Xích Tâm Tuần Thiên

Trong một đình viện lộng lẫy, một thiếu niên mặc hoa bào mang nét mặt u sầu, im lặng không nói.

"Quang Thù." Một người phụ nữ trung niên, xinh đẹp nhưng lo lắng, tiến lại gần và hỏi: "Sao con lại đuổi hết người hầu đi? Có chuyện gì không ổn sao?"

Khóe môi của thiếu niên khẽ động, dường như không muốn mở lời, nhưng cuối cùng vẫn đáp: "Ta vừa thua một trận, cảm thấy không còn bình tĩnh, không muốn ai thấy được bộ dạng này của mình."

Hắn không cụ thể nói rõ mình thua ở đâu hay thua bởi ai, nhưng người phụ nữ trung niên có vẻ như đã hiểu chuyện gì đang xảy ra với Thái Hư Huyễn Cảnh.

Nghe con mình nói vậy, bà nhẹ nhàng khuyên nhủ: "Thắng thua chỉ là nhất thời, không cần phải quá bận tâm, ai cũng có lúc thất bại."

Thiếu niên nổi giận, lớn tiếng đáp: "Chẳng lẽ vì người khác cũng từng thua nên việc ta thua lại là điều hiển nhiên sao?"

"Mẹ không có ý như vậy." Người phụ nữ trung niên giải thích: "Con mới khai mạch được một năm mà đã có chiến lực như vậy, đã cố gắng rất nhiều rồi. Hơn nữa, đây là lần đầu con thua."

"Không sai sao?" Thiếu niên lạnh lùng đáp lại: "Trước khi khai mạch, ta đã có nền tảng vững chắc như thế, mà giờ đây, ngay cả cảnh giới thứ nhất ta cũng không thể đạt được!"

Người phụ nữ trung niên hạ giọng: "Thế giới rộng lớn, có biết bao nhân tài, ai mà dám chắc mình luôn đứng ở vị trí nhất? Con khai mạch mà không dùng Thiên Nguyên Đại Đan, khó tránh khỏi lúc thiếu thốn..."

"Đừng viện cớ cho ta nữa!" Thiếu niên phẩy tay áo bỏ đi.

Nhưng trước khi rời khỏi sân nhỏ, hắn nói một câu: "Yếu là yếu, ta có thể đối mặt, nhưng ta sẽ không mãi mãi yếu như vậy!"

Người phụ nữ trung niên ngỡ ngàng và lo lắng.

Sau một thời gian dài, bà quay lại đình viện vắng vẻ, thở dài: "Đứa ngốc. Sức lực của con có hạn, sao con cứ làm khó chính mình như vậy?"

...

Liên tiếp giành chiến thắng, Khương Vọng đã nổi danh trong giới tu sĩ Lục Hợp ở Thái Hư và tích lũy được 10.010 điểm. Đối diện với thiếu niên mặc hoa bào kia, hắn không chắc sẽ thắng thêm một lần nữa. Bởi vậy, hắn muốn nhanh chóng tận dụng những lợi ích mà danh hiệu tu sĩ Lục Hợp mang lại.

Đài Diễn Đạo giờ đã bổ sung thêm một tầng hiệu quả, giúp hắn có thể trực tiếp áp dụng tầng thứ ba để diễn hóa công pháp. So với hai tầng, ba tầng của Đài Diễn Đạo rõ ràng cung cấp nhiều lựa chọn chất lượng hơn. Tuy nhiên, nó cũng có những giới hạn nhất định. Bởi vì bất kỳ công pháp hay đạo thuật nào cũng có giới hạn của nó. Có khả năng, ở tầng hai Đài Diễn Đạo đã đạt đến cực hạn, vì vậy dù có lên đến ba tầng cũng không thể cải thiện thêm được nữa.

Khương Vọng xem xét lại hệ thống đạo thuật của mình, hiện tại có bốn môn cần được nâng cấp và đều có không gian cũng như giá trị cần thiết. Các đạo thuật đó bao gồm: Đạo thuật khống chế: Ngũ Khí Phược Hổ; Đạo thuật phạm vi: Biển Hỏa Diệm; Đạo thuật cường hóa: Kinh Cức Quan Miện; và Đạo thuật tìm dấu vết: Hồi Tưởng. Mức độ cần thiết của chúng giảm dần theo thứ tự.

Các đạo thuật khác thì hoặc không có giá trị nâng cấp, như Đằng Xà Triền Bích; hoặc có không gian nâng cấp nhưng không đủ, như Biển Hỏa Diệm mà có thể diễn hóa ra Diễm Hoa Đốt Thành, nhưng công lực cần thiết lại không đủ; hoặc là một khi nâng cấp sẽ vượt quá khả năng khống chế của Khương Vọng, không có nghĩa lý gì, như Bát Âm Diễm Tước.

Về mặt nhu cầu, hắn càng cần nhiều đạo thuật khống chế càng tốt và không ngại nếu số lượng đạo thuật bảo mệnh ít. Thậm chí, sau khi tu luyện Tứ Linh Luyện Thể, hắn cũng có nhu cầu về một công pháp luyện thể mới. Nhưng đáng tiếc là, Đài Diễn Đạo không thể tự sinh ra điều gì từ không.

Về phương diện kiếm đạo, hắn chỉ muốn tự khai phá, không muốn dựa dẫm vào Đài Diễn Đạo. Quân tử có thể tận dụng lợi thế từ những thứ bên ngoài, nhưng không thể hoàn toàn dựa vào "vật" ấy, mà phải không ngừng vươn lên.

Trong bốn môn đạo thuật này, Ngũ Khí Phược Hổ là sự diễn hóa từ đạo thuật cấp Ất thượng phẩm Phược Hổ. Từ hai tầng của Đài Diễn Đạo lên ba tầng, có lẽ có thể bổ sung thêm không gian. Biển Hỏa Diệm do Khương Vọng tự mình dung hợp thăng hoa mà có, giờ đây cũng không còn theo kịp cấp độ chiến đấu cao, cần ba tầng Đài Diễn Đạo để hoàn thiện thăng hoa.

Kinh Cức Quan Miện chỉ là cấp Ất thượng phẩm, rất khó để cường hóa lên cấp Giáp. Còn Hồi Tưởng, được diễn hóa từ Truy Tư Thảo cấp Bính trung phẩm, nội lực cực mỏng, hiện nay là cấp Ất hạ phẩm, trong những trận chiến cùng cấp bậc, gần như không thể sử dụng, khó mà tìm ra tung tích của ai. Tuy nhiên, nhu cầu đối với nó lại rất thấp. Chỉ khi cường hóa xong ba môn đạo thuật còn lại, nếu còn đủ công lực, hắn mới có thể xem xét đến nó.

Sau một hồi diễn hóa, ngoài dự đoán của Khương Vọng, Ngũ Khí Phược Hổ lại tốn ít công lực nhất, chỉ cần 500 điểm. Sau khi kiểm tra thực hư của đạo thuật biến hóa, Khương Vọng nhận thấy chỉ là tăng cường khả năng khống chế ngũ khí, dù có chút ít nhưng vẫn có phần hơn không, có lẽ đã đạt đến cực hạn.

Đợi đến khi Biển Hỏa Diệm và Kinh Cức Quan Miện đều được diễn hóa lên cấp Giáp hạ phẩm, hơn một vạn công đã tiêu hao hết. Hồi Tưởng chỉ có thể để lại cho lần sau.

Biển Hỏa Diệm sau khi thăng hoa, tăng cường tuần hoàn sinh diệt, cường hóa tính bền dẻo của đạo thuật. Hắn hình dung cảnh tượng không còn bị người khác "xé toạc" nữa – trước đây, một đạo thuật xây dựng sân nhà rất tốt, nhưng ít khi thành công cho Khương Vọng.

Kinh Cức Quan Miện sau khi thăng hoa cũng có hiệu quả đối với đạo thuật cấp Giáp; bên ngoài, ngoài việc mũi gai nhọn hơn một chút, không có gì thay đổi. Hai môn đạo thuật này thậm chí không cần phải đổi tên.

Sau khi hoàn toàn làm quen với những đạo thuật đã thăng hoa, việc tăng cường chiến lực là điều hiển nhiên. Trái lại, những gì hắn thu được khi trở thành tu sĩ Lục Hợp lại khiến Khương Vọng có những suy đoán về phúc địa.

Liệu rằng bí mật về phúc địa chỉ được tiết lộ khi thực sự chiến thắng trong thử thách phúc địa? Trước đó, vì phúc địa của hắn trực tiếp được "kế thừa," và sau đó liên tục bị giáng cấp, hắn đã mất đi cơ hội biết được thông tin đó…

Càng hiểu rõ về Thái Hư Huyễn Cảnh, hắn càng kính sợ về mọi điều diễn ra. Rốt cuộc có hạng người hay tổ chức nào có thể xây dựng nên một "huyễn cảnh" vĩ đại như vậy?

...

Ra khỏi Thái Hư Huyễn Cảnh, Khương Vọng không giống như mọi khi ngay lập tức lao vào bàn chiến đấu và tu hành. Hôm nay, hắn đã dành thời gian chỉnh đốn lại hình dáng, bước ra khỏi phòng.

Hôm nay là một ngày đặc biệt, hài cốt của Hứa Phóng sẽ được an táng.

Nói về điều này, kể từ khi Hứa Phóng dũng cảm vạch trần sự thật và tự vẫn tại Thanh Thạch Cung, thi thể của ông vẫn nằm bên ngoài cung, không ai đoái hoài. Thanh Thạch Cung dù sao cũng thuộc về khu kiến trúc của Tề Vương Cung. Trong một nơi như vậy, một bộ thi thể không ai khâm liệm trở nên rất quái gở.

Tề Đế từ đầu đến cuối giữ im lặng, khiến mọi người khó hiểu được ý đồ, đến cả việc đứng về phía nào cũng không thể xác định rõ. Việc sắp xếp thi cốt của Hứa Phóng dường như vô tình mang ý nghĩa chính trị. Ít ai dám tùy tiện lên tiếng.

Nhiều người cho rằng, có lẽ phải chờ đến khi Khương Vô Lượng đến xử lý thi thể này – dù đang bị giam cầm, nhưng thi cốt lại nằm bên ngoài cung, thật khó mà nói. Khương Vô Lượng cũng có đủ lý do để hành động, dù sao chứng cớ từ Hứa Phóng đã trực tiếp đâm sâu vào người hắn.

Nhưng Khương Vô Lượng cũng giữ im lặng, như thể hoàn toàn không biết gì về thế giới bên ngoài, hoặc là thờ ơ.

Mọi người đều tin tưởng rằng nhập thổ vi an.

Nhưng Trọng Huyền Thắng không thể ra mặt lo liệu làm lễ khâm liệm, vì lý do tương tự, Khương Vọng cũng không thể làm điều đó. Còn về Tứ Hải Thương Minh… Với lý do nêu trên, Tụ Bảo Thương Hội giờ rơi vào tình thế nghi ngờ, Tứ Hải Thương Minh càng trở thành đối tượng đáng ngờ.

Điều này không cần chứng cứ, chỉ cần có động cơ. Không cần phải can thiệp với Khánh Hi, hắn chắc chắn sẽ từ chối. Mặc kệ cho việc gây ồn ào như vậy thật sự không hay ho gì, cũng không cần thiết.

Dưới nhiều nguyên nhân, dù trong lòng luôn canh cánh về điều này, nhưng chỉ có thể lặng lẽ nhìn.

Cuối cùng, người ra mặt để giải quyết chuyện này là Hứa Tượng Càn.

Lý do của ông rất đơn giản – danh sĩ không thể để thi cốt không nơi nương tựa.

Vì vậy, ông quyết định dùng tiền túi để đưa thi hài của Hứa Phóng đi an táng.