Xích Tâm Tuần Thiên

Thời gian trôi qua thật nhanh, chỉ trong vòng hơn một tháng, giờ đã là cuối tháng Năm. Sắp tới, những ngày nóng bức nhất trong năm sẽ xuất hiện. Khương Vọng nhìn ra ngoài cửa sổ, thấy mặt trời đang lặn dần về phía tây, từ từ thu dọn công việc của mình, khiến cánh cửa của thế giới bên ngoài dần dần tan biến.

Tháng vừa qua, kể từ khi rời khỏi Quốc Gia Trang, có lẽ là thời gian yên bình nhất đối với hắn. Hắn tập trung hoàn toàn vào việc tu hành. Tất nhiên, việc "làm ruộng" cũng không bị lơ là. Mạch khoáng Thiên Thanh Thạch đang dần cạn kiệt, nhưng thợ mỏ của Hồ thị lại mỗi người mỗi vẻ, đầy tinh thần phấn chấn.

Dưới sự bố trí của Trọng Huyền Thắng, Khương Vọng đã bắt đầu tiếp quản và thống nhất toàn bộ hoạt động kinh doanh của gia tộc Trọng Huyền tại Dương Quốc. Hầu hết các rào cản từ nội bộ Trọng Huyền gia đã được Trọng Huyền Thắng dẹp tan ngay tại Tề Quốc. Khương Vọng coi Thanh Dương trấn như là đại bản doanh để kinh doanh, mặc dù điều này không thể không khiến Gia Thành cảm thấy như “tu hú chiếm tổ chim khách”. Tuy nhiên, trong vụ khoáng mạch khô kiệt trước đó, trách nhiệm của bọn họ là không thể chối cãi, nên chỉ có thể chấp nhận. Dù sao, việc Trọng Huyền gia có quyền kinh doanh tại đây trong suốt 30 năm qua là điều đã được ngầm thừa nhận.

Đình trưởng hiện tại của Thanh Dương trấn là Hồ Lão Căn, quản sự của quặng thô, dĩ nhiên chỉ biết tuân theo mệnh lệnh của Khương Vọng. Chỉ cần Khương Vọng muốn sử dụng người địa phương làm đình trưởng, ít nhất cũng thể hiện sự tôn trọng đối với quyền trị của Tịch gia, thì Tịch gia sẽ không có ý kiến gì, như thể Hồ Do và Hồ Thiếu Mạnh vẫn còn sống và âm thầm cạnh tranh với họ.

Để dân chúng sống một cuộc sống tốt đẹp thực ra không quá khó. Kẻ thống trị chỉ cần tuân thủ và tôn trọng những pháp lệnh hợp lý đã được đặt ra, không tham lam và không làm trái pháp luật. Phương pháp để dân chúng an cư lạc nghiệp đã được tiền nhân ghi chép thành pháp luật, chỉ cần tuân theo quy tắc, không xuyên tạc và không làm điều ngang ngược. Nếu khoáng mạch đã cạn kiệt, hãy tìm kiếm mỏ mới. Nếu không có mỏ, còn có nhiều tài nguyên khác trên đất. Đất đai vốn dĩ phì nhiêu, cung cấp vô số tài nguyên cho sinh linh sinh sống. Chỉ cần không quá tham lam, biết tiết chế, có thể sinh sôi phát triển không ngừng.

Đối với những tu sĩ siêu phàm, việc chia sẻ lợi nhuận lại càng đơn giản. Họ được hưởng những phẩm vật xứng đáng, cùng lúc đó đóng góp sức mạnh siêu phàm của mình khi thiên tai xảy đến. Đối với Khương Vọng, điều này không mấy khó khăn.

Trên thực tế, Khương Vọng tại Thanh Dương trấn không làm gì nhiều, nhưng chỉ trong hơn một tháng ngắn ngủi, tinh thần của mọi người đã trở nên rực rỡ. Về phương diện tu hành của bản thân, Khương Vọng đã vào top 10, đứng thứ chín trong các trận chiến của Thông Thiên cảnh. Tại Lặc Khê phúc địa, sau khi cống hiến 1050 sinh công, hắn đã rơi xuống hạng ba mươi hai, và mỗi tháng chỉ kiếm được 950 điểm công. Việc xuống hạng tại phúc địa hắn đã sớm biết và không hề thất vọng, bởi lẽ đối thủ trong các trận khiêu chiến phúc địa đều có cảnh giới vượt xa hắn.

Cuối cùng, dù không rõ vị trí nào là kết quả cuối cùng của mình, hắn hy vọng ít nhất giữ được thứ hạng trước khi bị “trục xuất” hoàn toàn khỏi phúc địa. Mục tiêu này hiện tại có vẻ còn xa vời. Tính cả số điểm kiếm được từ đài luận kiếm, tổng cộng hắn đã có 5,410 điểm. Việc tích lũy "Pháp" diễn ra chậm chạp, chỉ tăng thêm bảy điểm, lên bốn trăm ba mươi lăm điểm. Các đạo thuật luôn là thứ mà Khương Vọng cần không ngừng luyện tập.

Về cảnh giới tu hành, cánh cửa thiên địa như trong “tầm mắt” của hắn giờ đây đã trở thành một thực thể. Đó là một cánh cổng đá lớn, cao chừng ba trượng và rộng khoảng trượng tám. Đây không phải là chiều cao thực tế; không gian vô tri nơi cánh cửa thiên địa tọa lạc dường như không thể dùng những con số để tính toán, mà chỉ là cảm giác mà Khương Vọng có được.

Trên cửa có những minh văn mờ ảo, không rõ ràng và không ngừng biến hóa. Mỗi người đều có cánh cửa thiên địa độc nhất vô nhị của riêng mình, không ai giống ai. Cánh cửa thiên địa là nơi bí ẩn nhất của mỗi người, dĩ nhiên không thể cùng người khác nghiên cứu. Nhưng trong thế giới tu hành rộng lớn, tiền nhân đã để lại một số ghi chép và phân tích. Trọng Huyền Thắng dĩ nhiên không thiếu những ghi chép đó và đã cung cấp cho Khương Vọng một lượng lớn tài liệu.

Có những ghi chép hoàn toàn khác biệt, không có chút hỗ trợ nào, có những thứ tương đối tương đồng, có thể suy luận. Dựa theo các ghi chép của tiền nhân, Khương Vọng phỏng đoán những minh văn này có thể là sự thể hiện con đường tu hành của chính hắn. Chờ hắn thực sự lĩnh hội “đạo” của mình, có lẽ những minh văn ấy mới có thể cố định lại.

Trên cánh cửa đá, ba đường vân nổi bật nhất, từ trên xuống, chia cắt cánh cửa thiên địa. Ba đường vân này lần lượt đại diện cho Thiên, Địa, Nhân, cũng chính là hình ảnh ngưng tụ của tiểu chu thiên mà Khương Vọng đã tạo ra, và cũng là sự thể hiện của ba kiếm mạnh nhất, độc nhất vô nhị của hắn. Nhìn có vẻ nhẹ nhàng, nhưng thực tế lại nặng nề vô cùng. Nếu không có ba đường vân này, cánh cửa thiên địa đã sớm bị Khương Vọng mở ra. Nền tảng từng hỗ trợ hắn đến giờ lại cản trở hắn tiến lên.

Hắn phải chấp nhận tất cả những gì đã xây dựng, đồng thời tự tay đẩy cánh cửa thiên địa trong sự chấp nhận đó. Chỉ như vậy mới có thể phá vỡ Thiên Nhân cách và mở ra đạo mạch. Đến lúc này, Khương Vọng mới thực sự hiểu rằng vì sao người ta bảo rằng tu sĩ Thông Thiên cảnh càng mạnh, cánh cửa càng kiên cố và khó mở ra hơn.

Còn Vương Di Ngô, kẻ như hắn, đã đạt đến một cảnh giới khác. Lực lượng của hắn đạt đến cực hạn của Thông Thiên cảnh, vượt xa giới hạn mà cánh cửa thiên địa có thể đạt được. Cánh cửa thiên địa của hắn mạnh mẽ vô cùng, cứng cáp đến mức không thể cứng hơn nữa. Hắn vẫn đang tìm mọi cách để phá vỡ cực hạn, khiến cánh cửa thiên địa mạnh mẽ hơn một bước nữa, để có thể tiến xa hơn. Đây gần như là điều không thể.

Cực hạn gọi là cực hạn bởi nó đã được nhiều thiên tài chứng minh qua nhiều thế hệ. Nhiều thiên tài đã đến đây nhưng cuối cùng không thể tiến xa hơn, và đành tuyên bố đây chính là cực hạn. Khương Mộng Hùng dám gọi Vương Di Ngô là tu sĩ Thông Thiên cảnh mạnh nhất hiện tại, bởi vì hắn đang đứng tại cực hạn của Thông Thiên cảnh. Dù có đem những thiên kiêu hàng đầu trong quá khứ ra so sánh, ở cảnh giới này cũng chỉ có vậy.

Đối với Khương Vọng, việc đạt tới cấp độ của Vương Di Ngô không phải là không có khả năng; nếu có cơ hội, hắn sẽ hướng tới đó, nhưng không cố chấp. Trên con đường phía trước, mỗi người đều có những lựa chọn khác nhau. Như Doãn Quan, chịu áp lực từ thượng tầng Hữu quốc, đã sớm khai phóng tiềm lực, bước vào Ngoại Lâu cảnh với tốc độ nhanh nhất. Như Vương Di Ngô, được Khương Mộng Hùng bảo vệ, không ngừng củng cố nền tảng và mở rộng cực hạn của Thông Thiên cảnh, tiến lên với danh xưng kẻ mạnh nhất.

Khương Vọng giống như Trọng Huyền Thắng, củng cố nền tảng vững chắc đồng thời nhanh chóng tiến lên phía trước. Trước khi đạt được mục tiêu, rất khó để phân biệt ai mạnh ai yếu. Danh tiếng Thông Thiên cảnh mạnh nhất của Vương Di Ngô dĩ nhiên vang dội, nhưng thực ra hắn chỉ là Thông Thiên cảnh. Hiện tại, Doãn Quan có thể dễ dàng ngược sát hắn. Nhưng nếu Doãn Quan bị cản trở trước Thần Lâm cảnh, khi Vương Di Ngô đuổi kịp, thế mạnh sẽ đảo ngược.

Trên con đường tu hành dài đằng đẵng, mỗi người đều phải nỗ lực hết mình. Đối với Khương Vọng hiện tại, điều làm hắn chú ý không phải là cánh cửa thiên địa. Mà là Minh Chúc "ở lại" trong Thông Thiên cung. Đối với Minh Chúc, Khương Vọng có một cảm xúc rất phức tạp.

Một mặt, hắn biết thứ này có liên quan đến Bạch Cốt đạo, mặt khác, nó thực sự đã cứu mạng hắn. Lần đầu tiên Minh Chúc phản ứng, có lẽ là khi dung hợp Diệu Ngọc bạch cốt chi chủng. Khương Vọng không rõ chi tiết, vì đó là Diệu Ngọc thuật. Lần thứ hai là khi chạm vào vết thương Diệu Ngọc, có lẽ đã chạm đến Diệu Ngọc đạo nguyên, Minh Chúc đã truyền tống 【Nhục Sinh Hồn Hồi Thuật】, thứ chỉ có tác dụng với những người liên quan đến Bạch Cốt đạo.

Lần thứ ba là do Bạch Liên sử dụng bí thuật phong ấn ký ức, kích thích Minh Chúc phản ứng, bảo vệ Khương Vọng không bị phong ấn ký ức, đồng thời truyền tống thọ nguyên để thúc đẩy, ghé qua âm dương 【Bạch Cốt Độn Pháp】. Lần thứ tư chính là cảnh báo tai ương ở Phong Lâm Thành.

Kể từ sau sự kiện Phong Lâm Thành, Minh Chúc không có bất kỳ động tĩnh nào (Khương Vọng không nhớ rõ lần hấp thụ tử khí độc trong Thiên Phủ bí cảnh). Nhưng đêm qua, Minh Chúc đã di chuyển một chút trong Thông Thiên cung. Khương Vọng hoàn toàn tin vào suy đoán của mình; mặc dù việc nghiên cứu Minh Chúc đều không cho kết quả gì, nhưng hắn chưa từng lơ là trong việc quan sát nó. Minh Chúc đích thực đã “lặng lẽ” di chuyển trong Thông Thiên cung.

Hắn không biết chuyện này là tốt hay xấu. Điều này khiến hắn cảm thấy cảnh giác. Dưới sự kiểm soát vô tình hay cố ý của hắn, đạo mạch chân linh hiện tại không còn quấn quanh Minh Chúc nữa, mà xuyên qua lại giữa chín đại tinh hà đạo toàn, không ngừng rèn luyện để thăng hoa.

Nhật Chiếu quận có bảy thành, quy mô nhìn chung đều khá tương đương. Gia thành nằm ở vị trí nghiêng về phía đông, ở giữa Nhật Chiếu quận và tại phía tây nam Gia thành có một tòa Việt thành. Ở phía bắc Việt thành có một gia đình họ Lý, gia chủ thường ra ngoài làm ăn, rất ít khi về nhà, cũng không rõ cụ thể làm gì.

Một thời gian trước, hắn đột nhiên trở về, dọn dẹp một số thứ rồi đi, nghe nói có một mối làm ăn lớn ở nước ngoài. Không rõ hắn đi Tề quốc hay nơi nào, vợ hắn, người phụ nữ xấu xí và lãng tai, cũng không nói rõ được. Năm nay, bình thường dân chúng ít ai ăn mặc vượt biên, nhiều người có cả đời sống trong thôn, ngay cả lên trấn cũng chưa từng. Do đó không ai có thể xác minh thật giả, cũng chẳng ai có thời gian rảnh rỗi.

Nhưng không lâu sau, lão Lý lại trở về. Lần này hắn ở nhà rất lâu, và người vợ xấu xí, lãng tai mà hắn sống chung suốt vài năm qua, vui mừng mai mối, cả ngày mặt mày hớn hở. Nhà họ Lý ít giao tiếp với hàng xóm, người ta cũng không tiện hỏi han cuộc sống gia đình của hắn, nhưng từ cách ăn mặc và chi tiêu hàng ngày, điều này có vẻ không tồi tệ.

Đối với rất nhiều người, thời gian luôn trôi qua bình thường. Một ngày nọ, người vợ xấu xí, lãng tai của nhà họ Lý vội vã ra khỏi nhà, dùng nhiều tiền mời một bác sĩ giỏi nhất ở thành tây, không rõ lão Lý bị bệnh gì. Chính lần này, những người hàng xóm mới biết nhà họ Lý khá giả. Không phải cái y quán ở thành tây kia, bình thường ai mời được? Đừng nói chi đến việc mời được cả Tần lão tiên sinh, trợ lý chiêu bài.

Đó chính là quán trưởng đời trước của y quán, đã rất lâu không tự mình đến khám bệnh tại nhà. Không có dưới một trăm lượng vàng, làm sao có thể mời ông ấy đến? Có người nhanh chóng tính toán, đợi bệnh tình của lão Lý khá hơn một chút, sẽ mang theo thứ gì đó làm quà đến để lôi kéo tình cảm. Cũng nhờ vậy, xem có thể kiếm được mối làm ăn nào không. Giàu có còn có họ hàng xa ở thâm sơn, huống chi là giàu ngay cạnh nhà như vậy?

Đừng thấy lão Lý đã cao tuổi, chắc chắn hắn có không ít phương pháp kiếm tiền. Nếu không sao có thể có nhiều tiền như vậy? Gia đình bình thường khi bị bệnh, cắn răng chịu đựng đã là đủ. Ai mà xa xỉ đến mức đi mời y sư, càng không nói gì đến việc mời y sư đắt đỏ như vậy? Những người bệnh trong phủ thành chủ đều nhờ đến nhà này!

Về phần bệnh này có thể chữa được không, khi Tần lão tiên sinh đã xuất mã, thì liệu có thể không thuốc nào trị khỏi được hay không?

Chờ đến ngày thứ hai, một người hàng xóm dậy thật sớm, mang theo hộp quà, chuẩn bị đến cửa. Nhưng vừa bước ra khỏi cửa, hắn đã sững sờ. Cánh cửa lớn nhà họ Lý bên cạnh đóng chặt, trước cửa treo cờ trắng.