Xích Tâm Tuần Thiên

Tần Quảng Vương vốn chỉ ngồi thư giãn trên đầu thuyền, nhưng lại muốn tìm hiểu một chút về lịch sử, về nguồn gốc của mọi thứ. Thời gian đã trôi qua từ thời Thượng Cổ, nhiều đại thời đại đã qua đi, những cung điện rực rỡ giờ chỉ là ký ức, bao nhiêu anh hùng và hào kiệt đã chìm vào quên lãng. Những ai có thể để lại dấu ấn trong sử sách chắc hẳn đều có điều gì đó phi thường.

Hắn đã chuẩn bị tâm lý để xem "Duệ Lạc tộc" như một truyền kỳ trong lịch sử. Nhưng khi nghe Sở Giang Vương nhắc đến biểu tượng phù chữ Vạn, hắn không khỏi ngạc nhiên. Ai thấy mà không có cảm giác kinh hãi? Việc Sở Giang Vương cẩn trọng giải thích và sử dụng biểu tượng Vạn để đại diện cho một nhân vật rõ ràng chỉ có thể là một người: nàng không nói ra nhưng chính là "Thế Tôn"!

Giọng nói chưa phát ra nhưng đã vang dội trong lòng người nghe. Tổ sư của học thuyết nổi tiếng! Vạn Phật Phật! Chư thiên vạn giới, ở đâu không có âm thanh thiền? Vị Thích Tôn "Trên trời dưới đất, mình ta vô địch", vậy mà lại là người thuộc Duệ Lạc tộc? Hai chữ "Duệ Lạc" ban đầu nghe có vẻ bình thường, bỗng chốc trở nên thần thánh, như được bao bọc trong ánh sáng của Phật, mang theo vận may của Phật!

Chỉ có điều, bản ca dao cổ đầy bí ẩn mà hắn tìm thấy trong di tích Vạn Tiên Cung. Tại sao di tích của các tiên nhân lại liên quan đến Thế Tôn? Thời đại Tiên Nhân đã qua ở Cận Cổ, còn thời Thế Tôn lại hưng thịnh ở Trung Cổ. Khi thời đại thần thoại kết thúc, Tiên Đế xuất hiện, đánh bại Mạnh Thiên Hải, trở thành nhân vật chính và mở ra một kỷ nguyên mới. Thời đó, chín đại tiên cung nối tiếp nhau, với tiên thuật vươn cao, nhưng chẳng hề liên quan đến Thích gia.

Trong di tích Vạn Tiên Cung, thu được ca dao của Duệ Lạc tộc, đây rốt cuộc là một sự tình ngoài ý muốn, hay là "có duyên phận"? Doãn Quan nhờ chú thuật mà thành đạo, một mình mở ra một con đường, và hắn rất nhạy bén với cái gọi là "nhân quả". Lúc trước, khi tranh giành với các phương, hắn không dám thăm dò quá sâu vào chính mình và hoàn cảnh trên biển lúc đó.

Di tích Vạn Tiên Cung không chỉ có một tầng, mà lúc đó họ chỉ khám phá được "bên ngoài cung". Hắn cố ý tạo ra vẻ đã hết ý, dẫn đến nhiều phương khác điên cuồng truy đuổi, nhưng cũng kéo theo những bí ẩn còn sâu xa hơn, đẩy chúng vào "tương lai". Giờ đây, khi tu vi đã đạt đến Động Chân, hắn bắt đầu nhận thức rõ hơn về nhiều chân tướng của thế giới, và cũng chuẩn bị cho những việc lớn sắp tới... "Tương lai" đã đến.

Vì vậy, hắn rời khỏi các quần đảo gần biển và chèo thuyền đến đây, mang theo Sở Giang Vương, người "trên thông thiên văn, dưới tường địa lý", chính là để thăm dò một phen. Nhưng sự xuất hiện của Thế Tôn đã làm cho việc thăm dò trở nên khó đoán.

"Trong tiếng nói của thảo nguyên, 'duệ cai' nghĩa là anh em, 'Duệ Lạc' nghe giống nhau, có gì đặc biệt không?" Tần Quảng Vương hỏi: "Có cùng nguồn gốc với ngữ hệ thảo nguyên không?" Trước khi biết được mối quan hệ giữa "Thế Tôn" và Duệ Lạc tộc, hắn không quan tâm đến việc có tồn tại Duệ Lạc tộc hay không. Sau khi biết, hắn lại truy vấn ngọn nguồn, rất quan tâm đến lịch sử của Duệ Lạc tộc.

Câu hỏi này người bình thường không thể trả lời được, vì nó liên quan đến ngữ hệ thảo nguyên và ngôn ngữ Thượng Cổ. Để luận rõ ràng, không dễ dàng cho bất kỳ ai. Nhưng hắn hiển nhiên quen thuộc sự uyên thâm của Sở Giang Vương, nên hỏi một cách rất tự nhiên.

"Hai từ này thực sự không có liên quan." Sở Giang Vương đáp một cách thoải mái: "Trong truyền thuyết của Duệ Lạc tộc, 'sông Duệ Lạc' vốn là thiên hà, nhưng vì bị các thế lực mạnh mẽ hút về, thiên hà đã bị kéo xuống nhân gian, rồi chảy ở đây. Cho nên mới gọi là 'sông Duệ Lạc'."

"Thiên hà?" Tần Quảng Vương nghe đến từ "Thiên" thì khẽ nhíu mày. Đây không phải chỉ là từ "nhân" thêm hai gạch ngang sao, có gì đặc biệt hơn? Có cánh sao?

"Đúng vậy." Sở Giang Vương gật đầu: "Người Duệ Lạc tộc cũng tự gọi mình là 'Thiên Nhân'."

"Khụ khụ khụ!" Tần Quảng Vương ho khan mấy tiếng: "A?"

Sở Giang Vương nhìn hắn: "Chữ 'Thiên Nhân' này chắc không phải giống loại 'Thiên Nhân' kia, bởi vì người Duệ Lạc tộc vẫn có thất tình lục dục, còn kéo dài huyết thống, sinh sống gia đình. Nhưng Duệ Lạc tộc quả thực tự cho mình là người bảo vệ Thiên Đạo, có một truyền thống gìn giữ Thiên Đạo."

"Họ gìn giữ như thế nào?" Tần Quảng Vương hỏi: "Hoặc nói, trong nhận thức của Duệ Lạc tộc, thế nào mới tính là gìn giữ Thiên Đạo?"

Sở Giang Vương khen ngợi sự sắc bén của hắn. Tần Quảng Vương có một loại trực giác như dã thú, cực kỳ thông minh, cực kỳ quyết liệt. Câu hỏi này thực sự đã chạm đến mấu chốt. Định nghĩa về việc gìn giữ Thiên Đạo của Duệ Lạc tộc thể hiện tất cả hình dạng của tộc này.

Nhưng nàng chỉ tiếc nuối lắc đầu: "Ta không rõ lắm, dù sao cũng là chuyện từ thời Thượng Cổ, tư liệu lịch sử không đầy đủ. Loại thông tin này, thời đó đều coi là bí ẩn." Sau một lúc nghĩ ngợi, nàng tiếp tục: "Bất quá, ta từng thấy một loại thuyết pháp trong dã sử, tựa như tộc trưởng Duệ Lạc tộc có thể tiếp nhận 'Thiên ý', rồi thực hiện theo ý trời. Ta thấy lý thuyết này có tính hợp lý, có thể giải thích nhiều vấn đề liên quan đến Duệ Lạc tộc."

"Cái dã sử nào?" Tần Quảng Vương hỏi.

« Hiên Viên Thiên Phi Lục » suýt chút nữa đã bật khỏi miệng, nhưng được lý trí kịp thời can thiệp lại, Sở Giang Vương nói: "Ta không nhớ nữa. Nhìn chung, đó đều là những ghi chép không đáng tin, chỉ là những gì tình cờ gặp được có chút nội dung có liên quan."

Tần Quảng Vương liền dặn dò: "Nếu nhớ ra là bộ nào, nhớ tìm cho ta."

"Được." Sở Giang Vương bình thản đáp: "Ngươi có vẻ quan tâm đến thông tin về Duệ Lạc tộc?"

"Thiên Nhân mà." Tần Quảng Vương nhún vai: "Nghe thật ghê gớm."

"Trong lịch sử, Duệ Lạc tộc thực sự rất lợi hại. Nếu không họ đã không dám nói gìn giữ Thiên Đạo." Sở Giang Vương nói: "Nghe nói khi Hi Hồn thị còn trẻ, đã từng đến Duệ Lạc tộc để luận đạo. Dù vậy, điều này không có ghi chép trong chính sử, chỉ có trong « Khôi Ngỗi Bút Ký », đã chứng minh là giả, nêu lên một câu."

Dù sao, việc có thể liên quan đến Long Hoàng Hi Hồn thị thời Trung Cổ, dù chỉ là bị biên lại cùng nhau, Duệ Lạc tộc này chắc chắn một thời từng rất rực rỡ. Bởi vì dù cho có biên, cũng chẳng ai dám biên lại Long Hoàng Hi Hồn thị thời Trung Cổ với việc từng đến khe Triệu gia ở Sa Tử Lĩnh để luận đạo.

"Duệ Lạc tộc này, gần như không có ghi chép lưu lại." Tần Quảng Vương trầm ngâm: "Nếu không có người nói, ta cũng không biết đến bộ tộc này. Càng không rõ vị Vạn Phật chi Tổ kia, lại là người thuộc Duệ Lạc tộc."

"Hắn có lẽ là người Duệ Lạc tộc cuối cùng trên đời." Sở Giang Vương nói: "Bởi vì Duệ Lạc tộc đã tiêu vong khi hắn ra đời."

"Sao lại thế?" Tần Quảng Vương hỏi.

"Ta không biết." Sở Giang Vương đáp: "Tư Mã Hành cũng không tìm thấy lời giải. Hồi đó, hắn đã đặc biệt ngược dòng nghiên cứu đoạn lịch sử này, còn từng nói với bạn bè rằng muốn làm rõ 'Duệ Lạc' trong dòng sông thời gian... Nhưng sau đó thì không thấy nữa."

Khi nhắc đến sử gia nổi tiếng nhất hiện thời, Tần Quảng Vương không có chút nghi ngờ nào cả.

"Dù là mệnh chiêm hay tinh chiêm, đều tồn tại để giải thích thiên ý. Những quẻ sư dùng những phương pháp khác nhau để tìm hiểu thiên ý, rồi tìm cách lợi dụng hoặc đánh bại nó. Nghe theo Thiên Đạo một cách mù quáng thì lại chẳng có nhiều người. Điều quẻ sư có hành động theo Thiên Đạo hay không thường là do Thiên Đạo có 'lợi cho họ' hay không."

Thủ lĩnh Địa Ngục Vô Môn nói: "Ngươi nói tộc trưởng Duệ Lạc tộc có thể tiếp thu 'thiên ý' rồi hành động theo ý trời, cả tộc Duệ Lạc chiến đấu vì việc gìn giữ Thiên Đạo. Điểm này ngược lại không giống với bầu không khí của Nhân tộc lúc bấy giờ." Từ góc độ của hắn, việc bộ tộc này tiêu vong thực tế là điều bình thường. Thời Thượng Cổ là thời Nhân tộc lật đổ Thiên Đình Yêu tộc, khởi đầu cho một kỷ nguyên lớn đầu tiên của họ, và lòng tự tin của Nhân tộc cũng bành trướng hơn bao giờ hết.

Mọi người đều hô hào khẩu hiệu "Ý ta là thiên ý" "Chữ thiên ta gánh", thiên mệnh là gì? Duệ Lạc tộc tự cho mình là "người bảo vệ Thiên Đạo", trong bối cảnh lớn đó, quả thực có chút "độc đáo". Nếu không vong thì ai có thể vong? Gặp ở hiện tại thì rất bình thường, chẳng thấy Tĩnh Thiên, Phụng Thiên, Lễ Thiên, Ứng Thiên... Hiện thế dung túng cho gần như mọi tư thế, quỳ, nằm sấp, nâng, kiểu nào cũng được.

Dưới lớp mặt nạ lạnh lẽo, ánh mắt của Sở Giang Vương vẫn như tĩnh lặng: "Dã sử, dã sử, chưa chắc đã là thật. Ta không chắc rằng Duệ Lạc tộc rốt cuộc là tình huống gì."

Tần Quảng Vương lại quay đầu nhìn ra ngoài về phía cổ thư kia, đột nhiên hỏi: "Ngươi có nghĩ vị Vạn Phật chi Tổ kia có phải là 'Thiên Nhân' không?"

Sở Giang Vương nhìn hắn, hắn nhấn mạnh: "Không phải loại Duệ Lạc tộc tự xưng, ta nói là 'Thiên Nhân' của hiện nay. Gọi là 'ngàn năm có một', gọi là 'thế gian hiếm có', gọi là tuyệt thế phong thái."

"Sao ta nghe mỗi từ ngươi đều mang nghe ra sự oán niệm?" Sở Giang Vương hỏi.

"Thật sao?" Tần Quảng Vương cười tươi: "Chẳng lẽ là sự đố kỵ?"

"Nhưng mỗi từ đó, đều đang nói về chính ngươi." Sở Giang Vương đáp.

Tần Quảng Vương chỉ ngón tay vào nàng, với tiết tấu rất chậm, cười nói: "Nịnh nọt quá mức, không có thưởng."

Sở Giang Vương nghiêng đầu quay đi, để tầm mắt thoát khỏi nụ cười của hắn, lạnh lùng đáp: "Vị Vạn Phật chi Tổ kia có từng là 'Thiên Nhân' hay không, ta không biết, lịch sử không ghi chép gì tương tự. Nhưng có một thuyết pháp..."

Giọng nói nàng từ từ trở nên tự nhiên khi giải thích: "Khi vị Vạn Phật chi Tổ trình bày đạo, thuyết pháp với các Bồ Tát và Tì Khưu, thường có Thiên Long Bát Bộ kính cẩn nghe pháp, rồi sau đó trở thành thần hộ pháp của Phật giáo. Cái gọi là 'Thiên Long Bát Bộ' đều là các sinh vật không phải con người. Như Long tộc, Tu La tộc, đều có người được cảm hóa. Trong số đó, thiên chúng, tức là 'Thiên Thần bộ' trước kia vốn không tồn tại. Tương truyền chính là vị Vạn Phật chi Tổ kia tạo ra để tưởng nhớ về Duệ Lạc tộc."

"Đây cũng là dã sử ghi lại?" Tần Quảng Vương hỏi.

"Bí sử." Sở Giang Vương nói: "Nhưng chỉ ghi chép một đoạn thời gian mà thuyết pháp xuất hiện, không xem nó là sự thật lịch sử. Không có chứng cứ lịch sử nào mang tính mấu chốt."

Thế gian thường thêm mắm thêm muối, thậm chí chỉ bắt lấy gió bóng để làm phong phú câu chuyện, trộn lẫn với các nhân vật lịch sử, tạo dựng danh tiếng "Bí sử". Nhưng thực tế, "Bí sử" chân chính cũng là các ghi chép chính thức từ sử quan, chỉ không công khai cho dân chúng biết, chỉ truyền đạt trong tay một số ít người, và chỉ được truyền thừa trong những tình huống đặc biệt. Thuyết pháp của Sở Giang Vương đến từ bí sử, dù không phải điều chắc chắn, nhưng nhất định đã từng tồn tại loại thuyết pháp này.

"Nếu vị Vạn Phật chi Tổ thật sự là Thiên Nhân, hắn nhất định có biện pháp thoát khỏi Thiên Đạo." Tần Quảng Vương tự tin: "So với tôn trong Nghiệt Hải kia, biện pháp của hắn càng hoàn mỹ, càng hoàn chỉnh hơn."

"Khương Vọng không phải đã liên tiếp đánh bại bốn đại võ đạo tông sư, hiện giờ đang bế quan chuẩn bị lên đỉnh sao?" Sở Giang Vương nghi ngờ: "Hắn cũng đã sớm thoát khỏi Thiên Đạo, cần gì đến biện pháp này?"

"Ai bảo ta muốn giúp hắn tìm?" Tần Quảng Vương nói: "Đây chỉ là sự hiếu kỳ cá nhân của ta. Dĩ nhiên, nếu chúng ta có thể từ đó kiếm được một món hời, thì sao không? Mấy hôm trước, tên béo Đông Quốc kia luôn nói đến việc giết năm con heo, ta thấy Khương các lão bây giờ cũng béo đến chảy mỡ."

Sở Giang Vương "A" một tiếng, rồi nói: "Việc vị Vạn Phật chi Tổ từng là Thiên Nhân, vẫn chỉ là ngươi phỏng đoán thôi."

"Vì vậy ta cũng chưa chắc muốn tìm." Tần Quảng Vương bình thản nói: "Nếu thuận tiện thì nghiên cứu. Nếu không thì thôi. Kinh doanh là như vậy, cũng do duyên phận."

Sở Giang Vương trầm tư một lát, hỏi: "Ca dao của Duệ Lạc tộc... còn hát không?"

"Tiếp tục đi, chẳng cần bận tâm trước là gì." Tần Quảng Vương quay đầu nhìn ra biển cả mênh mông, cười tươi: "Dù có gặp Diêm La hay Phật, ta không tin hắn có thể hàng phục ta."

Khương Vọng ngồi trong thư phòng của Hoài Quốc Công, chăm chú đọc sách suốt một mùa xuân. Đọc sách với hắn không phải điều gì mới mẻ. Nhưng việc cùng các trưởng bối thân thiết đi học lại là một trải nghiệm vô cùng hiếm hoi. Lần gần nhất hắn đi ngược dòng học, đó là hồi bé theo phụ thân xem sách dược liệu...

Mỗi ngày đều học được nhiều kiến thức hữu ích, thực chất hắn rất thích thú. Nếu không có áp lực từ Thiên Đạo đang từ từ ép sát, thời gian thực sự rất thoải mái. Hắn hiện tại không cử động nhiều. Một chút cử động thôi đủ để khiến Thiên Đạo cũng phải dao động.

Trên chiếc ghế kia, hắn đã ngồi rất nhiều ngày, chưa từng rời đi một lần. Ngược lại, các nhân vật lớn của Sở Quốc những ngày này thường xuyên lui tới thư phòng này. Phúc Vương Hùng Định Phu, An Quốc Công Ngũ Chiếu Xương, Đấu Thị Tống Bồ Đề... cùng đủ các thái y. Thậm chí các danh y thời đó, quán chủ Nhân Tâm Quán Kỳ Quan Chân, cũng từ phương Bắc đến.

Đáng tiếc, Khương Vọng không có bệnh gì. Hắn sinh long hoạt hổ, mang trong mình phúc duyên lớn lao. Khương Vọng không bao giờ quên ánh mắt u oán của Kỳ Quan, một trong những danh y thời bấy giờ, khi họ chuẩn bị rời đi... Hắn rất khỏe mạnh, thực tế không tìm ra bệnh nào cần phải trị cả. Cuối cùng, chỉ để lại một đơn thuốc an thần.

Còn với Phúc Vương và những người khác... Theo lời Ngu Quốc Công, "Về phong ấn thuật còn không bằng ta." Ngu Quốc Công thỉnh thoảng cử người mang một chén thuốc đến, uống vào không có tác dụng gì khác, chỉ ôn dưỡng nguyên thần, làm dịu áp lực từ Thiên Đạo.

"Tiếc rằng Gia Cát tiên sinh không đến được." Tả Hiêu lặng lẽ nhìn quyển sách phong ấn trước mặt, trầm ngâm rất lâu, rồi thở dài. Những ngày này họ đã có suy nghĩ cụ thể hơn.

Khương Vọng học phong ấn thuật không phải để tự mình sáng tạo phong ấn nào đó, phong ấn trạng thái Thiên Nhân từ bên trong ra ngoài. Mà là để có khả năng thực hiện một cách hoàn mỹ phong ấn do người khác sáng tạo, đạt được hiệu quả phong ấn trạng thái Thiên Nhân từ bên trong ra ngoài.

Vì vậy, ở giai đoạn hiện tại, hắn cần tập trung học tập khả năng điều khiển và vẽ phong ấn thuật. Tả Hiêu muốn làm, là sáng tạo một phong ấn thuật có thể để Khương Vọng thực hiện sử dụng, phong ấn hoàn hảo trạng thái Thiên Nhân thứ hai từ bên trong ra ngoài.

Sau một mùa xuân học tập nghiên cứu... Họ vẫn còn kém xa. Tả Hiêu trong đời này chưa bao giờ có cảm giác học tập kém như vậy. Khương Vọng thì lại rất quen thuộc. Hắn cười nói: "Gia Cát tiên sinh tính toán không sai, ông ấy không đến được, tức là không cần đến. Ông ấy biết ta chắc chắn có thể giải quyết."

Tả Hiêu liếc nhìn hắn, không nói gì thêm. Khương Vọng đóng quyển sách lại với những chú thích đầy chữ, đứng dậy: "Gia gia. Sau khi dưỡng một mùa xuân, ta nên ra ngoài."