Xích Tâm Tuần Thiên

Hắn đã biết những gì rồi? Đây là câu hỏi cấp thiết nhất đang đeo bám trong lòng Khương Vọng. Nhưng khi nhớ lại các hành động của mình từ đầu đến cuối, Khương Vọng tự thấy mình đã diễn trò rất trọn vẹn, luôn giữ cảnh giác cao độ, không để xảy ra sơ suất nào do bất cẩn. Nói cách khác, lão già mù gõ mõ canh kia chỉ có thể nảy sinh một chút hoài nghi. Nhưng liệu chỉ vì chút hoài nghi đó mà có thể đẩy một thiên kiêu có tài năng ra khỏi đất nước? Câu trả lời là quá rõ ràng.

Quay trở lại vấn đề chính, lời của lão giả mù chủ yếu đang hỏi Khương Vọng có muốn gia nhập "Người gõ mõ canh" hay không! Chỉ cần Khương Vọng đáp một câu khẳng khái, hắn sẽ ngay lập tức nhận được sự bồi dưỡng từ vị cường giả đáng sợ này, thậm chí có thể được truyền dạy y bát. (Dĩ nhiên, khả năng này hiện tại còn rất nhỏ, vì "Người gõ mõ canh" có lẽ yêu cầu một lòng trung thành cao nhất ở Tề quốc.)

Tuy vậy, gia nhập "Người gõ mõ canh" có lợi ích rõ ràng, nhưng quy định và ràng buộc sẽ ở đâu? Một nha môn kín đáo như vậy chắc hẳn sẽ có những quy tắc nghiêm ngặt. Nếu gia nhập "Người gõ mõ canh", liệu Khương Vọng có thể giữ được sản nghiệp của mình? Liệu có cơ hội giao du với các danh môn vọng tộc? Đây là chuyện lớn, Khương Vọng không thể vội vàng quyết định. Ít nhất cũng phải hiểu rõ về "Người gõ mõ canh" trước khi tính toán.

"Đại Tề cường giả như mây, kẻ ác dù mạnh đến đâu cũng vẫn có đối thủ." Khương Vọng không kiêu ngạo cũng không tự ti: "Nếu ở cùng cảnh giới, ta tự tin có thể đối mặt với bất kỳ ai. Nhưng giờ ta mới chỉ mở ra đệ nhất phủ, mà lại nói tự tin giết được Tần Quảng Vương, chẳng phải là quá cuồng vọng, sao?"

Trong lời nói của hắn vẫn có sự tự tin, nhưng lại thể hiện sự tỉnh táo. Nhạc Lãnh cũng lên tiếng: "Lần này không bắt giết được Tần Quảng Vương là do ta sơ suất. Nhưng công lao của Khương bổ đầu không thể bị xóa bỏ, ta sẽ tâu lên, thăng hắn làm tứ phẩm thanh bài." Đây là cách thể hiện thái độ, ra mặt tranh cãi để giữ Khương Vọng ở lại trong hệ thống thanh bài. Đến giờ, thiên phú của Khương Vọng đã được công nhận.

Khi gặp gỡ ở di chỉ Khô Vinh viện, lão già mù gõ mõ canh đã không đưa ra lời mời gia nhập. Nếu là người khác, Nhạc Lãnh có lẽ cũng khó có thể giúp hắn có được quyền tự do lựa chọn. Tương lai của Khương Vọng đáng để đặt cược. Lão già mù gõ mõ canh im lặng, đây là một vị cường giả có tâm nhãn sáng suốt; mặc dù mắt mù, nhưng điều đó không ảnh hưởng gì đến việc nhìn thấu thế sự.

Khương Vọng có tâm trí rất ổn định, không kiêu ngạo giống như những thiếu niên mới đạt được thành tựu, không phải dạng thiếu niên dễ bị kích động. Còn Nhạc Lãnh lần này rời núi, có thể nói là không thu hoạch được gì mà còn mất đi một nửa danh tiếng. Tâm trạng của ông có thể sẽ thay đổi. Thế giới mà người khác "nhìn" bằng tâm nhãn không có màu sắc phong phú như mắt thường thấy, nhưng có lẽ lại cụ thể và trực quan hơn.

Chiếc đèn lồng giấy trắng khẽ lay động, lão già mù gõ mõ canh bước chân một cái, rồi liền biến mất tại chỗ. Nhạc Lãnh bèn thi ấn quyết, thu hết những trụ sắt đen cùng xiềng xích hư không. Khương Vọng đứng một bên không nói gì, chờ hắn hoàn thành công việc, thể hiện lòng tôn kính thích hợp.

"Ngươi có quen biết vị này không?" Nhạc Lãnh đột ngột hỏi. "Từng gặp một lần." Khương Vọng trả lời một cách chân thật. "Người ta đồn ngươi, Khương Thanh Dương không có xuất thân rõ ràng, nhưng gia đình Trọng Huyền rất ủng hộ ngươi, Lý Chính Thư tính tình thanh cao như vậy cũng đã nhiều lần tâu lên bệ hạ nói tốt cho ngươi. Giờ đến vị này, cũng có phần coi trọng ngươi," Nhạc Lãnh quan sát hắn, biểu lộ có phần như cười như không.

"Ngươi thừa nhận ai làm thầy?" Khương Vọng cũng lần đầu nghe nói Lý Chính Thư từng nói tốt cho mình trước mặt Tề Đế. Vị này thật sự là quân tử đoan chính, phong thái của một danh nho, đã từng giúp đỡ Khương Vọng khi nói chuyện với Tề Đế, nhưng hắn chưa từng biết. Dù sao, hắn và Lý Phượng Nghiêu, Lý Long Xuyên đều có mối quan hệ tốt, Lý Chính Thư yêu quý ai cũng là điều dễ hiểu.

Đối diện với sự thăm dò của Nhạc Lãnh, Khương Vọng khựng lại một chút rồi đáp: "Từ trước đến nay, ta đều tự mình suy nghĩ, không có thầy nào." Trước mặt người như Nhạc Lãnh, việc nói dối thật sự rất khó khăn, nên Khương Vọng không che giấu thái độ "không muốn nói" của mình, chỉ trả lời rất qua loa.

Nhạc Lãnh không hỏi thêm, sự hứng thú trong việc thu thập đồ đạc của hắn cũng dần phai nhạt. Hắn lắc đầu, đột nhiên thở dài: "Hậu sinh khả úy. Có lẽ ban đầu ta nên trở về Tam Hình cung thì tốt hơn." Khương Vọng đương nhiên không tự phụ đến mức cho rằng "hậu sinh" trong lời Nhạc Lãnh là mình. Chỉ những người vừa đạt được thành tựu Thần Lâm Doãn Quan mới có tư cách để Bộ Thần khen "khả úy", thậm chí có ý niệm muốn trở về Tam Hình cung.

Tam Hình cung, nơi thánh địa của Pháp gia, thực chất là ba tòa pháp cung gọi chung. Tên "Quy Thiên", tên "Củ Địa", tên "Hình Nhân". Mọi người thường nói đến Tam Hình cung, thực ra chỉ nhắc đến Hình Nhân cung. Bởi vì chỉ có môn đồ của tòa pháp cung này mới đi lại khắp thiên hạ, tới các quốc gia làm quan. Họ thường xuyên truy sát những người phạm pháp, chính là môn đồ của pháp cung này. Tam Hình cung không câu nệ về đệ tử, phe phái hay quốc gia, chỉ có quy tắc về lý niệm, không yêu cầu bất kỳ điều kiện chính trị nào.

Nhạc Lãnh trước kia đã bái sư, là người xuất thân từ Tam Hình cung chính thống. Ông theo học một thân bản lĩnh, sau này cũng được coi là thanh xuất vu lam, nhưng bản thân chưa từng đến Tam Hình cung. Thứ nhất, thánh địa Pháp gia không phải bất cứ ai cũng có thể đến. Thứ hai, Tam Hình cung không quan tâm đến việc thu nhận môn đồ; chỉ cần không xâm phạm phương pháp của họ, môn nhân có thể đi đâu, gia nhập thế lực nào đều được. Dù môn đồ có thể vì chủ nhân mà giết chóc lẫn nhau, họ cũng không bị hạn chế.

Trên thực tế, với tu vi phát triển của Nhạc Lãnh sau này, ông hoàn toàn có thể "trở về" Tam Hình cung, trở thành một Tông Sư đường đường chính chính của thánh địa Pháp gia. Nghiên cứu kinh điển, mưu cầu truyền thừa và phát triển giới luật học — chỉ cần ông sẵn lòng từ bỏ tất cả tại Tề quốc. Thậm chí, Tề quốc còn không thể ép ông ở lại. Tương tự như việc môn đồ của Tam Hình cung nếu một lòng làm quan tại Tề, không trở về Tam Hình cung, họ cũng không bị can thiệp.

Nếu ở Tam Hình cung, Nhạc Lãnh chắc chắn sẽ có được nhiều tiến bộ hơn. Bởi vì đó là thánh địa của Pháp gia, là nơi bắt nguồn của đạo mà ông theo đuổi. Tuy nhiên, Nhạc Lãnh vẫn chọn ở lại, ở lại Tề quốc. Bởi trong lòng ông, sự đồng cảm với thân phận người Tề cao hơn sự đồng cảm với thân phận môn đồ của Pháp gia.

Nhưng tại Tề quốc, ông không thể tránh khỏi những vấn đề thường nhật. Như lần này, ông đã bị Trịnh Thế mời xuống núi. Sau một thời gian dài ẩn dật và tu luyện, Động Chân cảnh vẫn còn xa vời. Một đời Bộ Thần tự mình xuất thủ, cũng không thể giữ lại những kẻ gian tà, thậm chí còn để Tần Quảng Vương giẫm lên ông để tiến lên, mượn ông để đạt được Thần Lâm.

Dù rằng thọ nguyên vẫn còn dồi dào, Nhạc Lãnh cũng khó tránh khỏi những suy nghĩ về tuổi già. Nhưng Khương Vọng sẽ không xem những cảm thán của ông là thật. Với thực lực Thần Lâm cảnh của Nhạc Lãnh, đã nỗ lực nhiều năm ở tuần kiểm phủ, đạt được danh Bộ Thần, đãi ngộ mà ông có tại Tề quốc chắc chắn cũng không ít.

Cả đời ông đã cống hiến cho Tề quốc, không phải chỉ đơn giản có thể bỏ qua. Khương Vọng không tỏ thái độ trước những cảm thán của Nhạc Lãnh, và Nhạc Lãnh cũng không cần hắn phải thể hiện gì. Sau khi thu xếp tâm tình, ông nói: "Tần Quảng Vương có dũng khí và thiên tài như vậy, trước đây không ai lường trước được. Nhưng thông tin của ngươi hoàn toàn chính xác. Thanh bài Đại Tề từ trước đến nay thưởng phạt phân minh, phần thưởng của ngươi sẽ không thiếu một ly nào. Chức tứ phẩm thanh bài của ngươi sẽ chờ ta về Lâm Truy để chứng thực. Còn về bí thuật quốc khố Nội Phủ cảnh phù hợp với tu vi hiện tại của ngươi..."

Ông quan sát Khương Vọng, với ý tứ thâm sâu: "Nếu ngươi nóng lòng, ta có thể làm chủ, truyền trước cho ngươi một môn." Người như Nhạc Lãnh, dĩ nhiên thấy được Khương Vọng tạm giữ chức thanh bài chỉ để thuận tiện thoát khỏi cảnh ngộ hiện tại. Nhưng ông không để Khương Vọng có vẻ mặt khó coi như Khương Vọng từng lo lắng tại Bối quận, mà chủ động giúp Khương Vọng chuyển từ chức tạm giữ thành chức vị chính thức.

Trong thanh bài, hoặc là gia nhập đội ngũ "Người gõ mõ canh". Hoặc vào quân đội, hoặc tìm kiếm một nhiệm kỳ quận trưởng... Có rất nhiều lựa chọn. Dù vẫn ở Tề quốc, điều đó với Khương Vọng và Tề quốc không có gì khác biệt. Nhưng đối với những người ở tầng lớp cao hơn ở đây, mọi thứ lại không hề giống nhau. Tay chân dễ kiếm, nhưng thiên kiêu lại khó có được. Mà Khương Vọng, đã thể hiện tiềm năng đủ sức chống đỡ một phe phái trong tương lai.