duy Quân.

Thư Duy Quân đã không ở Cự thành và cũng không ở hiện thực trong thời gian dài. Ông đi khắp các thế giới, tự trải nghiệm, rèn luyện Võ đạo, truyền bá tư tưởng của Mặc gia. Sau khi Tiễn Tấn Hoa trở thành Cự Tử và phổ biến "Tiễn Mặc", ông đã từ chối mọi liên lạc với Cự thành, trở thành một vị võ đạo tông sư với tính cách rõ ràng.

Lỗ Mậu Quan từ từ nói: "Thư Duy Quân có suy nghĩ của Thư Duy Quân, Lương Kỷ có suy nghĩ của Lương Kỷ, Lỗ Mậu Quan có suy nghĩ của Lỗ Mậu Quan. Sẽ luôn có sự khác biệt, nhưng cuối cùng chúng ta vẫn cần đoàn kết tiến về phía trước, đó chính là ý nghĩa của 'Thượng Đồng'."

"Hắn không đến, chẳng khác nào đồng ý tất cả." Mễ Di lên tiếng với làn da bóng như sắt: "Giờ đây dường như mọi người đều phản đối Tiễn Tấn Hoa, như thể hắn chẳng là gì, nhưng trước đây có không ít người ủng hộ hắn. Thỉnh thoảng tôi cũng cảm thấy rất hoang mang. Thay vì nói về nhận thức chung."

Từ xa gần khung cầu, một hình người được tạo thành từ sắt thép tiến lại gần, tiếng giày sắt va chạm với khung sắt hòa quyện vào nhau, âm thanh như tiếng kim loại: "Chúng ta thực sự cần thống nhất một chút quan điểm."

Lỗ Mậu Quan nói: "Đã là Loan Công đều nói như vậy... Chủ đề của hội nghị lần này là 'Sửa đổi tận gốc'. Tiễn Tấn Hoa đã hoàn toàn đúng khi thay đổi sự bế tắc tài chính của Cự thành, điều này không thể phủ nhận. Nhưng những vấn đề do tư tưởng 'Tiễn Mặc' lan tràn gây ra, chúng ta cũng không thể xem nhẹ. Trong thời gian qua, chúng ta đã mất đi bản thân, như mọi người đã nói, biến thành một tổ chức thương hội thuần túy."

Trên gương mặt ông, những nếp nhăn hiện rõ, chân thành và tha thiết nhìn mọi người: "Trong tình huống này, tôi cho rằng điều đầu tiên chúng ta cần làm là trở về với tinh thần cốt lõi của Mặc gia, ngăn chặn tư tưởng 'kim tiền chí thượng'. Về phương pháp cụ thể, cần đưa ra những cải biến tương ứng. Kinh doanh chắc chắn phải kiếm lời, nhưng kiếm lời phải có ranh giới cuối cùng, phải 'lấy có đạo'. Ranh giới cuối cùng của chúng ta, chính là tinh thần Mặc gia."

"Tôi đồng ý với tiền đề này và tin rằng không ai phản đối." Diều hâu gỗ đại diện Mặc hiền "Lương Kỷ" nói: "Cự Tử có thể nêu rõ hơn về việc hợp tác với Hàn Hú. Tôi vẫn cảm thấy lo ngại về việc tham gia vào cuộc tranh giành thiên hạ một cách trực tiếp."

Để cứu vãn Mặc gia, nhiều người đã nỗ lực không ngừng. Nếu nói "Khải thần kế hoạch" là nỗ lực của Nhiêu Hiến Tôn, "Tiễn Mặc" là nỗ lực của Tiễn Tấn Hoa, thì việc Mặc gia tiến vào Ung, chính là nỗ lực của Lỗ Mậu Quan.

Mặc dù Tiễn Tấn Hoa và Lỗ Mậu Quan có tư tưởng đối lập, gần như trở thành kẻ thù, nhưng cả hai chưa bao giờ phá hủy công việc của người kia, vì họ thực sự vì Mặc gia mà suy nghĩ, chỉ là đường đi của mỗi người không giống nhau. Ai cũng hiểu rằng Mặc gia không thể chịu đựng thêm sự giày vò nào nữa.

Dù Mặc Kinh Vũ được xem là nhân vật quan trọng của Mặc gia khi tiến vào Ung, nhưng do các sự kiện ngoài ý muốn mà đã qua đời, biến thành một sự mất mát lớn. Trong những thời điểm then chốt giữa Mặc mới và Mặc cũ, không ít người nghi ngờ cái chết của Mặc Kinh Vũ có vấn đề, cho rằng Tiễn Tấn Hoa đang quấy rối tuyến đường của Lỗ Mậu Quan, và đã nhiều lần yêu cầu phản kích, nhưng đều đã bị Lỗ Mậu Quan đè xuống.

Lỗ Mậu Quan cũng chưa từng nghi ngờ điều gì về cái chết của Mặc Kinh Vũ.

"Nói ngàn lần không bằng nhìn một lần." Lỗ Mậu Quan vẫn rất tự tin vào chiến lược Mặc gia tiến vào Ung: "Nếu có thời gian, tôi sẵn sàng tự mình đến Ung quốc một chuyến. Tiễn Tấn Hoa trước đây đã nói, khao khát mọi người có thể sống cuộc sống giàu có và tôn nghiêm thông qua việc sử dụng cơ quan... Chúng ta đang thực hiện điều này tại Ung quốc."

Đúng lúc đó, trong "sông sắt" đang chảy kia, bỗng dưng một bàn tay xuất hiện. Một người đàn ông tóc bạc, cởi trần, cơ bắp vạm vỡ chỉ mặc một chiếc quần dài màu đen, bước ra từ trong dòng sắt, nước thép chảy xuống theo những đường cong cơ bắp của ông.

Khuôn mặt của ông hiện rõ tuổi tác, gương mặt nhiều nếp nhăn, nhưng ở tuổi hơn một ngàn hiện tại, hình dáng cơ thể của ông vẫn thật hoàn mỹ.

"Thư Duy Quân." Đối với Loan Công trên khung cầu, ông cúi đầu và hỏi: "Ngươi trở về từ khi nào?"

"Không lâu." Thư Duy Quân nói một cách bình thản: "Đến sớm, tranh thủ bơi một chút trong sông sắt."

Trong số các võ đạo tông sư thiên hạ, Thư Duy Quân là người lớn tuổi nhất và cũng là người có thể nói là ít được coi trọng nhất. Lý do rất đơn giản, nếu ông có thể thành công, mà đã sớm thành công rồi.

Thư Duy Quân xuất thân trong hoàn cảnh nghèo khổ và năm nay đã 1.036 tuổi. So với bốn người còn lại trong "Thiên hạ Võ đạo trước ba", ông còn lớn tuổi hơn cả bọn họ. Các đời Võ đạo chân nhân tuy không nhiều, nhưng những cường giả đã đạt đến cảnh giới Võ đạo hai mươi sáu trọng thiên thì ngày càng thưa thớt. Mặc dù qua thời gian dài, vẫn còn một số người tồn tại.

Những người cùng thời với Thư Duy Quân năm năm đó đều là võ đạo tông sư và đã dần biến mất trên con đường tìm kiếm đỉnh cao của Võ đạo. Họ đã trải qua cả đời để cống hiến cho các thế hệ tu giả Võ đạo, nhằm loại bỏ những đáp án sai lầm.

Thư Duy Quân vẫn ở đây, tranh đua với các võ đạo tông sư của thế hệ mới. Ông đã gần chạm tới cảnh giới Võ đạo hai mươi sáu trọng thiên và chỉ còn đếm ngược thời gian.

Nhưng không ai dám khinh thường ông. Bởi vì 500 năm trước, ông đã đứng ở vị trí này của Võ đạo, và 500 năm sau vẫn đứng ở đó. Về mặt hiểu biết về Võ đạo, có lẽ không ai trong thiên hạ bì kịp.

Nếu Võ đạo có bất kỳ nội tình gì, thì ông chính là nội tình đó.

Giờ đây, khi ông bước ra khỏi dòng nước thép, dường như không quá quan tâm đến hội nghị "Thượng Đồng" này, mà đi thẳng ra khỏi "Rừng lò".

"Thư Duy Quân!" Diều hâu gỗ đại diện "Lương Kỷ" nói: "Ngươi có ý kiến gì về hội nghị này không? Đã đến rồi, đừng ngại nói ra."

Thư Duy Quân dừng bước, cuối cùng nói: "Tiên hiền tại Tứ Tượng tinh vực định ra bốn chữ, vì đại đạo của Mặc đồ hậu thế. Bốn chữ đó là Uy, Khiết, Dung, Võ."

Ông nhìn mọi người: "Xin hỏi chư vị, chữ 'Khiết' này nên giải thích thế nào?"

Mọi người nhất thời không ai lên tiếng. Diều hâu gỗ thô kệch phát ra tiếng: "Con người sống một đời, phải suy nghĩ rất nhiều vấn đề. Ngươi đừng nghĩ mọi chuyện đơn giản như vậy."

"Đúng và sai đôi khi không phức tạp như mọi người nghĩ." Thư Duy Quân nói: "Đi thôi!"

Mọi người chỉ nhìn theo bóng lưng của ông. Chỉ có Lỗ Mậu Quan nói: "Lần này trở về, Mặc gia trên dưới, có thể giúp gì cho ngươi không?"

Ông hiểu lý do tại sao Thư Duy Quân luôn ở bên ngoài tinh vực, cũng hiểu tại sao lần này lại trở về. Bởi vì, ông đã đến thời điểm phải xung kích bước cuối cùng của Võ đạo. Thư Duy Quân thọ hạn đã gần, không còn nhiều thời gian chờ đợi. Tuy nhiên, ông đã tu luyện Võ hàng ngàn năm, từ đầu đến cuối vẫn đứng ở đỉnh cao của Võ đạo, chờ thời cơ tốt nhất... Khi Võ đạo đã phát triển đến giai đoạn hiện tại, thiên hạ đang chuẩn bị bùng nổ.

Một võ đạo chân nhân chưa đến bốn mươi tuổi đang xuất hiện từ Sở quốc là một minh chứng cho sự vững chắc của con đường này. Ai cũng muốn đi trước trong thời điểm căng thẳng nơi đây. Ai đạt được bước tiếp theo, người đó sẽ khắc chế siêu thoát!

Lỗ Mậu Quan dù tin tưởng vào con đường của mình là lựa chọn tốt nhất cho Mặc gia, ông càng hiểu rằng Thư Duy Quân không tham gia hội nghị "Thượng Đồng" ẩn chứa một ý nghĩa sâu sắc hơn.

Một khi Thư Duy Quân thành công bước ra bước đó, Mặc gia sẽ từ đó chuyển hướng. Nhưng dù thế nào, Lỗ Mậu Quan vẫn sẵn lòng toàn lực ủng hộ, bởi vì Mặc gia cần phải siêu thoát. Sự xuất hiện của một người siêu thoát đồng nghĩa với việc Mặc gia có thêm rất nhiều khả năng tránh khỏi sai lầm. Điều này còn quan trọng hơn nhiều so với việc một lần đúng đắn.

Thư Duy Quân ra khỏi dòng nước thép, ngay lập tức nói: "Tôi đã đi trên con đường này 1000 năm, thấy từng tu sĩ võ đạo lấy thân làm đá, lấy thân ném vào vực sâu. Một ngày kia, hài cốt của các Võ đạo chân nhân sẽ lấp đầy vực sâu, làm phẳng rào cản trước mắt, và con đường phía trước sẽ xuất hiện. Không cần ai liều lĩnh thăm dò nữa."

"Các ngươi nói, tôi là hài cốt trải đường, hay là người đi qua?"

Ông mở rộng cơ bắp hoàn hảo ở phía sau, như một chữ "Tích" rõ ràng. Mỗi đường cong cơ bắp đều như một dốc đứng, đường hẹp và dày đặc cuối cùng hội tụ ở trung tâm, đó là một con rồng ngẩng đầu lên trời.

Thân thể bốn biển, cột sống đại long, trăm luyện thành thép, vạn kiếp đăng thiên.

Ông đã được viện trợ, và viện trợ đó đến từ tất cả những người đã từng tu tập Võ đạo từ xưa cho đến nay.