Xích Tâm Tuần Thiên

Chương 41: Đo Quốc Vì Sao Khinh

Hùng Ứng Canh một cách lén lút đã vào nhà ông ngoại để trộm cà sa, bởi vì Tân Dương Bá lại một lần nữa chọn phe. Trưởng tử của Tân Dương Bá, Ngô Tông Bản, cậu của Hùng Ứng Canh, vốn chỉ là một kẻ vô dụng, không biết trời cao đất rộng, lại đem quyền lực của cả gia tộc ra làm của riêng, công khai chà đạp lên hy vọng của tầng lớp bình dân. Việc hy vọng của hắn bị dập tắt là điều không thể tránh khỏi.

Vây thành cần có chiến lược ba thả một, và hành động cứng rắn cũng cần để lại chút hy vọng. Nếu không cho người ta hy vọng, chắc chắn sẽ nhận lại sự phản kháng mãnh liệt, bùng nổ cả sinh mạng. Giống như tại Sở quốc, chính quyền muốn cải cách lớn, nhưng lại không thể như Văn Cảnh Tú đuổi tận giết tuyệt các thế gia. Hắn, vị thái tử vừa trở về từ ngục tối, đã bày tỏ thiện ý, đó chính là cách mà triều đình dành cho thế gia một chút hy vọng.

Hùng Ứng Canh dường như đã thừa hưởng những sự ngu dốt từ cậu phế vật của mình, lại tưởng rằng Đông Cung giăng ra đầy hy vọng cho mọi người. Hắn cho rằng các anh chị em của mình, sống an phận như vậy, chỉ đơn giản là không muốn phát triển!

Nhưng ngay cả phế vật cũng có giá trị của nó. Ngô Tông Bản, năm xưa đã gây ra một cuộc chiến lớn, gần như xé toạc triều đình, khiến nhiều người lần đầu tiên nhận ra căn bệnh nan y kéo dài từ thời Thái Tổ của Sở quốc. Theo một cách nào đó, hắn trở thành ngòi nổ cho việc cải cách triều đình, và sau đó là một chuỗi các sự kiện kéo dài trong nhiều năm.

Trong khi đó, Hùng Ứng Canh ngu ngốc nhất định là người phù hợp để trở thành công cụ -- không cần phải là một lưỡi dao sắc bén, chỉ cần rút ra khỏi vỏ là được.

Nếu so với Ngô Tông Bản và Hùng Ứng Canh, thì Ngô Thủ Kính lại là người thông minh. Chưa nói đến trí tuệ hơn người, nhưng ít nhất hắn ta cũng hiểu rõ vị trí của mình trong cục diện hiện tại. Như vậy là đủ. Đối với Hùng Tư Độ, với sự ủng hộ toàn lực của hoàng đế cha, việc nắm giữ quyền lực thiên hạ không phải là điều quá khó khăn. Nhưng cũng cần phải làm cho thật đẹp, để mọi người không thể tìm ra điểm yếu.

Đó không phải là kỳ thi mùa xuân của hắn hay sao? Hắn không chỉ thi cho phụ thân mình xem, mà còn cho cả thiên hạ thấy. Hắn muốn chứng minh mình là ứng cử viên thích hợp nhất cho vị trí đó. Mọi người đều đồng ý như vậy, đó chính là mục tiêu chung mà mọi người hướng tới.

Đại Sở thái tử và Đại Sở quốc sư ngồi trong xe, không ai nói gì. Thời gian trôi qua một cách im lặng, kéo dài như một đoạn tụng kinh văn. Đại Sở thái tử nghĩ đến vận mệnh của mình, còn Đại Sở quốc sư thì nghĩ đến gia đình của mình.

Khổ Tính sư thúc kia là người như thế nào? Trong đầu Tịnh Lễ chẳng có chút ấn tượng nào. Khi Khổ Tính qua đời, Tịnh Lễ đã có ký ức, nhưng vẫn chưa trở thành đệ tử của sư phụ, cũng chưa từng đặt chân lên gò đất nhỏ mang tên Tam Bảo Sơn. Hắn chưa từng gặp vị sư thúc này, người được cho là thân thiết nhất với sư phụ. Trong Huyền Không Tự cũng chưa từng có ai nhắc đến.

Khổ Tính đã chết, giống như không hề tồn tại. Sư phụ cũng không bao giờ giảng về hắn. Tịnh Lễ chỉ đến khi sư phụ qua đời mới bắt đầu thắc mắc tại sao. Tại sao sư phụ lại nhận mình, tại sao lại nhận Tả Quang Liệt, tại sao lại nhận tiểu sư đệ. Ba câu hỏi này, có lẽ chỉ có một đáp án.

Tiểu sư đệ có một xuất thân đau khổ, quê hương đã không còn. Hắn cũng là một cô nhi. Chỉ còn lại pháp danh "Tịnh Nga", có lẽ còn chút manh mối liên quan. Vậy là hắn đến Sở quốc, tìm ra lý do sư phụ năm xưa đến Sở quốc -- Khổ Tính sư thúc chết tại nam vực.

Khổ Tính qua đời vào năm 3899, tại Giác Vu Sơn ở Sở quốc. Manh mối này không hề dễ dàng tìm được. Tịnh Lễ không phải là người giỏi điều tra, vì vậy quá trình này rất gian nan -- tiểu sư đệ từng là một thanh bài bổ đầu rất ưu tú, chắc hẳn rất am hiểu việc này, nhưng Tịnh Lễ không muốn tiểu sư đệ biết rõ chuyện này, vì hắn đã rất vất vả. Cũng bởi vì Tĩnh Thiên lục hữu đã tuyên bố tại Thiên Kinh Thành.

Nhưng manh mối về Khổ Tính chỉ có bao nhiêu đó. Tịnh Lễ một mình lần theo manh mối rất lâu mà chẳng có tin tức hữu ích nào. Giống như không ai biết rõ Khổ Tính vì sao mà chết, ai đã giết hắn, không ai biết năm xưa Giác Vu Sơn đã xảy ra chuyện gì. Những tài liệu liên quan đến Giác Vu Sơn năm đó hoàn toàn bị xóa sạch, như thể đã không hề tồn tại.

Mọi chuyện chỉ sáng tỏ khi đến Phong Đô Quỷ Ngục. Hùng Tư Độ đã tìm ra bí quyển được hoàng thất Sở quốc cất giấu, nói rõ về biến cố xảy ra tại Giác Vu Sơn năm đó -- thực sự là một đoạn lịch sử phức tạp.

Liên quan đến ba nước bá chủ là Kinh, Tần, Sở, về sau Nam Đấu Điện, Huyền Không Tự và Thư Sơn cũng bị cuốn vào, tạo thành một trận đại hỗn chiến hiếm có. Đó là năm thứ hai sau khi Kinh quốc phạt Vệ. Kinh quốc rảnh tay, lại một lần nữa bố cục nam vực. Tinh vũ Gia Cát Nghĩa Tiên tại Giác Vu Sơn ra tay một cách quyết liệt, thô bạo trấn áp tình hình, đánh bật bắc thiên sư Vu Đạo Hữu. Theo bí quyển của Sở quốc ghi lại, đó là "thất bại âm mưu của Kinh". Chính trong lần đó, Doanh Vũ đã thể hiện thủ đoạn mạnh mẽ, khiến Kinh quốc mất lòng.

Và Tịnh Lễ, dù nhìn thấy đủ loại tiểu tiết, nhưng không muốn phơi bày sự thật. Hắn chỉ thấy rằng, Khổ Tính không phải bị người Sở giết. Cũng không chết trong tay bất kỳ thế lực nào. Người đã giết Khổ Tính là một đáp án mà hắn sẽ mãi mãi không thể nghĩ ra: Chính là Bi Hoài, đời trước của Huyền Không Tự -- cũng chính là sư phụ của Khổ Tính.

Bi Hoài, vị trưởng lão của Huyền Không Tự, đã thu nhận năm đệ tử thân truyền, từ lớn đến nhỏ, đó là Khổ Mệnh, Khổ Giác, Khổ Đế, Khổ Bệnh và Khổ Tính. Khi Khổ Tính bỏ mình, Khổ Giác hoang mang, còn lại tất cả đều là hạch tâm của Huyền Không Tự đương thời. Một người làm chưởng viện Hàng Long, một người làm chưởng viện Niêm Hoa, và một người khác là phương trưởng đương nhiệm.

Bi Hoài trong quá khứ được biết đến với danh hiệu "Đương thời Phật tông", quả thực không sai. Ít nhất ông ta có khả năng thu đồ đệ, dạy dỗ đồ đệ, gần như không ai sánh kịp. Đến giờ Tịnh Lễ vẫn không biết lý do khiến Bi Hoài lại giết Khổ Tính, ngay cả Sở quốc cũng không hiểu ra điều này, chỉ ghi chép rằng đó là "nội đính" của Huyền Không Tự.

Thậm chí, mục tiêu của hòa thượng Huyền Không Tự đến Giác Vu Sơn, cũng không giống như người Kinh quốc. Họ căn bản không cùng mục tiêu. Mục đích của họ cho đến cuối cùng vẫn không lộ rõ. Giống như Khổ Tính và Bi Hoài đến Giác Vu Sơn, chỉ vì đại chiến diễn ra ở đây, cho đến khi một bên giết chết bên kia, những người khác chỉ trở thành những kẻ xem cuộc chiến giữa sư đồ.

Cà sa mà Khổ Tính mang theo trước khi chết, đã qua nhiều trắc trở, cuối cùng rơi vào tay Tân Dương Bá. Trên đó có lẽ chứa đựng một chút thông tin về cái chết của Khổ Tính, hoặc ít nhất là một chút kỷ niệm. Dù sao đó cũng là người mà sư phụ đã từng rất quan tâm, bị chửi là "lục thân không nhận".

Tịnh Lễ cũng chú ý đến điều đó.

"Thằng em trai này của ta, thật ngu ngốc." Hùng Tư Độ đột ngột lên tiếng. Phạm Sư Giác không trả lời, hắn đã quen với việc Hùng Tư Độ lầm bầm.

"Nó không nghĩ một chút nào. Rất nhiều anh chị em như vậy, sao chỉ có nó dám đứng trước mặt ta, nhảy nhót?"

"Bởi vì chỉ có nó là ngu dốt nhất. Nó đã bị đánh nhiều mà vẫn chưa biết đau."

"Nhưng trong Đại Sở đế quốc, người thông minh thì nhiều, kẻ ngu xuẩn lại rất quý giá."

Hùng Tư Độ thêm vào: "Hôm nay trong Hoàng Cực Điện, sẽ diễn ra một vòng cuối cùng để thanh trừ những lực lượng ngoan cố cản trở cải cách." Câu nói bình thản này biểu thị cho một cơn bão, thực tế rất khó mà mô tả. Cái chu thiên quan lớn trong cung điện này, sau ngày hôm nay không biết sẽ có bao nhiêu sao băng xuất hiện!

"Bởi vì ta vừa ở trong ngục ra, lại công khai tuyên bố tạm thời chưa tỏ thái độ đối với triều chính, phải nghe nhiều nhìn nhiều rồi mới nói, nên việc này không liên quan gì đến ta. Nhưng những kẻ ở đây, bằng cách nào cũng sẽ bị dính líu, vì vậy ta sẽ rời đi trước."

Hùng Tư Độ ngồi đó, giống như đã ngồi trong triều đình: "Lần sau đại triều, ta sẽ thực sự ngồi vào vị trí. Ta, thái tử, nhất định phải có lập trường, nhất định phải tỏ thái độ, ta muốn cứu vãn một chút lực lượng của các thế gia vẫn còn có thể cứu vớt -- tiểu hòa thượng, chính trị là trò chơi bẩn thỉu nhất trên đời, ta sẽ giải phẫu bản chất của nó cho ngươi xem, soi vào gương ngươi, vừa muốn nhìn ngươi biến thành lưu ly đen, vừa hy vọng ngươi đừng như vậy. Ngươi có hiểu tâm trạng của ta không?"

Phạm Sư Giác liếc hắn một cái: "Chúng ta đã sớm nói xong, chúng ta đều đang tu hành." Hắn nắm giữ tâm nguyện của mình, còn Hùng Tư Độ nắm giữ quyền lực thiên hạ của hắn. Điều này đối với bạn tù mà nói, rõ ràng là đã nói rõ trong nhà tù, hai bên đã kiểm nghiệm lẫn nhau, giúp đỡ lẫn nhau, cùng nhau tiến lên. Chính vì vậy Hùng Tư Độ mới nghiêm túc như vậy khi phân tích mọi chuyện với Phạm Sư Giác.

Hùng Tư Độ nhìn hắn một lúc: "Ngươi thật sự rất nghiêm túc!"

Phạm Sư Giác im lặng không nói.

Hùng Tư Độ cũng quen với việc hòa thượng này thỉnh thoảng trầm mặc, phối hợp nói thêm: "Nếu Hùng Ứng Canh ở đó, bị dính líu vào chuyện này, nó chắc chắn sẽ không thể đánh lại các lực lượng ngoan cố phản kháng. Thậm chí nó rất có thể ngu xuẩn đến mức thể hiện thái độ trên triều đình -- chỉ để nhận được sự vui lòng từ phụ hoàng, hoặc đạt được danh vọng chính trị."

"Ta đang cứu mạng nó."

"Ta cứu mạng nó không phải vì nó còn có ích với ta, mà chỉ đơn giản là để làm cho phụ thân ta được an ủi phần nào."

"Rất kỳ lạ, phải không? Hùng Tư Độ thản nhiên nói: "Phụ hoàng ta muốn giết nó. Muốn giúp ta giết nó, đồng thời khi lưỡi dao đã hạ xuống -- nhưng trong lòng lại hy vọng ta cứu nó."

Phạm Sư Giác suy nghĩ một hồi, rồi nói: "Hắn thương ngươi, nhưng Hùng Ứng Canh cũng là con của hắn."

Hùng Tư Độ đáp: "Hắn yêu quốc gia này. Đừng so sánh nữa, đều quá nhẹ nhàng."

Phạm Sư Giác nói: "Ngươi không cần so sánh với quốc gia này, ngươi và quốc gia này là một."

Hùng Tư Độ cười lớn.

Cười một hồi, mới nói: "Chúng ta thật hợp nhau. Quốc sư đại nhân của ta!"

Đây không phải lần đầu tiên hắn nói câu này.

..................................................................

"Tỷ tỷ, tỷ tỷ... Sư thái tỷ tỷ." Âm thanh vang lên bên tai như vậy. Âm thanh này không phải là lần đầu tiên vang lên. Đám thiên kiêu thế hệ mới này, trừ Vu Tiễn Ngư, Lô Dã và Cung Thiên Nhai, còn lại đều chỉ mới đạt đến cấp Du Mạch.

Lực lượng của Du Mạch cảnh mạnh mẽ truyền đi trong Triêu Văn Đạo Thiên Cung đầy mạnh mẽ, chẳng khác gì tiếng kêu gào. Dĩ nhiên, trong đại điện cầu đạo, không ai đặc biệt chú ý đến tiếng xì xào bàn luận của bọn trẻ.

Lúc này, trong điện lớn tiếng, đều là những cuộc tranh luận đạo lý. Những người tu hành, trong hành trình khổ tu mệt nhọc, đang rèn giũa những suy nghĩ khác biệt dưới Bồ Đề Thụ rực rỡ trước mắt những người cầu đạo, đâu ra chốn nhàn rỗi?

Ngọc Chân cảm thấy có chút phiền.

Người khác thấy sáng rực rỡ, nàng chỉ thấy ồn ào.

Nàng không thích trẻ con.

Vô cùng không thích.

Nhiều người có lẽ cảm thấy, trẻ con là những sinh vật tinh khôi, dễ thương, vô tội. Là những tồn tại tốt đẹp nhất trong thế gian.

Sự trưởng thành đem lại sự trìu mến với trẻ thơ gần như là bản năng sinh tồn. Đó là điều cần thiết để duy trì sự tồn tại của chủng tộc.

Nhưng nàng lại cho rằng, trẻ con là những sinh vật tàn nhẫn nhất trên đời.

Bởi vì ngây thơ, nên chúng trở nên tàn nhẫn.

"Sư thái tỷ tỷ --" Bảo Huyền Kính nhỏ giọng gọi.

Ngọc Chân bỗng nhiên quay đầu lại, vì động tác quá lớn khiến những người xung quanh không khỏi nhìn tới. Nhất là người mặc giáp, dường như rất muốn chứng kiến Tiểu Bảo bị dạy dỗ.

Bảo Huyền Kính nháy mắt: "Ta có chút hiếu kỳ về Phật pháp, đặc biệt là Tẩy Nguyệt Am. Các ngươi tu hành thứ gì... Phật... Theo lý mà nói, hắn thiên tài tuyệt thế như vậy, một khi bày tỏ hứng thú với kiến thức nào đó, các bậc tiền bối trong lĩnh vực đó đều phải liên tục đến truyền đạo cho hắn. Tẩy Nguyệt Am đã nhập thế, mưu cầu tôn thỉnh thánh địa thứ ba của Phật môn, bắt đầu ôm khói lửa nhân gian. Chẳng lẽ không nên tôn trọng một thiên kiêu sáng như hắn sao?

Nếu có thiên kiêu tuyệt thế như hắn quy y, Tẩy Nguyệt Am lo gì không thể phát triển! Hư Uyên Chi năm xưa còn tự tay viết thư nhờ người đến đón Trọng Huyền Tuân mà."

Nhưng Ngọc Chân chỉ lạnh lùng nhìn hắn, thấy âm thanh của hắn càng nhỏ dần, từ từ ngậm miệng lại.

Đôi mắt Ngọc Chân rõ ràng đầy quyến rũ, nhưng ánh mắt lại lãnh đạm. Khuôn mặt không trang điểm, nhưng đôi môi lại tươi đẹp, không có biểu cảm gì. Một chữ truyền âm nói: "Xú tiểu hài, nghe rõ không -- nếu ngươi còn nháo đến mức Khương chân quân phải giảng bài, ta sẽ treo ngươi lên, đánh vào mông ngươi, hiểu chưa?"

Đúng là điều kỳ diệu.

Thánh nữ của Bạch Cốt Đạo uy hiếp muốn đánh vào mông của Bạch Cốt Tôn Thần!

"Ngươi không tin?" Ngọc Chân lại hỏi.

Bảo Huyền Kính đáp: "Ta không nói gì nữa, sư thái tỷ tỷ."

Ngọc Chân quay đầu lại, tiếp tục xem Thiên Nhân pháp tướng.

Thiên Nhân pháp tướng cũng không hướng về phía này mà nhìn.

Nhưng nàng biết, hắn đã thấy hết.

Khương Vọng đã đến bước này, biết rất nhiều chuyện, nhưng vẫn còn rất nhiều điều không biết. Vòng tròn những điều đã biết càng lớn, còn những điều không biết lại càng rộng.

Ví dụ như hắn biết Tịnh Lễ đã thành đạo, nhưng không biết Tịnh Lễ thành đạo ở đâu.

Thiên Đạo, dòng chảy đang cuộn trào mạnh mẽ, hắn đã mất đi con đường cảm ứng trực tiếp nhất. Gửi thư hỏi, tiểu sư huynh chỉ nói rằng lần sau sẽ nói cho hắn biết.

Ví dụ như hắn biết Tu Di Sơn Phổ Ân thiền sư lần này cũng đã đến Triêu Văn Đạo Thiên Cung, nhưng đại hòa thượng này cơ bản không đến Luận Đạo Điện, mà trực tiếp đi Tàng Pháp Các.

Phổ Ân và Thương Minh tuy khác nhau, nhưng có thể nói rằng, Thương Minh là "tự bế" còn Phổ Ân là "tránh người". Tóm lại, cả hai đều không thích nơi đông người.

Ví dụ như hắn biết Bảo Huyền Kính và Ngọc Chân đã tiếp xúc, biết Bạch Cốt đã đến thế gian, Ngọc Chân thì tức giận như Bạch Liên. Nhưng lại không biết rằng, ngay dưới mắt hắn, Bạch Cốt Tôn Thần và Bạch Cốt Thánh Nữ ngày nào cũng đã tiếp xúc!

"Chuyện thế gian, nhiều điều không như ý, rất nhiều chuyện, không phải do ta." Cung Thiên Nhai của Việt quốc, nói chuyện làm việc không giống như thiếu niên, quá sớm đã bị gió tuyết vùi dập.

Đứng ở đó, cung kính hành lễ: "Khương chân quân, năm xưa Việt quân Việt tướng, Cung mỗ đã có nhiều đắc tội mà không hay biết. Thà không biết Khương chân quân, liệu có dời oán?"

Đây là hỏi đạo sao?

Đương nhiên là đạo.

Bởi vì hắn hỏi không chỉ cho bản thân.

Hiện tại Cung Thiên Nhai đã không còn một đại quốc nam cảnh cường thịnh làm chỗ dựa, mà có một quê hương bấp bênh cần hắn nhanh chóng trưởng thành.

Đương nhiên, hòa bình bên ngoài là điều dễ thấy.

Ít nhất hiện tại, Việt quốc đã triệt để mất đi uy hiếp, không thể trở thành Vệ quốc ở trung vực, không cần đến Sở quốc phát động một cuộc chiến tranh.

"Ngươi nói đau như cắt, là chưởng quỹ của quán rượu Bạch Ngọc Kinh của ta, suýt chút nữa bẻ gãy kiếm của người Việt. Nhưng đất Việt là gia quốc của Văn Cảnh Tú cũng là quê hương của Bạch Ngọc Hà, ta nên dời oán, hay là phải dời yêu?"

Khương Vọng lại nói: "Tâm không oán, sao phải dời?"

"Phu nhật, thân mang lợi khí, sát tâm tự lên." Cung Thiên Nhai, với dáng vẻ như một thiếu niên phong độ, lại mang theo phong thái đỉnh cao nhất: Lực, tự mang danh. Hắn mang đến điều mà thiên hạ không thể có cho bản thân, huống hồ Việt quân là những kẻ không có hình dáng, không lễ phép trước đây! Tại sao Chân quân lại không oán?

Khương Vọng trả lời: "Thân mang lợi khí, giấu trong vỏ. Ta luyện kiếm suốt hai mươi năm, coi kiếm dùng cả đời! Chúng ta hưởng danh nhưng lại mạnh mẽ, biết rằng sinh mệnh nặng nề như thế nào, bảo kiếm cho dù sắc bén, cũng không thể coi thường."

Thiên Nhân pháp tướng nhìn thiếu niên trước mặt, biết gánh nặng trên vai hắn, lại nói: "Nước Việt nhiều anh hùng! Việt Tông Cao tướng có tình nghĩa chỉ giáo, Tiền Đường năm tháng có rửa thân đức. Dù ta có lên đỉnh, cũng không quên chuyện xưa, chuyện cũ không chỉ có hận thù. Nước Việt không mắc nợ ta, ngươi Cung Thiên Nhai với ta, càng không liên quan điều gì khác, chỉ là hôm nay hỏi đạo có duyên."

Cung Thiên Nhai vươn người như ngọc thụ, chắp tay: "Như vậy, ta đã rõ!"