Xích Tâm Tuần Thiên

Chương 37: Bình An Trấn

"Ta sẽ không tiễn, con đường phía trước tự mình nắm chắc." Tả Hiêu cuối cùng đã nói.

Phòng sách đông đúc suốt mùa xuân, nhưng khi mùa hè đến, lại trở nên trầm lắng một cách lạ thường. Hai ông cháu mỗi ngày đều ngồi đối diện bên bàn học, cùng nhau nghiên cứu phong ấn thuật, nhưng giờ đây, cả hai đều đã rời đi. Sự vắng lặng bao trùm căn phòng sách, chỗ nào cũng cảm nhận được sự cô quạnh. Một chùm ánh sáng từ cửa sổ hắt lên bàn sách, bên ngoài vòng sáng, có một quyển sách đã khép lại nằm đó. Nó đã lâu lắm mới không được lật xem, lúc này cảm thấy hết sức tĩnh mịch dưới ánh sáng mờ ảo. Đó là quyển sách cuối cùng mà Khương Vọng đọc.

Trên bìa sách có viết: «Ta thấy thượng cổ phong ấn thuật diễn biến». Tác giả là Tả Khâu Ngô.

...

Trước khi rời khỏi Sở Quốc, Khương Vọng tình cờ gặp được Ngu Quốc Công. Ông ta mặc trang phục thường dân, chặn đường Khương Vọng giữa bầu trời rộng lớn, không nói gì thêm, chỉ đưa cho hắn một cái lồng chứa đồ ăn: "Do một vị lão nhân không muốn lộ danh tính, đặc biệt làm cho ngươi một lồng 'Bánh ngọt tịnh ý thần định'. Nếu cảm thấy không thể chống lại Thiên Đạo thì hãy ăn một cái, có thể giúp xoa dịu nổi khổ một chút. Tổng cộng có chín cái, nhớ tiết kiệm."

Khương Vọng nhận lấy cái lồng, nhẹ nhàng ngửi thử, nụ cười rực rỡ nở trên môi: "Thơm quá!"

Khuất Tấn Quỳ bên cạnh lên tiếng: "Nhiều đâu có."

Rồi bổ sung thêm: "Nhiều cũng vô dụng."

Vậy là lễ phép tạm biệt, Khương Vọng đeo kiếm bên hông, bước đi trong gió.

Người ta thường nói rằng, quá trình Thiên Nhân tiến tới Thiên Đạo là quá trình "thấy đạo", "đắc đạo". Thiên Nhân vốn có tư chất phi phàm, trong suốt quá trình này sẽ hướng tới một sức mạnh vĩnh cửu không thể tưởng tượng nổi.

Nhưng theo cảm nhận của Khương Vọng, quá trình Thiên Nhân đi về phía Thiên Đạo, thực ra là một hành trình chìm đắm. Hắn sẽ đánh mất cảm xúc, đánh mất tất cả. Đến phút giây cuối cùng, sẽ tự hủy hoại chính mình.

Hiện tại không phải thời gian để an ủi trước cái chết, không có thứ gì gọi là "tận hưởng phút giây hiện tại" hay "cuối cùng điên cuồng". Hắn không cảm thấy mình sẽ chết, cũng không chấp nhận kết cục thất bại. Hơn nữa, ngay cả khi không thể tránh khỏi việc bị Thiên Đạo nuốt chửng, nếu ngày mai trở về trong vòng tay cái chết, thì tự do của hắn vẫn sẽ vươn lên, không phải là chìm xuống.

Khương Vọng một mình rời khỏi Sở Quốc, mang theo món đồ phong ấn bán thành phẩm mang tên 【Bình An Trấn】 mà Tả Hiêu thiết kế cho hắn, với hy vọng có thể phong trấn tầng thứ hai Thiên Nhân trạng thái. Tên gọi này dĩ nhiên được gắn liền với những hy vọng tốt đẹp từ người lớn.

Nhưng nó chỉ có thể là một sản phẩm chưa hoàn thiện. Tầng thứ hai Thiên Nhân trạng thái vốn đã mạnh hơn tầng thứ nhất, càng khó phong trấn hơn. Thêm vào đó, Tả Hiêu chỉ có thể từ bên ngoài tiếp cận, trong lúc không thể chạm vào 【Trường Sinh Trấn】, ông căn bản không thể trực tiếp tiếp xúc với tầng thứ hai Thiên Nhân trạng thái. Chỉ có thể dựa vào miêu tả và cảm nhận của Khương Vọng để tưởng tượng và xây dựng... Điều này rõ ràng dẫn đến sai lệch lớn.

Trong những ngày này, ngoài việc không ngừng học tập phong ấn thuật, Khương Vọng còn nỗ lực nghiên cứu tầng thứ hai Thiên Nhân trạng thái của chính mình, nhằm phân tích hoàn chỉnh mọi chi tiết, cố gắng để Tả Hiêu có được nhận thức chính xác hơn, từ đó sáng tạo nên những phong ấn thuật mang tính nhắm trúng hơn. Thời gian trôi qua, cũng chỉ có thể nói rằng, con đường vẫn còn rất dài.

Việc phát triển 【Bình An Trấn】 càng về sau càng trở nên khó khăn. Chính vì vậy Tả Hiêu đã mời cả Kỳ Quan Chân đến... Dĩ nhiên không phải thực sự để Kỳ Quan Chân coi trạng thái Thiên Nhân như một loại bệnh mà chữa trị, mà là để thử nghiệm một vài ý tưởng nguy hiểm. Ví dụ như liệu có thể cắt bỏ trạng thái Thiên Nhân giống như tháo gỡ mụn nhọt hay không.

Kỳ Quan Chân được mời đến để bảo vệ tính mạng cho Khương Vọng. Cuối cùng, cũng không thể làm được gì.

Trạng thái Thiên Nhân không phải là một mụn nhọt mọc trên cơ thể, hay một vết loét kéo dài. Mà là một người tu hành đã đạt tới một giai đoạn kỳ diệu nào đó, bước vào cảnh giới gần gũi với chân lý vĩnh hằng liên quan đến Thiên Đạo. Dù có xé nát da thịt Khương Vọng, cũng không thể tiêu diệt được sự ưu ái mà Thiên Đạo dành cho hắn.

Từ trước tới nay, thiên hạ đều công nhận rằng, những người am hiểu phong ấn thuật nhất là từ hoàng thất Dương Quốc. Và hoàng tộc cũ họ Cật của Dương Quốc, là hậu duệ của Thanh Đế Cật Yếm Thúc. Người quân này là một trong tám hiền nhân thời viễn cổ, đã từng ngày đêm tuần du lãnh thổ nhân loại, bảo vệ hàng vạn người bình thường khỏi những điều xấu xa, và chính là người sáng lập ra phong ấn thuật thuộc về Nhân tộc, từ đó phát triển ra ngự thú thuật, lấy yếu chế mạnh.

Truyền thuyết về Nhật Du Thần và Dạ Du Thần thực ra xuất phát từ sự tích của nàng. Sau này, các tu hành giả của Nhân tộc trong lĩnh vực phong ấn thuật và ngự thú thuật đều coi nàng là tổ tiên.

Cũng chính vì hai con đường tu hành này đã suy yếu, không còn thịnh vượng, Dương Quốc đã bị diệt vong, hoàng tộc họ Cật cũng không còn tồn tại, cho nên vị "Phong ấn chi tổ", "Ngự thú sơ tổ", "Phương Đông chi tổ" này mới dần dần bị lãng quên.

Là bá chủ Đông vực kế thừa Dương Quốc, Tề Quốc dĩ nhiên cam kết kế thừa di sản của Dương Quốc trong một thời gian dài, thậm chí còn tự xưng là "Vi thế dương chính sóc". Nhưng thực tế, kẻ đầu tiên chia cắt Dương Quốc, "ăn Dương mà lớn", vẫn là "Mặt trời mọc cửu quốc" năm xưa.

Đương nhiên, chín nước tranh hùng một thời vang danh Đông vực, sáu nước đã bị Tề Quốc tiêu diệt, ba nước còn lại là Húc, Chiêu, Xương, đều đã cúi đầu xưng thần.

Nói rằng "Cựu Dương vật quý, tận người Tề phủ khố" cũng không có gì sai lầm. Ngay cả Thái Dương Cung ngày xưa, giờ đây cũng đã trở thành Tắc Hạ Học Cung.

Chỉ có điều, sau nhiều năm chiến loạn, cùng với sự diệt vong của quốc gia, bí pháp của hoàng thất cũ họ Dương hầu hết đã thất truyền. Phong ấn thuật thật sự của Thanh Đế, càng sớm đã thất lạc.

Toàn bộ Tề Quốc, thật sự không có vị tông sư nào hiểu biết về phong ấn thuật có thể sánh với Tả Hiêu. Đây cũng là lý do mà Tả Hiêu đã muốn giữ Khương Vọng ở lại Sở Quốc để giải quyết vấn đề này.

Hiện tại, sau một mùa xuân vẫn không thể giải quyết được mối đe dọa từ trạng thái Thiên Nhân ở Sở Quốc, việc tìm kiếm những biện pháp khác dĩ nhiên trở thành vấn đề cấp thiết.

Tề Quốc chắc chắn sẽ phải đi một chuyến. Nếu thời gian cho phép, Khương Vọng cũng không bỏ qua Húc, Chiêu, Xương, những nước "Cố dương chính sóc" này.

Tuy nhiên, hắn không lập tức hướng về phía Đông. Chuyện ở Đông Vực có thể được giải quyết qua một bức thư. Còn về những công việc khác, Trọng Huyền Thắng còn hoạt bát hơn hắn nhiều.

Truyền thừa phong ấn thuật mạnh nhất, chính là từ truyền thừa của Thanh Đế, điều này ai cũng công nhận. Nhưng trong cuốn «Ta thấy thượng cổ phong ấn thuật diễn biến» do viện trưởng thư viện Cần Khổ đương thời viết, ông nhiều lần nhấn mạnh: Từ xưa đến nay, phong trấn mạnh nhất, hiện giờ vẫn còn tồn tại trên thế gian, chính là do Nhân Hoàng thời Trung Cổ sáng tạo ra.

Đó chính là "Trường Hà Cửu Trấn". Liệt Sơn thị luyện Long Hoàng Hi Hồn thị cửu tử thành cửu trấn, Trường Hà từ đó yên bình, ổn định hàng trăm ngàn năm.

Theo đánh giá của Tả Khâu Ngô, Trường Hà Cửu Trấn là kỳ quan phong trấn vĩ đại nhất. Chỉ riêng việc Liệt Sơn thị và Hi Hồn thị từng ngồi lại với nhau, cùng kề vai chiến đấu, rồi giết chín đứa con của họ để luyện thành chín cây cầu... Sự quyết liệt này, ở một mức độ nào đó đã che giấu sự vĩ đại của nó.

Tả Khâu Ngô trong tác phẩm đã nêu rõ nhiều tư liệu lịch sử để chứng minh địa vị không thể lay chuyển của Trường Hà Cửu Trấn trong lĩnh vực phong ấn thuật, và phân tích tỉ mỉ ảnh hưởng của Trường Hà Cửu Trấn tới phong ấn thuật của các thế hệ sau.

Khương Vọng tuy mới bước chân vào lĩnh vực phong ấn thuật, không thể hiểu hết ý nghĩa của Trường Hà Cửu Trấn, nhưng càng nhìn càng cảm thấy nó cao xa.

Bởi vậy, đoạn đường đầu tiên sau khi rời Sở Quốc của hắn, chính là Lạc Quốc. Chính xác hơn, là trấn đầu tiên của Trường Hà gần Lạc Quốc... Cầu Tù Ngưu.

Lạc Quốc được gọi là "quốc gia trên nước", tự nhiên là sống dựa vào sông ngòi, kinh tế chủ yếu dựa vào nguồn nước, từ trước đến nay không mấy cảm nhận sự tồn tại. Cho đến một đời quốc quân nào đó bỗng nhiên "khai khiếu" trong một yến tiệc, say rượu, nâng chén và hô lớn: "Thủy tộc chẳng lẽ không phải thuỷ sản?"

Lúc đó, quần thần đều sợ hãi cúi đầu, hát ca nữ cũng im bặt. Nhưng từ đó, Lạc Quốc nửa công khai bắt đầu buôn bán nô lệ Thủy tộc, bước vào thời kỳ phồn vinh bất thường. Sau đó, Lạc Quốc thậm chí còn tạo thành thế chân vạc cùng với Trang và Ung, tuy yếu hơn một chút nhưng về mặt "quốc khố đầy đủ" thì cũng không kém quá nhiều. Dù Ung có lấn át Trang, hay Trang ra tay trừng phạt Ung, cũng không thể coi nhẹ sự tồn tại của Lạc Quốc.

Thật đáng tiếc, bữa tiệc vui chóng tàn. Từ vài năm trước, khi bị Trang Cao Tiện đánh một trận không đầu không đuôi, quốc thế của Lạc Quốc đã có chút khó khăn trong việc gượng dậy...

Họ Trang ngược lại đã hoàn thành một giao dịch với Long Quân, nhưng tiếc thay không kịp đợi lấy thù lao, đã vội vàng chết dưới tay Trường Tương Tư. Giao dịch của họ, tự nhiên cũng theo đó mà tiêu tan.

Nhưng những đả kích mà Lạc Quốc phải đối mặt còn chưa dừng lại ở đó. Việc buôn bán nô lệ Thủy tộc vốn đã bị ngăn cấm rõ rệt. Trong bối cảnh hiện nay, khi chuẩn bị cho cuộc chiến Thần Tiêu, tầng lớp lãnh đạo Nhân tộc càng muốn duy trì sự ổn định của thế gian, đặc biệt chú trọng đến việc trấn an Thủy tộc.

Minh ước cổ xưa được nhắc đến không ngừng, Thủy tộc được khẳng định nhiều lần về việc đóng góp cho sự ổn định của thế gian. Long Quân Trường Hà thậm chí còn được mời vào Thiên Kinh Thành để uống rượu và ngắm hoa cùng Đại Cảnh thiên tử Cơ Phượng Châu.

Lạc Quốc đã đi theo con đường đi mòn mang ý cảnh cáo, để rồi trở thành con đường thẳng lạnh lẽo. Thời gian quá khắc nghiệt đối với họ.

Khương Vọng dĩ nhiên cũng theo dõi những chuyện này. Viên chức Thái Hư Các không có quyền can thiệp vào công việc thế gian, nhưng cái tên Khương Vọng, với lần đầu tiên cứu cô bé Bối bên bờ Thanh Giang, dường như đã tận mắt chứng kiến một thế giới khác với những gì mình từng biết.

Có người hỏi hắn lúc đó: "Ngươi biết rõ cái gì về lịch sử?"

Sau đó, hắn thường xuyên tự hỏi bản thân... Ngươi thấy có phải là chân tướng không?

Để nhận thức thế giới của các sinh linh, bắt đầu từ sự hoài nghi.

Khương Vọng âm thầm quan sát tình hình Lạc Quốc, đồng thời duy trì minh ước cổ xưa giữa Nhân tộc và Thủy tộc. Bây giờ, hắn đi qua Lạc Quốc mà không vào trong, hướng tới cầu Tù Ngưu bên đường.

Là con trai trưởng của Hi Hồn thị, hai chữ "Tù Ngưu" từ thời Trung Cổ đã là danh hiệu nổi tiếng. Dù Long tộc bị đuổi khỏi quê nhà, nhiều thông tin bị xóa bỏ, nhưng trong cuốn «Trung cổ sử lược» được lưu truyền lại, vẫn tán dương người con trưởng của Long Hoàng này, nói rằng hắn "xa xỉ vô độ, trời sinh tình dâm tà, thích tà âm. Lăng nhục người khác, làm nhiều việc lớn thất bại."

Nhưng trong cuốn «Ta thấy thượng cổ phong ấn thuật diễn biến» mà Khương Vọng mới đọc, Tả Khâu Ngô cũng đã khen ngợi Tù Ngưu vài câu, nói rằng hắn "thông âm luật, tính cách ôn hòa, có sở trường, được mọi người kính trọng." và viết rằng "Trường Hà Cửu Trấn, sử dụng đức hạnh của nó, có thể ổn định lâu dài."

Ngay cả Ngao Quỳ cũng từng nói Tù Ngưu biết rộng, thiện nhạc khi trách mắng Ngao Thư Ý...

Bây giờ, mấy trăm ngàn năm đã qua, Tù Ngưu nào mới là chân thực, có lẽ đã không còn quan trọng nữa.

Ít nhất, hiện nay Khương Vọng không có tâm tư để tìm kiếm.

Hắn chỉ muốn biết tại sao Nhân Hoàng thời Trung Cổ lại xây dựng phong ấn Tù Ngưu, làm thế nào mà nó lại vĩnh cửu đến vậy.

Cây cầu lớn này bắc ngang Trường Hà, khi xưa hắn cũng đã từng cưỡi ngựa đi qua cùng với những người khác khi tới dự hội Hoàng Hà. Nhưng hồi đó, hắn vẫn chưa biết gì về phong ấn thuật, tu vi cũng kém xa. Mọi thứ hắn thấy chỉ là Trường Hà bao la hùng vĩ, cây cầu đá vĩ đại, lòng nghĩ rằng đó đều là kỳ tích của thiên hạ. Làm sao hắn có thể cảm nhận được đây là một phong ấn vĩ đại nhường nào, sẽ rút ra được gì từ đó?

Tuy nhiên, giờ đây khi trở lại với tu vi chân nhân đỉnh cao đương thời, không hoàn toàn hiểu thấu huyền bí của phong ấn Cửu Trấn đó, sẽ chỉ là những lời vô nghĩa của kẻ ngốc.

Việc chăm chỉ học tập suốt mùa xuân cùng Hoài Quốc Công, đã giúp hắn nhập môn phong ấn thuật, thậm chí có thể nói là đạt tới trình độ tương đối cao, từ nông đến sâu. Nhưng Trường Hà Cửu Trấn đại diện cho đỉnh cao nhất của lĩnh vực phong ấn thuật.

Hắn chỉ có thể cung kính nhìn từ xa, truy tìm ánh sáng linh quang phía xa xôi khó cầu.

Hắn đi theo dấu vết của vô số nhân vật lịch sử, từ đầu cầu đá cổ xưa, chậm rãi tiến tới đầu kia. Hắn ghi nhớ từng hoa văn, chạm vào từng vết khắc. Rốt cuộc là dạng lực lượng gì, xuyên qua thời gian?

Cây cầu đá vĩ đại này, vắt ngang trên Trường Hà, xuyên suốt toàn bộ thời đại cận cổ, không thể phá vỡ trong thời gian và không gian. Con người chìm đắm trong nó, thật khó để cảm thấy mình vẫn lớn lao.

Đi đi lại lại, Khương Vọng chậm rãi ngồi xổm xuống.

Nhưng rất nhanh, hắn lại đứng lên, vuốt hàng lông mày đang nhíu chặt. Ấn vào chuôi kiếm, sống lưng thẳng đứng, quay người lại.

Trong giây phút này, ở giữa cầu đá, một thân ảnh mặc giáp cầm kiếm đứng ở đó. Khuôn mặt rộng chính uy nghiêm, nhưng lại mỉm cười: "Khương Các Viên, quả thực có cảm giác tốt!"

Dưới mặt nước cầu Tù Ngưu yên tĩnh, sóng lặng như gương, phản chiếu đám mây trôi trên bầu trời cao.

Long Cung Chính Ấn Ti, Sự Kỵ, Hoàng Hà Đại Tổng Quản... Phúc Duẫn Khâm.

Khương Vọng chỉ nhìn hắn, bằng ánh mắt chất vấn... "Có chuyện gì không?"

"Khương Các Viên kiên nhẫn thật hiếm thấy." Phúc Duẫn Khâm tỏ vẻ thân thiện: "Nhưng ngươi lại sử dụng cảm giác đau đớn để duy trì cảm xúc, cố gắng thoát khỏi ảnh hưởng của Thiên Đạo, thì cuối cùng chỉ giải quyết phần ngọn mà không trị được cái gốc. Nỗi thống khổ sẽ càng ngày càng ít tác dụng với ngươi... Dù ngươi đã đau đớn như bây giờ."

"Phúc Tổng Quản, ánh mắt ngài thật là tinh tường! Chuyện gì có thể qua mắt được ngài chứ." Khương Vọng lạnh nhạt nói: "Chắc hẳn ngài không chỉ đến đây để nhìn Khương mỗ?"

"Ừm, đã lâu không gặp Khương Chân Nhân, chỉ lo hàn huyên, suýt nữa quên mất chính sự." Phúc Duẫn Khâm hạ thấp giọng: "Quân tức hạ cố Trường Hà, vì sao qua Long Cung mà không vào? Lễ vật Long Cung dâng tặng năm xưa, từ biệt đã lâu. Gặp lúc trời sáng khí trong, gió hè mênh mông, trà mới Long Cung vừa hái... Chủ thượng nhà ta có lời mời."

"Lần sau chỉ cần nói thẳng sáu chữ cuối là được." Khương Vọng buông chuôi kiếm, quay người sang chỗ khác, tiếp tục nghiên cứu những chạm khắc trên cầu: "Không rảnh."

Từ trước tới nay, hắn là người coi trọng thời gian, hiện tại càng như vậy.

Không màng đến tâm tư của Long Quân, hắn không muốn và không có thời gian để tìm hiểu.

Phúc Duẫn Khâm nói: "Chủ thượng nhà ta, nắm giữ Long Cung hàng trăm nghìn năm, đã thấy đủ mọi biến đổi. Đã từng cùng Liệt Sơn Nhân Hoàng ngồi lại bàn luận, thực ra cũng có chút nghiên cứu về phong ấn thuật..."

Khương Vọng nhìn chăm chú vào những biến đổi phức tạp của những chạm khắc trên cầu đá, cười nhạt: "Long Quân đại nhân nghiên cứu phong ấn thuật để làm gì? Có ý đồ gì với Cửu Trấn?"

Câu hỏi này thực sự nguy hiểm, khiến Phúc Duẫn Khâm đứng nghiêm tại chỗ.

Khương Vọng vung tay: "Phúc Tổng Quản tự đi cho nhanh. Khương mỗ có chút khó chịu, còn chưa đến mức kinh động đến Long Quân đại giá!"

Nói gì thì nói, Khương Chân Nhân nếu có chuyện gì, còn rất nhiều thế lực sẵn lòng ra tay giúp đỡ... Nhưng không phải ai đến lấy lòng, Khương Chân Nhân cũng đều sẵn lòng đáp lại.

Hơn nữa, liên quan đến căn bản tu hành của bản thân, càng cần hắn phải tuyệt đối yên tâm mới được. Hắn có thể bộc lộ tình trạng tu hành với Tả Hiêu, thậm chí kéo cả năm phủ chia sẻ bốn biển, để Tả Hiêu bốc thuốc đúng bệnh, nhưng không thể để Long Quân Trường Hà đến nghiên cứu mình.

Mọi người cơ bản không tính là quen thuộc, lấy đâu ra ân tình đến vậy!

Phúc Duẫn Khâm đang định nói gì đó, bỗng có tiếng sóng lớn cuộn về phía sau, một âm thanh vang vọng trên không trung...

"Khương Chân Nhân! Tiệc rượu Long Cung từ biệt, đã lâu chưa gặp lại. Biết ngươi quý nhân bận chuyện, cô cũng chưa từng dám quấy rầy. Hôm nay may mắn qua Trường Hà, chỉ là mời ngươi ngồi xuống tâm sự mà thôi, thực sự không thể bớt chút thời gian sao?"

Long Quân Ngao Thư Ý đích thân mời!

Khương Vọng không tiện từ chối, thu hồi ánh mắt quan sát cầu đá: "Chắc chắn là đã lâu rồi không đến Long Cung, một chén trà cũng được!"

Lúc này, nước rẽ thành đường, bên trong những con sóng lớn mênh mông, hiện ra bậc thềm ngọc một đường.

Phúc Duẫn Khâm dẫn đường phía trước, Khương Vọng theo sau, vừa bước một bước, trước mắt đã là Long Cung nguy nga!

Không gian thật sự có thể tuỳ ý, trong lòng bàn tay của Long Quân, thoải mái mà nắn nèo.

Người hầu Long Cung mở cửa lớn ra, Khương Vọng bước vào điện. Trong đại điện cực kỳ rộng rãi, chỉ có hai trà án đối diện.

Hắn thấy một thân ảnh mặc trường bào màu vàng, ngồi sau trà án bên trái, chìa tay về phía Khương Vọng: "Mời ngồi, uống hạ trà."

Trên bàn trà có một ly trà nóng, khói nghi ngút bay lên.

Khương Vọng tiến lên, cầm ly trà lên, một hơi cạn sạch. Uống xong, lau miệng, cười nói: "Trà đã uống, Long Quân cũng đã thấy, Khương mỗ thật sự là thời gian có hạn, xin phép..."

"Cô biết Khổ Tính đã chết như thế nào." Thân ảnh mặc trường bào màu vàng đó nói.

Long Quân Trường Hà Ngao Thư Ý, thống ngự Long Cung Trường Hà hàng trăm nghìn năm, chỉ lấy hư ảnh giáng lâm vào khoảnh khắc này, vuốt ve ly trà, chậm rãi bổ sung: "Cô dám nói ra."